Гендерное общество
Шрифт:
заинтригованность, чтобы не смутить его/ее, когда мы говорили о компьютерной бумаге. Я
так и не узнала пол этого продавца, и то, что я осталась без ответа, меня, как детище
определенной культуры, встревожило»21.
Трансвеститы и любители носить одежду другого пола демонстрируют искусственность
тендера. Тендер — это представление, нечто вроде игры в переодевание, с помощью которой,
успешно манипулируя признаками, символами, поведением и эмоциями, мы стремимся
убедить
Или он может быть способом игры с конвенциями успешного усвоения тендерных норм, как,
например, эксцентричные выходки баскетболиста Денниса Родмана".
Наоборот, транссексуалы, прошедшие операцию по реконструкции гениталий, часто
восстанавливают право анатомии на статус главного означающего тендерной идентичности,
как будто мужчина не может быть «настоящей» женщиной, если у него есть пенис, а женщина
не может быть «настоящим» мужчиной, если пениса у нее нет. Часто трансгендерные люди
или транссексуалы демонстрируют набор подчеркнуто ген-дерно маркированных черт своего
недавно восстановленного
* Деннис Родман — известный американский баскетболист, шоумен и поп-звезда, известный своими скандально-
эксцентричны ми перформансами, в том числе и с переодеванием в женскую одежду. — Прим. ред.
172
биологического пола. Транссексуал «мужчина-женщина» часто становится
гиперженственным, этакой пассивной куколкой; транссексуал «женщина-мужчина» может
стать настойчиво и даже агрессивно мужественным.
Люди, которые любят носить одежду другого пола, знают эту ситуацию лучше, или, точнее,
знают ее с другой стороны. Как «социал-конструкционисты», они знают, что успех бытия в
качестве мужчины или женщины просто означает умение убедить других, что вы именно тот
человек, каким хотите выглядеть. Спросите Рю Поля*, который, кажется, с такой легкостью
путешествует между двумя полами. (Я говорю «кажется» намеренно, так как «ему», вероятно,
требуется не меньше времени, чтобы достичь совершенства в представлении себя в качестве
«мужчины», чем для выступления в качестве «женщины».) Или спросите Эдисон Лэйнг",
мужа и отца, который проводит приблизительно 80% времени в женской одежде и 20% — в
мужской. «Мы не должны жить в тендерной клетке», — заявляет он22.
Большинство из нас находит существование в пределах этих «клеток» чрезвычайно
успокаивающим. Мы обучаемся с раннего детства, как выполнять тендерные функции, и это
знание остается с нами фактически всю нашу жизнь. Когда нашей тендерной идентичности
угрожают, мы ударяемся
подчеркнутой женственности. А когда наше понимание тендерной идентичности другого
нарушается или смещается, мы начинаем беспокоиться, и очень сильно. «Мы так инвестируем
себя в то, чтобы быть мужчинами или женщинами, что, если вы не поддаетесь легкому
определению как мужчина или женщина, многие зидят в вас некоего монстра», —
прокомментировала эту ситуацию Сьюзен Страйкер, которая является транссексуалом
«мужчина-женщина». Ежегодно многие транссексуалы становятся жертвами убийств или
нападений23.
Об интереснейшем случае «Агнес» сообщает Гарольд Гар-финкель. С Агнес психиатр Роберт
Столлер и социолог Гар-финкель впервые встретились еще в конце 1950-х гг. Хотя
Рю Поль — комик-трансвестит, выступающий в образе женщины-певицы. — Прим. ред.
Элисон Лэйнг — писатель и общественный деятель, один из лидеров трансгендерного движения (объединяющего
людей, чувствующих себя представителями иного пола, чем врожденный биологический, но не собирающихся
изменять свой пол хирургическим путем), председатель Международного фонда гендерного образования (IFGE).
— Прим. ред.
173
она казалась очень женственной женщиной, у нее был пенис, который она расценивала как
биологическую ошибку. Агнес «знала», что является женщиной, и вела себя по-женски (а
также требовала, чтобы с ней обращались как с женщиной). «Я всегда была девочкой», —
объявила она своим интервьюерам и охарактеризовала свою раннюю детскую социализацию
как бесконечную травму, вызванную необходимостью участвовать в мероприятиях для
мальчиков, таких, как спортивные состязания. Так как гениталии не были «существенными
признаками ее женственности», Агнес вместо этого демонстрировала весьма заметную грудь
и постоянное самоощущение женщины. «Свои женские чувства, поведение, выбор
компаньонов и т.п. она никогда не изображала как вопросы решения или выбора, но
рассматривала как нечто данное, как естественный факт», — пишет Гарфинкель. (Кстати,
когда Гарфинкель говорит об Агнес, он, как и я, использует женское местоимение, хотя био-
логически Агнес обладала мужскими гениталиями24,)
Таким образом, чтобы понять, как мы «делаем» тендер, нужно сделать видимыми
перформативные элементы идентичности и иметь соответствующую аудиторию. Все это