Genyi Zhiznetvorchestva
Шрифт:
способна как поднять, устремить к свершениям, так и обрушить в падении, сокрушить,
разорвать на клочки и разбросать эти клочки во все стороны.
Кто с неосторожностью занимался психоэнергетическими практиками и чудом
уцелел, вероятно, пережил этот драматический опыт вовлечения в ураган
разбушевавшегося и необузданного инстинкта, в котором самонадеянный ум
20
личностно-личиночного сознания становится не более, чем щепкой, безжалостно
швыряемой свирепыми
глыбами, массивами воли, способными преодолеть любые препятствия и искушения,
но, когда взвихренный смерч страстей подхватывает эту глыбу, как пушинку – где вся
ее основательность, ее хваленая, холеная, взлелеянная цельность и несокрушимость?
Она уже сокрушена, превратившись в груду обломков, в пыль, в прах.
Мы по собственной высокомерной неосторожности заигрываем с драконом, будим
спящего монстра, дразним исполина, искушая судьбу в одержимом стремлении
пережить острые ощущения. Но сама такая потребность самоубийственна, ибо эти
самые "острые" ощущения и пронзают нас, нанося смертельные раны. Страстная
исступленность дегенеративного стремления к самораспаду зачастую обывателем
принимается за романтический танец ярких чувств. Но цена самообмана и
самообольщения всегда бывает крайне высока, настолько высока, что уже никакими
деньгами не откупиться, и приходится закладывать собственную душу в ломбард
черного ростовщика, и уж оттуда ее точно никогда не выкупить…
Яркость чувств на поверку оборачивается яростью буйств, а слишком буйное
смешение красок развивается в буйное помешательство.
Ситуации: Бой, борьба, мятеж, насилие, агрессия, инстинкт, действие, дерзость,
гнев, ярость, ревность, распутство; огромная, но стихийная жизненная сила; порыв,
страсть, садомазохизм, стремление действовать, желание свободы.
Что мне делать?: Прежде всего, имеет смысл отказаться от превратного
истолкования свободы. Многими свобода понимается как свобода плюнуть мимо урны.
Однако, это не свобода, а разруха и анархия. Свобода же, как таковая, в естественном
значении данного слова есть способность управлять и - направлять силу. Но в таком
случае обратим внимание на однокоренное созвучие слов "управление" и "правило". И
тогда, каким бы парадоксальным ни показался вывод, но он столь же верен, сколь и
выверен – только следуя правилам, можно научиться быть управляющим. Кто следует
правилам, тот становится правителем. Кто следует правилам, тот и правит. А кто
правит, тот и свободен.
Свобода
свергнуть с трона правителя, ибо, как только кровожадная масса дорывается до власти,
она начинает истреблять и самое себя, захлебываясь в своих же миазмах.
Мир безграничен, но у него есть свои грани, которые придают форме возможность
сияния. Не надо переступать эти грани, даже если моя потребность в свободе,
независимости, горячности настолько будоражит меня, что я готов устремиться за
первым импульсом возбужденной плоти. Помнить о том, что моя личная сила только
укрепится, если я начну своей волей контролировать стихию. Поэтому СИЛУ можно
воспринять и как вызов, побуждающий к тому, чтобы я осознал себя в качестве
потенциального правителя, которым реально становятся, когда перерабатывают
низовые страсти в субстанцию высоких устремлений.
9. ЯСНОСТЬ
Вспомним принцип – кто ясно живет, тот живет счастливо. Чтобы сказанное не
выглядело риторической декларацией, обратимся к анализу слов, рассмотрев пару
антонимов "ясность – мутность".
Слово "мутный" происходит от протоязыкового корня, имеющего значение «мять»,
«щемить», «дробить», а также - «взбалтывать», «вертеть», «крутить» – то есть
"мутить". Того же корневого происхождения и слово «смятение», к которому
прибавляется центрированный смысловой ряд: «смущать», «тревожить»; мутный –
«грязный», «неясный», «тревожный»; муть – «смятение».
21
И поскольку одно из значений рассматриваемого слова – «грязный», то было бы
вполне закономерным здесь проявить внимание к понятию «мусор», восходящему к
начальной протоязыковой базе mud:moud– «сырой», «нечистая жидкость».
Однокоренное греческое слово mudos означает «пятно», «бесчестие», «позор», mudaros
– «гнусный», что соотносится с русским «мудак».
Таким образом, причина мучений становится понятной. Когда жизнь мутна и
присутствуют в ней смута и муть, то накапливается всевозможный мусор, в котором
совсем несложно и захлебнуться, и задохнуться. Муть сминает, и мусор давит нечистой
массой. Оттого и мучения.
Следовательно, как только в существовании субъекта вносится ясность,
проясняются его отношения – с собою, другими, миром, муть исчезает и как само
собой разумеющееся, уходят мучения. Стало быть, чтобы не мучиться, достаточно
просто быть ясным. Первым и основополагающим шагом к ясности является