Горная хижина

Сайгё

(217)

"Что и говорить, война длится без конца", — толковали мы, а той порой в самый разгар военных действий скончалась Хеэ-но цубонэ. И, вспомнив, каким клятвенным обещанием мы связаны, я исполнился глубокой печали

"Кто первым из нас уйдет, Пусть другу в загробном мире Послужит

проводником", Вспомнил я, отставший в пути, Эту клятву с такою болью!

(218)

О том, каково на сердце [61] блуждающему в "Срединном пространстве"

61

Ст. 218. О том, каково на сердце… — Согласно буддийским легендам, между земным и загробным миром лежит "Срединное пространство", пустое и темное, где душа умершего блуждает семьдесят семь дней и ночей, пока не достигнет обители мертвых.

С какою силой Тоска его одолеет! Глухие потемки, А он, одинокий, бредет, Не различая дороги.

(219)

"Река тройной переправы" [62] . Как трепещет сердце твое, Безрассудный грешник! В самом погибельном месте Ты переходишь вброд.

(220)

Когда слагали стихи о нынешних временах

Даже постигнув суть Этого бренного мира, Все же невольно вздохнешь: Где они, мудрые люди? Ныне нигде их нет.

62

Ст. 219. "Река

тройной переправы". — См. предисловие, *****.

(221)

Судишь других: То хорошо, это худо… Вспомни меж тем, Много ли в нашем мире Знаешь ты о самом себе?

(222)

"Так я и ждал беды!" — Человек в мановение ока Упал на самое дно. Сколько глубоких ямин Уготовил для нас этот мир!

(223)

Не знает покоя! Поистине мир в наши дни, Будто утлая лодка, И по волнам не плывет, И от берега отдалился.

(224)

Сложил стихи о "прозрении истинного сердца" [63] :

Рассеялся мрак. На небосводе сердца Воссияла луна. К западным склонам гор Она все ближе, ближе…

63

Ст. 224. Сложил стихи о "прозрении истинного сердца".
– Танка эта завершает антологию "Синкокинсю". После долгих скитаний в стихах поэта торжествует тема луны — то есть вечной истины, и слово "конец" в книге и человеческой жизни теряет свое мрачное значение. Такова как полагают, была мысль составителя антологии.