Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)
Шрифт:
Подведем итоги вышесказанному в этой главе посредством блок-схемы на фигуре II-4 показывающей процесс образования террористической банды и ее влияния на общество. Такие блок-схемы уже используются психологами. Блоки на схеме обозначают преобразователи, которые преобразуют входную величину в выходную. Так, например, в преобразователе 2 хевраав преобразуется в выпендривание.
Фигура II-4. Блок-схема влияния [Image] террористической банды на общество. На блок-схеме представлены преобразователи: 1,2 и 3 - отдельный человек. 4 - "Железный закон олигархии", сплочение отдельных людей в банду, 6 и 7 слабо сплоченное общество.
Преобразователь ?личность?, самый первый в цепи, имеет линейную характеристику представленую выше на фигуре II-1. Все приведенные здесь характеристики это статическая характеристика преобразователя. Они не говорит нам как быстро личность реагирует на изменение сплоченности. Мы не знаем какова частота квантования сплоченности. Приведенные выше характеристики некоторых других блоков тоже статические. Для того чтобы эту систему можно было моделировать на компьютере, следует ?обмерить личность?, найти передаточные функции и численные коэффициенты блоков. Я надеюсь, что будущие эксперименты психологов и социологов
Я полагаю мои простейшие объяснения позволят оценить значение социальной динамики.
ШАНТАЖ
Террор завершает цепь: хевраав, выпендривание, тискуль, организация банды. Мы не обращаем внимания на первоначальные звенья цепи. Тискуль не наш и нам не больно. И только последняя стадия, стадия террора заставляет нас проснуться. Когда говорят о терроре, то имеется разнообразие форм: здесь и похищение детей и захват самолетов и пр. Убийство - его конечная форма. Шантаж это уже террор или его разновидность. Формы шантажа весьма разнообразны. В приведенной цитате из энциклопедии Charles Maechling, Jr. нет разделения террора на стадии и шантаж в виде захвата заложников уже считается как террор. Уголовная банда, осуществляет шантаж весьма просто. Для примера я приведу шантаж описанный в рассказе ?Как это делалось в Одессе? писателем И.Бабелем. Одесский бандит Беня Крик, которого банда грабителей решила ?попробовать? на богатом торговце Р.О.Тартаковском, отправил своей жертве письмо:
?Многоуважаемый Рувим Осипович! Будьте настолько любезны положить
к субботе под бочку с дождевой водой... и так далее. В случае
отказа, как вы это себе в последнее время стали позволять, вас
ждет большое разочарование в вашей семейной жизни. С почтением
знакомый вам Бенцион Крик?.
Письмо было написано весьма вежливо, но требовало деньги и содержало угрозу.
Политический шантаж начинается несколько иначе, с демонстраций и митингов. Я не вижу существенной разницы между методами шантажа. Там и тут угрозы и вымогательство. Демонстрации и митинги не противоречат законам и к тому ж они сплачивают тех, кто страдает от тискуля, и одновременно демонстрируют их силу. Возвращаясь к предыдущему анализу причин тискуля, мы видели, что в обществе с оптимальной сплоченностью 50 процентов всегда есть место для проявления тискуля у тех, кто нуждается в более крепко сплоченном обществе. Всегда существуют условия для появления противников общества. Големы рождаются среди нас каждый день. Многие террористы подобно Герострату стали знаменитостями.
КОНТР ТЕРРОР
Террор, вызванный слабой сплоченностью общества, ведет к противоположным результатам, а именно, к еще большему падению сплоченности. На фигуре I-2б была изображена блок-схема религиозного общества с религией в цепи обратной связи. Религия стабилизировала общество, позволяла расширить его численность до огромных размеров. Такое имеет место только, когда обратная связь отрицательная, противоположна по знаку сигналу на входе. Но вот религия ослабла или даже исчезла и вся система регулирования потеряла устойчивость. Потеря устойчивости произошла от того, что отрицательная обратная связь тоже исчезла или даже поменяла свой знак на противоположный. Самодисциплина исчезла. Так начинается террор. Конечная цель описанного выше политического террора - разрушить ненавистное общество путем снижения его сплоченность и образования анархии. То что в социологии называется ?разрушение культуры? может быть не только последствием пропаганды миссионеров, но и террористической деятельности различных групп. В случае успеха террора и падения дисциплины и сплоченности общества появляется уже новая группа граждан с тискулем. Так, например, если первоначальный оптимальный (50%) уровень сплоченности был неудовлетворителен только для големов сплоченных Коммунизмом или Исламом, то теперь сплоченность общества ещ° снизилась, предположим, до 40%. Тискуль теперь появился также уже у евреев и протестантов. Евреи и протестанты подключаются к борьбе. Все это было изложено раннее под видом положительной обратной связи.
Можно обобщить приведенную здесь картину роста террора. Террор первоначальный соответствующий исходной сплоченности можно назвать ?террор влево?. Если обратиться к диаграмме морали на фигуре 1-1, то действительно, первоначальный террор снижает сплоченность и смещает е° влево по оси х. Вторичный террор, контр террор, следует назвать ?террор вправо?. Вторичный террор препятствует падению сплоченности общества. Он направлен против того общества и против тех причин, которые его стимулировали, то есть против ?левых?. В конечном итоге эти террор влево и террор вправо могут перерасти в гражданскую войну. В качестве конкретного примере такого террора влево и контр террора вправо
– ?Красным террором?. Контр террор используется терроризирующей властью только для одного, для оправдания и еще большего усиления е° террора. В конечном итоге устанавливается жесточайшая диктатура. Есть разница между контр террором протестантов и ?белым террором?. Контор террор протестантов порожден бездействием властей, которые не могут подавить террор католиков. ?Белый террор? порожден именно действиями властей. ?Белый террор?
– мера противодействия именно властям либо в ответ на их террор, либо на их бездействие и неспособность подавить террор. Так был убит глава правительства Израиля Ицхак Рабин.
STATE TERRORISM И REVOLUTIONARY TERRORISM
И было, в те дни, когда вырос Моше и вышел он
к братьям своим, он присматривался к тяжким
работам их и увидел он, что Египтянин бьет
Иври из братьев его. И оглянулся он туда и
сюда, и видя, что нет никого, он убил
Египтянина и скрыл его в песке.
Шемот 2. 11,12
В социологии рассматривают еще два вида террора: State terrorism и Revolutionary terrorism. В качестве примера State terrorism приводят сталинский террор в конце 20-х и 30-х годах в бывшем Советском Союзе и террор в нацистской Германии в 30-х годах. Особенность State terrorism достаточно очевидна. Террор направлен по иерархии сверху вниз и его цель создать как можно более однородное общество и добиться стабилизации правящего режима. Другая особенность в том, что применение его характерно именно для чрезмерно сплоченного общества типа Gemeinschaft.
Фигура II-5.
Расположение областей террора. [Image] На фигуре показана диаграмма морали
с отмеченными на ней областями State
terrorism и Revolutionary
terrorism. Предложенная классификация слишком примитивна. Она не делает различия между теми случаями, когда State terrorism проводится с целью физического уничтожения противников диктатора и теми случаями, когда власти требуется подавить анархию и восстановить порядок в обществе. Если бы мы захотели сегодня в России, Израиле или иной другой стране вернуться к обычным моральным ценностям, я не представляю как это можно реализовать такой процесс без State terrorism. Следует различить сталинский террор и установить его ?доверительные интервалы?, после этого возможно рассуждать о его целесообразности. Описанный в эпиграфе заимствованный из Танаха случай, когда Моисей (Моше) убивает представителя власти, Египетянина, следует квалифицировать как Revolutionary terrorism. Однако в другом случае, когда возникла необходимость, Моисей не колеблясь применил State terrorism. Именно так было в случае создания евреями золотого тельца в пустыне Синай. Более подробно взаимодействие обеих разновидностей террора и их неизбежность будет показана ниже. Для современного Запада, как анархического общества, гораздо больший интерес представляет то, что называется Revolutionary terrorism. Как и в предыдущем случае, здесь не отмечено направление террора, однако оно столь же очевидно. Террор направлен по иерархии снизу вверх. Он направлен против власти. Власть является символом того общества, которое породило тискуль. Целью Revolutionary terrorism является в первую очередь обратить внимание на тискуль и уже после этого как результат следуют дестабилизация режима, свержение и захват власти. Столь же очевидно, что в отличие от State terrorism Revolutionary terrorism противозаконен. Тем не менее, именно этот террор назван ?политическим? и находит оправдание. Вся проблема этого вида террора найти правильную цель. В качестве очередного примера я укажу на убийство арабами в США лидера крайне правых евреев раввина Меира Кахане. Это убийство еврея вызвало в Израиле среди левых кругов и газет нескрываемую радость. Такая реакция на убийство еврея и террор с их стороны вполне естественна. С их точки зрения арабы нашли ?правильную цель?.
Положительное отношение к Revolutionary terrorism продиктовано не его полезностью и целесообразностью. Их нет. Revolutionary terrorism отвечает чувствам и чаяниям голема в его ненависти к своему обществу и поисках общества с высокой сплоченностью.
Сравнивая два вида террора мы видим, что подобно террору влево и террору вправо они направлены один против другого и подчас один, обычно снизу, стимулирует другой. Именно избиение евреев-рабов вызвало реакцию Моисея и он убил египетянина. После убийства царя Александра II сменивший его царь Александр III повел политику репрессий и достиг стабильности положения в стране. После смерти Александр III новый царь Николай II возобновил процесс либерализации, который кончился его отставкой и последующим расстрелом ?большевиками? всей царской семьи и даже детского врача и прислуги.
Еще одно важное различие между State terrorism и Revolutionary terrorism. Если бы мы пытались посредством блок-схемы изобразить действие State terrorism, то обнаружили бы, что она не содержит замкнутой цепи. В ней нет таких блоков преобразования и сигналов как хевраав и тискуль. Блок-схема Revolutionary terrorism фактически была уже рассмотрена нами (см. фигуру 4). В этой схеме, как уже было отмечено, содержится положительная обратная связь. В случае анархии в стране возникают террор влево и террор вправо, террор красный и террор белый. Разобраться в гражданской войне какой террор сверху и какой снизу не представляется возможным.