Хасидские предания

Бубер Мартин

в тебе"*. Так истолковал это цадик: "Все, что бьет во мне

ключом, - все в Тебе". Тотчас забили во всех хасидим источники

духа, который объял их так сильно, что еще долго после этой

субботы не могли понять они, в чем разница между днем и но-

чью. Когда же вернулись они к равви Залману и рассказали, что

с ними случилось, их учитель сказал: "Кто сравнится со святым

равви Шеломо! Он умеет толковать, а мы толковать не умеем.

Кто сравнится со святым равви

Шеломо! Ибо он - на ладонь

выше мира".

АРМИЛУС

Равви Шеломо часто говорил: "О, если бы только мог прийти

Мессия, сын Давида! Ради его прихода я сам могу стать Мессией,

сыном Иосифа*, который предшествует ему и погибает. Что

тогда испугает меня и кого я убоюсь? Разве страшен мне тогда

будет какой-то кривой казак?" Люди подумали, что он накликает

на себя смерть от руки кривого казака, и очень этому удивились.

Много раз община Людмира ^просила равви Шеломо при-

ехать к ним, потому что там жило много его друзей. Но равви

всегда отвечал отказом. Но однажды, когда из Людмира к нему

снова пришли просители - это было как раз на Лаг ба-Омер,

тридцать третий день в перечне дней между праздником Пасхи

и праздником Откровения, - он, улыбнувшись, спросил их: "А

что вы обычно делаете на Лаг ба-Омер в Людмире?"

"То, что принято делать, - отвечали просители.
– Все

мальчики, маленькие и большие, идут в поля со своими луками

и стреляют там".

Равви засмеялся и сказал: "Если бы стреляли вы, то это было

бы совсем другое дело! Тогда бы я приехал".

4! id *

Когда равви Шеломо уже жил в Людмире, русские войска

подавляли в той местности польское восстание* и, преследуя

разбитых повстанцев, вошли в этот город. Русский генерал дал

своим людям два часа на разграбление города. Был канун празд-

ника Откровения (Шавуот), который в тот год приходился на

субботу. Все евреи собрались в Доме Молитвы. Равви Шеломо

целиком отдался молитве и пребывал в таком возбуждении, что

совершенно не видел и не слышал, что происходило вокруг.

Неожиданно в окне возникло лицо рослого хромого казака,

который посмотрел в синагогу и выстрелил из ружья. В это время

равви громким голосом произносил слова "ибо Твое, Господи,

царство". Маленький внук равви, стоявший за ним, робко дернул

деда за край одежды, и тот очнулся. Но в это время в равви

Шеломо попала пуля. "Почему ты побеспокоил меня?" - произ-

нес

равви. Когда его принесли домой и уложили в постель, равви

Шеломо сказал, чтобы открыли "Книгу Великолепия" ("Зохар")

на определенном месте и положили перед ним, покуда будут

лечить его рану. Так он лежал с открытой книгой до следующей

среды - дня, когда он скончался.

Говорят, того хромого казака звали Армилус. Согласно древ-

ней традиции, Армилус - это имя злодея, убивающего Мессию,

сына Иосифа.

КАНАТ

За несколько дней до того, как равви Шеломо умер от

раны, он написал письмо своему ученику Мордехаю из Леховиц:

"Приезжай, чтобы я мог посвятить тебя в руководители об-

щины". Мордехай, получив послание, тут же отправился в путь.

В дороге он неожиданно испытал чувство, словно канат, по

которому он безопасно шел через пропасть, оборвался и он

летит в бездну. "Меня разделили с учителем моим!" - вос-

кликнул он и больше не смог произнести ни слова. Люди

отвели его к старому равви из Несхижа, имевшему репутацию

чудотворца, и попросили его исцелить равви Мордехая, который

был на грани помешательства. "Скажите ему, - произнес в ответ

равви из Несхижа, - что его учитель скончался. Тогда он

выздоровеет". Люди сообщили равви Мордехаю об этом очень

осторожно, ибо боялись, что, услышав это, он может что-нибудь

с собой сделать. Но как только равви Мордехай услышал

о кончине учителя, лицо его снова приняло прежний вид и уве-

ренным голосом он произнес слова благословения, которые

принято говорить о скончавшемся, воскликнув при этом: "Он

был моим учителем и он им останется!"

БЕЗ МИЛОСТИ

Рассказывал равви Ашер из Штолина: "Мой учитель, равви

Шеломо, часто говорил: "Я должен приготовиться к тому, что

буду делать в аду". Ибо он был уверен, что лучшего не достоин.

И когда его душа вознеслась после кончины на Небеса и ангелы,

радостно приняв его, повели в высший рай, он отказался идти.

"Они разыгрывают меня, - сказал он.
– Это не может быть

миром истины". И тогда само Божественное Присутствие (Шехи-

на) сказало ему: "Пойдем, сын мой! Я одарю тебя своими

богатствами без всякой милости". И равви Шеломо пошел за

Шехиной".

"Я - МОЛИТВА"

Рассказывают.