Ходатайственная молитва
Шрифт:
Но мы должны воплощать и реализовывать то, что сделал Христос. Мы должны верой и духовным оружием захватить то, что Он обеспечил для нас. Тимофею было сказано в 1 Тим. 6:2: "Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями". Тимофей уже имел вечную жизнь, однако ему было сказано держаться ее.
Интересно ли это вам? Вы можете иметь это и, все же, не иметь этого. Обладать чем-то и не обладать. Это греческое слово эпиламбаномай, означающее "овладевать"22 чем-либо. Подобно Израилю в Ветхом Завете, которому Бог дал его наследие, но которым Израиль должен был все же еще овладеть. Так же происходит и с нами. Их наследие не обязательно было их владением. Наше также не
21 Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990) ref. no. 7218.
22 Джозеф Генри Тэйер, "Греческо-английский словарь Нового Завета" (Grand Rapids: Baker Book House, 1977), стр. 240.
Моффатт переводит этот стих следующим образом: "сражайтесь хорошей битвой веры, закрепите за собой ту вечную жизнь, к которой вы были призваны" (курсив мой). Перевод Уэста говорит: "Овладейте вечной жизнью, к участию в которой вы были призваны". Подобно тому, как кто-то захватывает и охраняет территорию на войне, так и мы должны овладеть и беречь наше наследие во Христе. У кого мы должны его отнять? Конечно, не у Бога! Мы должны забрать его у мира, плоти и дьявола.
Джек Хейфорд дает просвещающее разъяснение Матф. 16:18-19, основанное на том, что буквально сказано в оригинале:
С чем бы вы в какое бы то ни было время не встретились (из того, что исходит от ада, который, как Я провозгласил, Моя церковь победит), вы предстанете перед необходимостью решения, связывать это или нет. Происходящее дальше будет зависеть от вашего решения. Если вы лично и сознательно начнете связывав это на земле, вы обнаружите, что в тот момент, когда вы будете это делать, оно уже окажется связанным на небесах!23
Восхитительно! Так многое зависит от нашего послушания и ответственных действий. Наше наследие во Христе не является гарантированным или автоматическим.
Она выступила вперед
Сыо Доги поделилась следующим свидетельством о духовной брани в ее городе. Она выступила вперед!
Я почувствовала, что Господь хочет, чтобы я вместе с группой ходатаев, отправилась на молитвенную прогулку по определенному маршруту, но что для этого необходимы определенные приготовления. Во-первых, я поговорила со своим пастором oб этом, а затем поехала на машине по тому маршруту, по которому нам нужно было совершить молитвенное шествие. Когда я приблизилась к кинотеатру (там показывали фильмы, был видеомагазин и книжная лавка), Дух Святой начал давать мне особые указания. Он повелел мне изгнать духов порнографии и похоти, и я сделала это. Также Он повелел мне молиться в Духе. Через короткое время я почувствовала, что больше нет необходимости молиться, и продолжила двигаться по маршруту, перед тем, как вернуться домой.
В ту пятницу Господь открыл мне, что на самом деле произошло. Я включила местные новости и услышала, что городская администрация приказала закрыть тот кинотеатр. На следующий день после того, как я молилась в том месте, городское начальство провело в кинотеатре неожиданную проверку. Театр был обвинен в нескольких нарушениях, и его двери были моментально заперты на замок.
Удивительно было то, что городские власти уже проверяли здание незадолго перед этим, и кинотеатр успешно выдержал проверку. Но без предупреждения и всякой видимой причины он был проверен снова. Бог действовал! Кинотеатр нарушил некоторые законы, однако вскоре был открыт снова на короткое время, после чего судья приказал закрыть его на год. Сейчас его имущество распродается.
Я прошла курс Датча Шитса "Ходатайственная молитва - молния Божья" и знала, что много взрывчатки было положено под стену, но это было время кайрос и стена пала под действием силы Божьей. (Под взрывчаткой она имеет в виду дюнамис -динамит - Святого Духа, о котором я учу в упомянутом выше курсе).
23 Джек В. Хейфорд, "Молитва посягает на невозможное" (South Plainfietd, N.J.: Logos International, 1977;
пересмотренное
Законное лишение главенства
"Но почему существует необходимость в духовной брани, если Христос поразил сатану и его бесов?" - спрашивают многие. "Разве Христос не лишил его силы, не разоружил и не разрушил его дела? Разве Он не освободил нас от силы сатаны?" Ответ на этот вопрос лежит в правильном понимании того, что Иисус на самом деле сделал, когда Он победил сатану. Поражение сатаны не было буквальным, но скорее юридическим лишением главенства или власти. Нигде Библия не говорит, что Христос освободил нас от силы сатаны. Писание говорит, что Он избавил нас от его эксусиа - власти -или, иными словами, права применять свою силу к нам:
Колоссянам 1:13: "Избавившего нас от власти (эксусиа) тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".
Лука 10:19: "Се, даю вам власть (эксусиа) наступать на змей и скорпионов и на всю силу (дюнамис) вражью, и ничто не повредит вам".
Колоссянам 2:15: "Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". Выражение "отнял силы" соответствует древнегреческому слову апекдюмай и значит, что Христос отделался от начальств и властей24 Это богословский жаргон, означающий: "Он выпорол их!"
Сила никогда не была и никогда не будет предметом спора между Богом и сатаной. Вопрос состоял во власти, той власти, которой сатана овладел через Адама. Иисус пришел не для того, чтобы взять назад силу, или же лишить сатану его силы. Он пришел, чтобы вернуть ту власть, которую Адам уступил змею, и разбить его главенство над землей.
Сатана до сих пор обладает всей силой и способностями, которые он имел и раньше. Он "ходит, как рыкающий лев" (1 Петра 5:8). И, вопреки тому, чему учат некоторые проповедники, он все еще не лишился своих зубов. Он все еще обладает "раскаленными стрелами" (Еф. 6:16). Если вы не верите в это, попытайтесь походить без своего оружия. Тем, чего лишился дьявол, было право (власть) использовать свою силу по отношению к тем, кто признал Иисуса своим Господом. Но тем не менее, сатана - вор и нарушитель закона, и он будет пользоваться своей силой и способностями по отношению к нам, если мы не будем осознавать, что во Христе мы обладаем властью над ним и его силой. Вопрос состоит во власти. Сила производит работу, но власть контролирует силу.
Эта истина хорошо проиллюстрирована в битве между Израилем и Амаликом в Исходе 17:8-13. В этом знаменитом отрывке Моисей поднялся на вершину горы с жезлом Божиим в своей руке, в то время, как Иисус Навин в долине руководил армией на поле битвы. До тех пор, пока Моисей держал свои руки поднятыми, Израиль превозмогал; когда он опускал их, начинал побеждать Амалик.
Победа не определялась ни силой, ни могуществом Израильской армии. Если бы это было так, израильтяне бы не проигрывали в те моменты, когда жезл опускался. Это также не зависело от боевого духа - они не смотрели на Моисея ради вдохновения, будучи в яростной схватке! Невидимая битва в духовных сферах на самом деле определяла исход сражения. И когда жезл, олицетворявший власть и правление Бога поднимался в руках наделенного властью лидера Израиля, Иисус со своей армией побеждал. Иными словами, исход сражения зависел не от силы, хотя и она была необходима, но от власти на верху горы. Власть является ключевым вопросом; сила никогда им не была.