Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3
Шрифт:
А кто касается «преподобной» Марфы то она тоже была с юности не без психических отклонений и вступив в ряды христиан с юных лет «предназначала»! себя к безбрачной жизни и стремилась к иночеству, но родители настояли на браке и Марфа подчинилась.
В супружеской жизни Марфа как фанатичная христианка увы не была счастлива и ее «Житие» нам повествует, что она была дика и замкнута хотя и молилась «о даровании ей ребенка» и обещала «отдать его на служение Господу». Ну, а раз сказано то было и сделано! Родившийся младенец был назван Симеоном и крещен в возрасте двух лет.
Как бы далее
И тут «христианская легенда» (изложенная в его житиях) повествует нам следующее:
«Симеон во время землетрясения был в церкви. Когда началась паника, вызванная разрушениями, он, выбежав из здания и смешавшись с толпой горожан заблудился и семь дней провел у приютившей его женщины».
А вот далее в жизни юного Сименона начинают происходят если поверить, в то что пишут его биографы! нереальные с точки зрения современного человека события!
Их конечно можно называть и «чудесами»!
Но – чудеса это из области мистики и магии (существование которой отрицается и в христианстве!), а мы в нашем труде уважаемый читатель будем оперировать только фактами и логикой!
А в них нет места для того или иного "чуда"!
И тем не менее я далее буду вынужден перечислять все «эти» чудеса, чтобы современному читателю было понятно на каком «фундаменте» строилась «слава» монаха Сименона Дивногорца.
Первое чудо.
"Явившийся блаженной Марфе, не кто иной, а сам Иоанн Предтеча указал, где находится потерявшийся мальчик. Мать святого, найдя своего ребенка, поселилась после землетрясения в предместье Антиохии".
Второе чудо.
"Уже в детстве святому Симеону несколько раз являлся Господь Иисус Христос, предсказывая ему будущие подвиги и награду за них."
Т.е. в этом случае мы уже можем обосновано считать, что мальчик Симеон страдал «галлюцинациями» и возможно другими психическими расстройствами, что развились у него под влиянием особо фанатично набожной его матери. Иначе ведь частые «явления» И. Христа – отроку Симеону пояснить в наше время нельзя!
Третье чудо.
"Шести лет отрок Симеон ушел в пустыню, где некоторое время находился в совершенном одиночестве.
В это время его охранял и питал светоносный Ангел и, наконец, привел в уединенный монастырь, настоятель которого игумен Авва Иоанн, подвизавшийся на столпе, с любовью принял отрока."
Тут я прерву цитирование «чудес» чтобы высказать свою точку зрения.
Современная психология и детская психиатрия давно изучили мотивы и причины, по которым дети убегают из дому, и они в основном подпадают в группы вот этих синдромов: галлюцинаторные, бредовые, помрачения сознания и аффективные синдромы. Мы не будем далее углубляется в медицинские характеристики этих заболеваний, но вы уважаемый читатель, далее знакомясь с «Житием» – «Симеона Дивногорца» еще раз за разом будете ловить себя на мысли, что перед все же стоит человек с «расстроенной психикой» и как правило находящийся зачастую в состоянии «помрачнения
Рассказывая же о «побеге из дому» юного Симеона надо тоже пояснить, современному читателю, что речь очевидно идет о «Синайском монастыре Св. Екатерины» действительно находящего в близи Синайский горы где по Библии Моисей встречался с Богом).
И тут надо только отметит, то факт как мог 6–7 летний мальчик самостоятельно проделать путь с территории современной нам Турции в сторону Египта, почти на край Синайского полуострова!!!
Очевидно понимая все «эту нереальность легенды», в другом «житии» Сименона Дивногорца уже указан и другой монастырь вне Синайского полуострова!!
"Шести лет святой удалился на одну пустынную гору, а затем поселился в обители преподобного Иоанна Столпника, близ Селевкии Сирийской.
Справка: Селевкия Пиерия (др. – греч. – древний город в Сирии, построен Селевком I Никатором в 6 км к северу от устья реки Оронт.
Селевкия была одним из городов «сирийского тетраполиса» (он включал в себя ещё Антиохию Сирийскую, Апамею Сирийскую и Лаодикию).
Селевкия служила военным и торговым портом Антиохии Великой, расположенной выше по Оронту.
Руины города находятся в Турции вблизи приморского поселка Челвик (тур.;evlik) вблизи города Самандаг в провинции Хатай.
Выяснив где оказался наш юный беспризорник Симеон перейдем к описанию «чуда» пришествия Симеона в монастырь:
"В то время как блаженная Марфа пребывала здесь вместе с отроком своим, Симеону было такое видение: он видел Господа Иисуса Христа, сидевшего на высоком престоле, причем к Нему со всех сторон стекалось много праведников; пред престолом была открыта книга жизни, по которой творился суд; на востоке виднелся рай сладости, на западе же геенна огненная. Затем Дух Святой сказал Симеону:
– Слушай, отрок, и уразумевай всё, что здесь видишь; постарайся угодить Богу, и тогда ты сподобишься одинаковой чести и славы с прочими святыми и получишь неизреченные блага, приготовленные для всех, любящих Господа.
После этого видения, отрок преисполнился премудрости божественной и получил откровение и видение многих неведомых и чудесных тайн.»
Тут так и хочется мне воскликнуть! «Чудны дела твои Господи и пути не исповедимы»?!
Это-то «мальчик-бродяга Симеон» не знавший грамоты, страдающий психическим расстройствами с частыми галлюцинациями и помрачениями сознания вдруг «преисполнился премудрости божественной и получил откровение и видение многих неведомых и чудесных тайн»?
Не ВЕРЮ!
Но и это еще не все! Главные «чудеса» у нас еще впереди!
Поэтому читаем вместе «Житие» далее: «Спустя некоторое время Симеон увидел некоторого мужа, дивного лицом, облеченного в белые одежды, сказавшего ему:
– Последуй за мною.
Симеон последовал за ним. Муж, явившийся ему, привел его в страну тиверинскую, находившуюся рядом с Селевкиею. Муж привел отрока на место, называвшееся Пила.
Здесь отрок пребывал в горе пустынной, живя со зверями, как с агнцами. Он имел своими сожителями только зверей, так что никто из людей не видал его. Ночью и днем его осиявал свет неизреченный.