Играющий в пустоте. Великая печать
Шрифт:
Так в очень сухом, поверхностном и крайне наивном изложении выглядит артистический идеализм,наполняющий нашу жизнь глубочайшим смыслом и позволяющий нам выйти за пределы самих себя.
Кода, или Самоосвобождение
Итак, « Играобнаруживает себя всюду, где авторитет субъективности выше авторитета объективности, где истинность заменяется потенциальностью; когда творчество моделирует мир, не очень заботясь об адекватности, признавая непознаваемость „вещей в себе“, вероятность всякого знания» [440] . Она ( Игра) обнаруживает себя всюду, где мысль, сотканная из сомнений и недоверия к себе и миру, внезапно озаряется пронзительными вспышками интуитивного
440
Апинян Т. А.Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003.
441
Джойс Д.Портрет художника в юности. М.: Терра, 1997.
И здесь внезапно «с невыразимой достоверностью и тонкостью нечто становится видимым и слышимым, нечто такое, что глубоко потрясает и опрокидывает… Не слушаешь, не ищешь; берешь – и не спрашиваешь, кто дает; будто молния сверкнет мысль, с необходимостью уже облеченная в форму. <…> Восторг, неимоверное напряжение которого иногда разрешается потоком слез, полный экстаз, пребывание вне самого себя; глубина счастья, в которой самое болезненное и мрачное действует не как противоположность, а как необходимая краскасреди такого избытка света. Все происходит в высшей степени непроизвольно, но как бы в урагане ощущения свободы, безусловности, божественности, мощи…» [442]
442
Фридрих Ницше. Цит. по: Гарин И.Воскрешение духа. М.: Терра, 1992.
И все это означает, что обычный театр – это всего лишь маленькая модель гигантских возможностей Вселенского Театра Реальности, которая отражает нашу глубинную способность видеть весь мир как сцену вдохновенного творческого процесса, выходящего далеко за пределы не только нашей профессии, но и самих жизней.
Это означает самоосвобождающийся опыт недвойственностив процессе взаимослияния даже с такими обычными явлениями и событиями, как сигнализация, воющая за окном, луч солнца, пробивающийся к нашим глазам через темные очки, ветер, который только что задул пламя нашей зажигалки, и т. д. и т. п.
Одним словом, всем своим существом мы должны знать, что все это богатство явлений изнывает от желания играть с нами! Все это многообразие мира упрямо пробивается к нашей творческой потенции, проявляя не что иное, как страстную потребность в игре! И здесь, точно так же как в детстве, нет ничего, что мы могли бы знать или не знать, понимать или не понимать, отрицать или не отрицать! Потому что мы и есть мир! «Наши кости – это горные массивы, наша кожа – пшеничные поля, кровь – реки, волосы на теле – леса…» [443] Здесь нет ничего, что можно познать или не познать, понять или не понять, принять или отвергнуть! Здесь можно только играть в тотально недвойственном потоке бесконечно самоосвобождающегося и самовозрождающегося бытия! Итак, мы в Игре, которой нет, никогда не было и никогда не будет, если мы не сотворим самоосвобождающийся опыт недвойственности – из самих себя!Еще раз: если мы не сотворим опыт недвойственности из самих себя!
443
Шер Шенг. Срамная книга (или, в другом переводе, «Книга срама»). Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
Как изумительно! Все вокруг разделено на яи внешний мир,но демон игрыне имеет над нами власти! Он сжирает нас, разрывает на части, искушает агрессией, властью, славой, сексом, деньгами, гениальностью, любовью, а мы смеемся и играем. Мы играем, хитроумно используя энергию демона, и, не будучи схваченными его липкой и надменной дискретностью, танцуем и поем самоосвобождающиеся танцы
Что-то в нас знает, что не существует того, кому можно причинить вред, как нет и того, кто может это сделать.
Кто-то в нас, кто отбросил «все ложные взгляды о мирском и о поисках истины, об обрядах и поклонениях, о философии реального и нереального, о пустотеи не-пустоте, о богах и богинях» [444] , знает, что «все это исчезает, когда сияет Всепронизывающее Единое» [445] .
Кто-то знает, «что нет ничего во Вселенной,чего следовало бы бояться! Что нет границ! Нет смерти, как нет и жизни…» [446]
444
Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. и.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.
445
Там же.
446
Алмазная сутра (Праджня-парамита). Цит. по: Тибетская йога и тайные учения / Ред., введ. и коммент. У. Й. Эванса-Вентца. Самара: Агни, 1998.
Нет демонов, как нет и богов! Нет Художников,как нет и никаких Золотых Сечений, Драконови Небесных Танцовщиц, никакой Алхимиии никакого Театра Реальности! Что нет ни греха, ни святости; ни красоты, ни уродства; нет самой способности творить и быть творимым! «Нет страданий, нет начала, нет конца, нет пути, нет познания, как нет и освобождения от всего этого». [447] Что нет ничего! И в этом открытом, ясном и безграничном пространстве – возможно все!
447
Там же.
Действительно все!
И под занавес: «Если то, что я строил, для тебя проблема, мешающая быстрому огненному пути,вытри ноги о мой труд. Строй свой Узор.Создай своей любовью шедевр Великого Искусства» [448] .
Приложения
Медитация «Танец союза, реализующий задуманное»
448
Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
Медитация эта нацелена на игру с Реальностью и является своеобразной «палочкой волшебника», материализующей задуманное. Поначалу она может показаться непонятной, но при настойчивом использовании естественным образом раскроет все свои глубинные качества, когда придет время.
Итак: сядем прямо (рис. 1) и, слегка прикрыв глаза, войдем в Круг Мастерства. Представим, что все вокруг нас растворяется в некоем подобии сна, в игре форм энергии и света, пока окончательно не исчезает в безграничном пространстве.
Сейчас в пространстве перед нами раскрывается невероятной красоты цветок (это может быть любой цветок, вызывающий чарующие эмоции).
Теперь на этом цветке, выражая волшебный потенциал и безграничную силу Театра Реальности, в ослепительном радужном сиянии прямо из пустого пространства кристаллизуется греческая буква (пи).
Рис. 1
Мы знаем, что она представляет собой эссенцию качеств Повелителя Игри символизирует наши безграничные творческие возможности.