Играющий в пустоте. Великая печать
Шрифт:
И почему это возможно? Потому что каждый атом Фрактальной Мандалыи вся ее вложеннаядруг в друга «сетевая» структура пульсирует изначальным единством трех уровней Повелителя Игр, наслаждаясь и оргастически самоосвобождаясьпосредством этой игры каждое мгновение! «Тот, кто безостановочно создает миры, – троичен! Он есть сущность, субстанция и жизнь. Каждый заключает в себе двух остальных и все три составляют одно в Неизреченном». [351] И самое забавное во всем этом то, что здесь ничто не нуждается в твердых основаниях! Потому что в современной нам Вселенной, с легкой руки Джефри Чу [352] , ученого-физика, обладающего шокирующим чувством юмора, для описания различных явлений позволительно и даже необходимо использовать различные модели и схемы, ни одну из них не рассматривая
351
Упанишады. Цит. по: Диксон О., Гросс П.Тайны древних наук. М.: Рипол Классик, 2001.
352
Имеется в виду «бутстрепная» теория Джефри Чу, основанная на отсутствии каких-либо фундаментальных единиц, или точек отсчета. В рамках этого подхода каждая частица соотнесена с каждой другой частицей, включая саму себя, что делает математические формулы в высшей степени нелинейными.
Вывод: идентификация себя с Силовым Полем танцующей Фрактальной Мандалы означает, что мы течем вместе с процессами, происходящими в ней.Мы не схватываем явления, мы само оргонное излучение [353] , мы не расчленяем пространство на субъект-объект, не «замораживаем» его и ничего не диктуем, мы просто любими готовы вместить в себя любую идею, любую игру, вкладывая во все это мощь Самоосвобождающейся Потенции Ума. Потом мы заботливо ухаживаем за тем, что посадили, и активно ждем, наслаждаясь процессом созревания реальности.
353
Термин Вильгельма Райха. См.: Райх В.Функция оргазма. СПб.: Университетская книга; М.: АСТ, 1997.
Еще раз: мы концентрируемся на доверии плодоносящимкачествам Фрактальной Мандалы, плодоносящим качествам того, что многие мастера называют артистической, или художнической природой.
Мы испытываем глубинное признание самоорганизующейсямощи пространства, самоорганизующихсясил фрактального Цветка Жизни, Великого Гнезда, Мыслящей Материи. И это означает, что мы доверяем Творческому Принципу Вселенной, доверяем своему Уму, доверяем своей творческой силе!
Monument(um), Лингам Шивы, или Жизнь как бренд!
Итак, как бы мы ни называли то, что видим, забегая по территории своей жизни на много лет вперед, сценариемили информационно-квантовой матрицей, важно одно – это информационно-квантовоеобразование – живое! Оно дышит. Оно движется. Оно полно энергии и чувств. Оно думает, борется, принимает решения, играет, переливаясь всеми цветами радуги, и т. д. и т. п. Мне нравится наделять это свое «детище» плазменной природой, видеть его в форме энергии и света, и если оно живое, то оно не может не любить!
Так, следуя великому Горацию, возникает довольно «помпезная» брендоваяидея, которая поначалу может показаться несколько шокирующей и в которой мы как бы кристаллизуем свое идеальное представление о нашей жизненной потенции в целом в форму памятника себе!
Итак, внимание!
'Exeg'i monument(um) 'aere per'ennius R'egal'ique sit'u p'yramid(um) 'altius… [354]354
Первые строки знаменитой оды Горация: «Создал памятник я, бронзы литой прочней, царственных пирамид выше поднявшийся…»
И что же такое памятникв технологиях Игры?Даже невооруженным глазом видно, что памятникнесет в себе фаллическую символику,центрируя, или, лучше будет сказать, опечатывая Вечностьопределенной Образностью,придавая, таким образом, Вечности-зрителюформу. Это своеобразная печать нашего пассионарногопризвания,
Итак, говоря максимально ясно, памятник– это отлитая в монумент форма нашей сверх-сверхзадачи,нашего жизненного сценария.Этот брендсияет из будущего своей непоколебимой эрекцией и тотально реализованным величием. Фактически это то, что останется от нас после смерти нашего тела, эрекция нашей вневременной творческой потенции!Одним словом, «верь в себя. Верь, что для тебя нет ничего невозможного. Считай себя бессмертным. Считай себя способным понять природу всякой живущей твари. <…> Поднимайся выше высокого, опускайся глубже глубокого…» [355] . Или чуть иначе: «Смирись, бессильный разум, умолкни, глупая плоть; узнай, что человек бесконечно превышает человека» [356] . И, подражая дерзости великих, именно этот вопрос есть смысл неустанно задавать себе в процессе работы над памятником самому себе:«Что останется от меня после смерти моего тела?»
355
Джордано Бруно. Вольный пересказ цитаты из Гермеса Трисмегиста. Источник утерян. Выписка из моих дневников.
356
Блез Паскаль (1623–1662), французский религиозный мыслитель, математик и физик, один из величайших умов XVII века. Самая глубокая научная работа Паскаля, «Трактат о пустоте», не была опубликована. После его смерти были обнаружены только ее фрагменты. Эта работа содержит также мысль, что «человек предназначен для бесконечности».
И после паузы: являясь своеобразным прототипом философского камняалхимиков, этот монументдействительно нерукотворен! «В процессе Великого Деланияэтот могучий центр становится все тверже (закаляется), его прозрачность возрастает до тех пор, пока, неразрушимый, он не приобретает ясность алмаза». [357] В индийской традиции он называется Алмазным Телом. В других традициях это Скала Вод Живых, Кааба Сердца, Камень Верного Фундаментаи т. д. В технологиях Игрыэто сценарная матрица жизни, визуализируемая обычно на уровне сердца, ритмично пульсирующая и излучающая бесстрашие, радость и любовь во всех направлениях. И это приобретение не означает, что мы можем теперь расслабиться и провести остаток жизни, лежа на диване с бутылкой пива в одной руке и пачкой чипсов в другой. Это предполагает огромную ответственность, чудовищную и крайне неподъемную. Это предполагает установку, что мы делаем все, что возможно!
357
Пёрс Дж.Мистическая спираль. Путеводитель по космическому сознанию». М.: Культурно-производственный центр «Марта», 1992.
Еще раз: мы вкладываемся предельно! Делаем «лучшее из возможного»!
Попробуем поработать с этой технологией. Начнем с того, что представим следующее: мы – это здесь и сейчас вся наша жизнь в целом!Мы можем помять в руках наши мечты, вдохнуть аромат еще не встретившейся женщины, пережить восторг от успеха еще не сыгранной нами роли, ощутить вибрацию нашей собственной смерти и т. д. Мы – это здесь и сейчас отлитый монумент всей нашей жизни в целом! Бесконечные осколки нашей биографии, разбросанные по всей территории жизни, уже сейчас, прямо на наших глазах, структурируются в удивительной красоты орнамент! Мы и есть этот фрактальныйорнамент! Орнамент, способный к бесконечному увеличению и расширению. Прямо здесь и сейчас мы способны воздействовать на него, играть с ним, держать в поле сознательности, приводить в движение, переставлять, массируя и развивая.
И все это означает, что основным свойством жизнедеятельности Фрактальной Мандалыявляется сетевой паттерн. Все отношения здесь нелинейныи включают множество петель обратной связи. В гибких « экологических системахредко встречаются линейные цепочки причинно-следственных связей» [358] , и чем больше переменных вовлечено в колебательные процессы Цветка Жизни, тем система более динамична, тем выше ее гибкость, тем более развита ее способность приспосабливаться к меняющимся внешним условиям.
358
Капра Ф.Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.