ИСККОН в семидесятые

Госвами Сатсварупа Даса

делах, и примерно столько же – с Рамешварой Махараджем о проповеди в Тегеране. Все преданные ра

1 Имеется в виду «Золотой дворец Прабхупады» в аграрной общине

Нью-Дварака (Западная Виргиния, США), которая в 1988–1998 годах

была исключенной из ИСККОН.

391

достные, благодарные за то, что Шрила Прабхупада намеревается

жить.

Мы

должны проявлять свою любовь и привязанность, чтобы побуждать Шрилу Прабхупаду оставаться с нами, такими ничтожными по сравнению с его друзьями на Кришналоке. Пару дней назад, в разговоре о поездке во дворец, который готовит Киртанананда Свами, Шрила Прабхупада сказал что-то вроде: «Посмотрим на этот дворец,

я поеду туда».

Я видел, как Шрилу Прабхупаду омывали губкой. Его тело такое, как у Рантидевы на картине: выпирают ребра, тазовые кости, всё обтянуто кожей. Чтобы пошевелить какойто частью тела, Прабхупаде требуется помощь слуги.

Как же ему поправиться?

11 октября

4–5 утра. Шрила Прабхупада говорил со Сварупа Дамодарой о научной конференции. Надо обеспечить чистоту

в гостинице. Говорить по-научному, не говорить глупостей. Философия означает: Ахам сарвасья прабхаво

– маттах паратарам наньят – нет другой философии. Это трата времени. Если ты ученый, используй теперь науку для Кришны, и это будет твоим совершенством. Прабхупада сказал о левитации Махариши как о мошках в комнате – тараканах в комоде. Ездить всюду с научной конференцией.

12 октября

Не могу проявлять свои эмоции, я слишком холодный,

«ледяной». Душа обледенела. Но я могу сознавать, кто я есть. Хам. Пес. Когда Шрила Прабхупада сказал, что хочет умереть, я был склонен позволить ему умереть

392

спокойно. Но – «не уходи безропотно во тьму»1

– пришли

Киртанананда, Брахмананда и другие любящие, смелые

преданные-вайшнавы и настояли, чтобы Шрила Прабхупада не умирал. Горе мне, что я такой холодный и беспомощный, впавший в ложное эго своего существования!

Единственное утешение – что это мое бесчувственное,

не любящее, омертвевшее холодное сердце думает о моей работе в журнале «Обратно к Богу».

Холодный и не любящий. И еще слабый и не борющийся.

Безжизненный – я наблюдал за драмой со стороны. Как со мной случилось такое? Разве я принял слишком много

ЛСД и лишился молока человеческой доброты (из-за опьянения в век Кали нет милосердия)? Или продал душу иллюзорной «богине» писательства? Факт налицо: я холодный

тюфяк.

Но, будучи отстраненным и асоциальным, я какимто образом чувствую себя утвердившимся в Движении сознания

Кришны. Если кто-то

думает, что я смиренный, то это не что иное, как насмешка.

Я думаю: «Господи, чтобы стать таким же живым, чувствующим

учеником-вайшнавом, как они, мне потребуется

очень интенсивное очищение огнем испытаний и тапасьи.

Я должен служить им, но я никогда не стану таким, даже через миллион лет».

13 октября

Только что вошел в свою комнату здесь, во Вриндаване. Здесь нет стульев. Сегодня четверг. Еще четыре дня пробуду

здесь, а потом, если будет на то воля Кришны, отправлюсь

за десять тысяч миль – назад, в ЛосАнджелес, войду в дверь офиса журнала «Обратно к Богу», поприветствую своих братьев в Боге и сразу включусь в работу над де

1 Имеется в виду одно из лучших стихотворений валлийского поэта Дилана Томаса (1914–1953): «Не уходи безропотно во тьму, / Будь яростней пред ночью всех ночей, / Не дай погаснуть свету своему! / Хоть мудрый знает – не осилишь тьму, / Во мгле словами не зажжешь лучей – / Не уходи безропотно во тьму…» (Перевод Василия Бетаки).

393

кабрьским номером. Потом я почувствую себя измотанным

после путешествия, и мне нужно будет прилечь.

После того, как Шрила Прабхупада по нашей просьбе

решил жить, его состояние мало изменилось (если изменилось вообще). С питьем он принимает глюкозу.

Сегодня утром в его моче была кровь, и ее послали в лабораторию.

Сегодня приходила сестра Шрилы Прабхупады и еще одна пожилая преданная, Шакти-мата. Шакти-мата приготовила

с любовью для Шрилы Прабхупады прасад, включая

окру и другие виды твердой пищи. Киртанананда Свами взял на себя обязанность «заставлять» Шрилу Прабхупаду принимать витамины и лекарства. Вчера вечером Шрила Прабхупада его послушался, но сегодня

нет. Сегодня Киртанананда Свами протестовал против

принятия Шрилой Прабхупадой тяжелого прасада. Киртанананда Свами сказал: «Шрила Прабхупада, Вы трансцендентны и независимы, но с медицинской точки зрения вы не должны принимать этот прасад».

Голос Шрилы Прабхупады был слабым, но строгим, волевым.

Преподавая урок ученику, он сказал: «Не мешай мне принимать этот прасад. С медицинской точки зрения ты не можешь оживить мертвое тело».

Киртанананда Свами ответил: «Ваше тело не мертвое».

Шрила Прабхупада сказал со своей неотразимой силой логики: «Ты говоришь: “С медицинской точки зрения”. Я говорю: “Разве можно средствами медицины сделать мертвое тело живым”?» (То есть «с медицинской точки зрения твоя глюкозная терапия все равно не может помочь,