ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
397
20 октября
В самолете, по пути из Сиэтла в
ЛосАнджелес
Через пять дней мне надо будет вернуться в Сиэтл для участия в судебном разбирательстве. Я читаю свои дневниковые записи о Шриле Прабхупаде. Читал и здесь, и в ЛосАнджелесе. Я очарован своим писательством. Это меня удручает, но хорошо хоть, что я заметил это. Литературная «игра» требует внимательного отношения.
Она должна быть служением Кришне, а не суетным литературным ремеслом или литературой
или человеческими излияниями ради излияний. Всё ценное должно подноситься Кришне через Шрилу Прабхупаду. Было бы хорошо позволить преданным сильнее
почувствовать, на что было похоже личное общение со Шрилой Прабхупадой. Я весьма далек от глубоких эмоций
чистого преданного.
31 октября
Мы слышим, что Шрила Прабхупада недоволен тем, что с ним так мало преданных.
Я только что прослушал магнитофонную запись рассказа
Куладри о том, что произошло со Шрилой Прабхупадой во Вриндаване. Куладри поведал о близких отношениях Киртанананды Свами со Шрилой Прабхупадой.
Должен ли я вдаваться в подробное описание отсутствия
у меня близких отношений? Что для меня есть последнее
слово в смирении? На каком расстоянии я стою от своего духовного учителя? Я думаю, что мои отношения
с ним прочные. Я уже отмечал в дневниковых записях последних дней: хотя мне совсем не было уделено внимания,
хотя меня не погладили по голове и хотя я вовсе не принадлежу к числу тех, кто умолял Шрилу Прабхупаду остаться с нами, все же я чувствую, что мое место надежное.
Возможно, я воспринимаю уход Шрилы Прабхупады
398
как неизбежность и как проверку моей убежденности. К тому же у меня очень мало эмоциональной наполненности
и преданности – по крайней мере, зрелой преданности.
Я чувствую, что должен припасть к лотосным стопам Шрилы Прабхупады, но у меня мало политических амбиций.
Иногда я нахожу в себе утонченную политическую амбицию: «Мне надо быть тихим, скромным и посвоему преданным. В итоге на меня будут смотреть как на лучшего
преданного». Мне надо без устали колотить себя башмаком
или метлой. Я должен оправдать себя делами. Я выбрал
служение в качестве редактора журнала «Обратно к Богу» и автора книги (или книг).
3 ноября 1977
Я собираю деньги, чтобы вернуться в Индию, к Шриле Прабхупаде. Я всего лишь маленькая лягушка, но там есть место и для меня, меня тоже приветствуют.
Несколько болезненно воспринимаю недостаток чистоты
наших преданных. Сейчас о нас пошла дурная слава.
«Они демоны», – отвечаем мы на сообщение о том, что материалисты нас критикуют, но мы далеко не безупречны.
Чем это кончится? Демоны хотят сокрушить нас, а мы даже не чисты. Если
«чистое», а не сегодняшний соперничающий, борющийся,
расширяющийся ИСККОН. Они в любом случае
могут его потерять – если они (мы) потеряем нашурепутацию. «Но Шрила Прабхупада говорит…» Разные группировки претендуют на то, что понимают его. Мир суров, и у нас есть преданные, действующие, скорее, позаконам материального, а не духовного мира, и они отталкивают
людей от нас. Мне надо попытаться смотреть на это философски: незрелые преданные могут разрушать
репутацию ИСККОН, если не выполняют указанийнашего духовного учителя. Если они ведут себя так, то великий эксперимент по овладению миром не осуще
399
ствится. У некоторых есть сильная вера в то, что мы будем
продолжать расти и становиться сильнее. Не знаю.
12 ноября
Вриндаван
Литературная молитва: «Кришна-Баларама, позвольте мне писать».
Когда Шрила Прабхупада сообщил о своих планах посетить
тиртхи, у меня не было желания ехать туда. Я старался
понять, почему это так. Одна из причин: мне трудно находиться рядом с большими лидерами, окружающими
Шрилу Прабхупаду. Я затеряюсь в такой группе, и там для меня не окажется существенного служения. Лучше я буду служить в разлуке. Это тоже служение Шриле Прабхупаде.
Порой, когда темные тучи рассеиваются (например, когда я выхожу на санкиртану
или участвую в празднике вместе с другими санньяси, братьями в Боге), мне приходит
в голову, что я отдал много времени тяжелой депрессии
отчуждения от братьев в Боге. Я очень страдаю от отчужденности, комплекса неполноценности, паранойи, эгоизма – извините за дилетантскую психиатрию, но это действительно тяжело. Я такой: всегда думающий о себе, о том, как я увяз в более низких материальных качествах, патологической замкнутости в своем духовном мире и неспособности расслабиться или положиться на других. Предполагаю, что мне этого хочется.
13 ноября
Выбравшись из отчаянных страниц, Сатсвар. нашел
себе кошмар. Разговаривая с разными группами спорящих преданных, доказал свою нечистоту, уступая
каждой из них. Я, с так называемой высокой репутацией.
Никчемная репутация, и это тоже моя отсрочка. Молчаливый партнер, поддакивающий преданный. Ох,
400
они велики, эти другие преданные, и этот, и тот, и эти, и те…
Здесь, во Вриндаване, на улице истошно орет кот. В чемдело, кот? Страдаешь в низшей форме жизни? Внутреннесобраться и писать что-то другое.