ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
большой Организации. Помнить его всегда. Как? Вани Шрилы Прабхупады. Всё в этом. Читать его книги, поклоняться
его мурти, вспоминать его действия и всецело предаться
его миссии. Надо продолжать оставаться поглощенным
им.
Принятие на себя роли гуру
Мы взяли на себя ответственность за исполнение этой тяжелой1
роли. Все сидят на обычных местах,лишь меня усадили высоко. И теперь все говорят: «Только посмотрите на это большое животное из зоопарка!
Какая
панегирики! Какая помпезность, какие напыщенные
и преувеличенные эпитеты! Как самодовольно и внимательно он собственными ушами выслушивает восхваление своих достижений! И ему, несомненно, это приятно! Разве это не прямая противоположность учению Махапрабху? Можно ли избавить от скотских качеств такую эгоистичную и надменную скотину?» Получилось, что я один из величайших глупцов. Видя мое высокомерие, никто не дал мне доброго совета. Поскольку никто не снизошел до того, чтобы
дать мне наставления, я обращаюсь к Самому Махапрабху. Мне пришла мысль: надо пожаловаться Ему на себя и посмотреть, что он мне посоветует. ИШри Чайтаньядева сказал мне:
1 Слово гуру буквально означает «тяжелый, веский».
440
Кого бы ты ни встретил, говори ему о Кришне,
По Моему слову стань гуру и спасай этот мир.
Мирские дела не помешают тебе,
И ты вновь встретишься со Мной в этом месте1.
Пословица гласит: «Танцуя, за покрывалом не прячутся
». Я исполняю обязанности гуру, но если я скажу,
чтобы никто не восклицал в мой адрес «Джая!», то этим я косвенно как бы скажу: «Пойте мне: “Джая!”» Это было бы не чем иным, как двуличием. Махапрабху не учил такому лицемерию. Я должен неуклонно
служить Богу. Слово Бога низошло к моему Гурудеву; я должен со всей искренностью чтить этослово. Никакие глупые и завистливые сектанты не заставят
меня проявить неуважение к Гуру. Особенно в свете того, какое указание мне дал Шри Гурудев: «По Моему слову стань гуру и спасай этот мир». Таким было послание моего Гурудева. Он, в свой черед, дал этот наказ мне. Я не буду повинен в неискреннем ис
полнении этого наказа.
Не завидовать тем ученикам
духовного учителя, которыепродвинулись дальше по духовному
пути
Сам я не должен загрязняться теми разногласиями, которые появляются во множестве как жалкие проявления,
но у меня есть склонности к тому, чтобы сделать своих друзей вполне совместимыми с Тем, кто есть сама Любовь, если только вы или они считаете меня одним из вас или их. Поэтому я не буду проявлять неприязни или равнодушия к тем, кто склонен к преданности Тому, кто есть сама Любовь, а буду считать их близкими партнерами,
которым я должен служить со всей доверительностью
1
441
и любовью к их близкому служению Ему в той сфере, где я тоже занимаю скромное положение.
Письмо ко мне
«Ты пишешь: “Я молюсь, чтобы Кришна дал мне силу проповедовать что-то чистое и действенное…” Да, Кришна, конечно, даст тебе такую силу. По мере активизации твоей
деятельности, Кришна дает тебе все больше и больше
сил. Так что продолжай увеличивать так объем и качество служения. Кришна безграничен, и служение Ему тоже не имеет границ». (Курсив мой – С. д. Г.)
24 Декабря
Думаю, что мне стали несколько более понятны мои проповеднические обязанности. Когдато Шрила Прабхупада писал мне:
… ты должен принимать на себя ответственность очень, очень серьезно, как представитель Господа Чайтаньи Махапрабху, который есть Сам Бог, и всегда
помнить, что ты один из тех нескольких человек, которых я избрал для осуществления моей работы
в мире, и перед тобой огромные задачи. Поэтомувсегда моли Кришну, чтобы Он дал тебе силы осуществить
эту миссию, делая то, что делаю я,. Моя главная
цель – дать преданным верное знание и занять их преданным служением, так что для тебя это не такая уж трудная задача. Я дал вам всё, так что читайте и проповедуйте на основе книг, и появится очень много
новых источников света. Мы получили очень много,
так что если мы будем проповедовать на их основе
следующую тысячу лет, материала хватит. Я думаю о том, как люди подвергают себя такой большой
аскезе, выходя из храма, чтобы встречаться лицом к лицу с непреданными и собирать деньги и распространять
книги. Благодаря аскезе и лишениям человек развивается
духовно. Способность страдать ради исполнения
442
долга – ценное качество. И я подумал: «Ну а что я делаю в качестве тапасьи?» Теперь в свете вышеприведенной цитаты
и после беседы с моим братом в Боге, членом Джиби-
си Хридаянандой Махараджей, я понимаю, что моя работа – все возложенные на меня обязанности. В ходе работы
возникает очень много трудностей. Мне надо всегда
путешествовать и заботиться о преданных в разных храмах. Я должен относиться к этому очень, очень серьезно.
Прабхупада тоже писал мне, что я должен вникать во все дела, включая финансы. Иначе в любой момент можно
попасть в беду. Я должен подавать пример. Страдание есть, оно приходит само собой, когда я стараюсь исполнять
возложенные на меня обязанности члена Джи-би-си, санньяси. Даже писать очень сложно, хотя и сидишь в комнате.