ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
Для обретения духовной жизни надо на протяжении многих лет придерживаться садханы, но в нынешний век аскеза вообще невозможна. Без жертвоприношения никто
не может достичь совершенства. Мы должны претерпевать
аскезу. Занятость в служении Верховному Господу. Согласовать наше независимое сознание с Высшим Сознанием.
Обуздывать чувства, занимая их служением Господу. Вам не надо ограничивать себя полностью, но если вы согласовали свое поведение с Кришной, то ваша вайрагья
одобрена.
чувств. Вот что такое аскеза: «Я не буду ничего делать для угождения чувствам, а буду все делать для угождения
Всевышнему». Это сделает меня совершенным. И обузданным.
Используйте чувства под руководством Всевышнего, и тогда вы станете совершенно духовными.
Один из самых важных моментов: я убедителен
на утренних лекциях по «ШримадБхагаватам». Предполагается, что эта лекция исправляет преданных. Это так мощно, что должно быть бескомпромиссной истиной.
Как Видура говорил Дхритараштре или Капила – своей матери, Нарада – Вьясе и так далее. Говоря с теми,
458
с кем общаться нежелательно, или находя нежелательные
мысли в своем собственном уме, мы можем пытаться оправдать свои недостатки и дурные привычки, но, слушая
истину «Бхагаватам», мы освободимся.
И проповедь Шрилы Прабхупады тоже была такой. Слушать его означает очиститься от всего грязного в сердце и знать: «Я должен посвятить эту жизнь Кришне». Не так, что, послушно выслушав, человек начинает смотреть
на наставления гуру с подозрением и не может их исполнять. Это означает, что он не услышал.
В чем суть послания? Полная преданность, вера в Кришну, отказ от всех других разновидностей религии.
Шрила Прабхупада здесь. Нет никаких измышлений относительно
того, чего ему хочется. Теперь мы должны делать
это. Это конкретное дело приведет нас назад к Богу. Какие бы трудности ни появлялись, они есть тапасья.
Бесстрашие всегда будет пропорциональным.
Насколько я отстраняюсь от этой телесной концеп
ции жизни, настолько уменьшаются и мои страхи, а
коль скоро я поглощен телесной концепцией жизни,
то и мои страхи растут.
Лекция Шрилы Прабхупады по
«Бхагавад-гите», 2.55–56, лето 1966
Каждый Божий день, по утрам, я склонен кардинальным
образом менять свое представление о том, что должно
быть основным моим делом. Этим утром, во время джапы, я думал что, с одной
– слишком сложное занятие, которое не дает мне выходить
на проповедь, посвящая себя ей полностью. Если мне удастся написать хорошую книгу, это будет хорошим вкладом в дело распространения сознания Кришны, но не знаю. Тем временем я думал, что важнее всего постоянно
помнить о Кришне. Все остальное приложится. Я подумал: «Погружусь-ка глубже в книги Шрилы Прабхупады. Моя нынешняя программа не очень хороша. Я остаюсь позади и пишу, хотя должен путешествовать с группой». Потом я
459
стал думать о поездке в университетский город, или в несколько
городов, чтобы проповедовать там.
В храме я увидел Джагадишу, у которого очень простая программа: ходить от двери к двери буквально одному. Я спросил, могу ли путешествовать с ним. Я был убежден, что должен делать что-то такое, что смиряло бы меня и позволяло проповедовать, лично встречаясь с людьми.
Похоже, что для меня это лучшее решение. В нашей Организации ко мне всегда относились с уважением, и у меня, вероятно, не было шанса беспомощно полагаться на Кришну. Смиренный метод Джагадиши – ходить от двери
к двери – очень очищающий. Я спросил у него, и он заинтересован
в том, чтобы я присоединился к нему. Но мы уже стараемся сформировать группу, которая бы путешествовала
и осуществляла подписку на журнал «Обратно к Богу». Не конфликт ли это? Должен ли я оставить написание
книги как отвлекающее занятие, к тому же превосходящее
мои интеллектуальные возможности?
Потом меня зачем-то позвал член Джи-би-си, и я ощутил
полноту его служения в этом качестве. Я с новой силой
решил всецело отдать себя работе в Джи-би-си и решать
поставленные передо мной задачи. Я вновь подумал взяться за написание книг, так как знаю, что преданные считают это дело важным и желают мне в нем успеха. Но если я пишу книги, то как я смогу ходить от двери к двери?
А как же я для себя самого стану действительно смиренным,
если не буду ходить от двери к двери и из города
в город? Перемены настроения, перемены, перемены. Я стараюсь найти себе занятие, которое доставляло бы наибольшее
удовлетворение. Молить Кришну, чтобы он дал мне разум. Думаю, что у меня как лидера так много независимости,
что трудно решить, чем заниматься. Никто не может сказать мне, что делать.
Проповедническое партнерство. Сочетать написание книжек на ведические темы (академически приемлемые, но проповедующие – вроде «Очерков ведической литературы
») с устройством в университетском городе места для проповеди и рекрутирования. Я могу писать. Люди
460