ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
себя серьезным лишениям во время распространения
книг на санкиртане, выходят в чуждую среду и собирают
пожертвования.
Я посредник. Искренне, всем сердцем признателен. Они делают это ради меня. Я посредник. Это означает, что я должен немедленно и с любовью передавать своему
гуру и Кришне то, что поднесено мне. И уметь принять это. (Гуру, конечно, не только принимает подношения, но и должен верно указывать на это.)
25 декабря
Самолетом в НьюЙорк
Я
почтальон, и я получаю ответ от Кришны. Я еду сообщить
вам, что Кришна доволен. (Это видно из шастры.)
У меня нет уверенности, способности выступать перед ними с речью. Они все махатмы, а я дуратма, но они хотят
это услышать. Старый дуратма, назначенный лишь по милости Прабхупады.
Кришна, позволь мне что-то сказать. Посредник. Мол, я знаю, что Кришна доволен.
Сказать им какуюто шутку, чтобы перейти к деньгам. (Хотелось бы, чтобы шутка удалась.)
580
Я размышлял в самолете о том, почему мне важно посетить
церемонию. Не для того, чтобы поблагодарить вас от своего имени за служение, словно у меня достаточно большое сердце. Я не Кришна, чтобы присутствовать повсюду
и знать ваше отношение. Не знаю даже учеников.
Я просто водитель инкассаторского автомобиля? Больше. Я положу ваши «деньги» на депозит к Кришне.
26 декабря
Тяжело. Тяжело видеться с учениками и экспромтом давать наставления.
Все преданные чувствуют себя недостойными. Я чувствую
себя недостойным в большей степени, поскольку я их гуру, и от меня ожидают намного большего, чем от тех, кто не гуру.
Как бы там ни было, надо быть честным в отношении того, что знаешь. Говорить им то, что знаю. (Боюсь, что они находятся на более высоком уровне духовного развития,
чем я, потому что так смело подвергают себя лишениям
и очень внимательно следят за тем, чтобы регулярно повторять все круги. Предполагается, что мой духовный уровень намного больше, чем уровень моих учеников. Но я чувствую, что наоборот.)
Еще я понимаю, что как духовный учитель я один. К кому я могу обратиться? Даже если и доверюсь кому-то, потом думаю: «Нет, никто, кроме Прабхупады, не может дать полного облегчения». Конечно, это не значит, что никто
не сможет помочь мне в чем-то конкретном, что меня беспокоит.
Внутренний голос вопит о моей неадекватности! Я могу повторять свои круги, хорошо себя вести, проповедовать
с помощью своих книг и путешествуя,
581
Они хотят видеть меня, и я испытываю давление. Они должны мгновенно чувствовать воздействие. Но что я могу? Так что, подобно тому, как им приходится быть скромными и исполнять свои обязанности, я тоже должен
показывать, что несу бремя следования за своим духовным
учителем. Они увидят на мне хомут, и я скажу им: «И вы тоже не снимайте с себя хомут». Они должны увидеть
во мне брахма-бхута прасаннатму. Иногда я озабочен
тем, чтобы, обращаясь к ним, говорить радостно и по-ученому. Этого требует моя роль. Поступая так, я буду ближе к Шриле Прабхупаде. А они, соответственно, будут ближе ко мне. Что я могу сделать для них? Могу ли?
Сегодня вечером – вся группа. Говорить им о милости Прабхупады. Я состою лишь из его милости. Равносильна ли милость тому, чтобы просто быть ласковым? Иногда – таким, иногда – жестким. Преданный всегда служит своему
духовному учителю, и мы не можем требовать, чтобы
милость принимала такую форму, какая нам нравится. Конечно, Шрила Прабхупада был гуру-таттвой, принципом
гуру, но для нас он является духовным учителем как
личность, которая восхитительно соответствовала своему
назначению.
Есть и другие примеры, но они исторические и теоретические.
Я прочел, что поклонение духовному учителю – существенная
особенность вайшнавизма, отличающая персонализм
от имперсонализма, но как бы я мог порекомендовать
ученикам поклоняться мне? (Я всегда говорю, чтобы поклонялись, исполняя мои указания.) Я их гуру, я должен быть для них высшим авторитетом. Что касается
моей «скромности», то им не пойдет на пользу, если я скажу и докажу им, что я совершенно зауряден. Гуру
– это должность, и я ее занимаю. Делай свое дело, гуру. Благословения парампары.
582
29 декабря
Иногда я думаю, что должны прийти беды. Кунти говорит,
что пусть они приходят. Время проверки. Как им не прийти? Мы взаимосвязаны как ИСККОН, и это желание Шрилы Прабхупады. Ожидается, что я не просто буду держаться
за наставления Шрилы Прабхупады, но и буду вести
других. Мне тоже надо общаться с преданными.
Пока всё идет спокойно, постараюсь составить литературные
проекты биографии Шрилы Прабхупады, попытаюсь
так или иначе писать о нем.
31 декабря
Только что видел сон, продемонстрировавший мне, что, повторяя Имена Бога, можно подняться над страданиями