История бриттов

Монмутский Гальфрид

Для тебя, Самуил, чадо моего наставника пресвитера Беулана, написал я на этой странице то, что было мной найдено. Но эта родословная не записана ни в одной книге бриттов, была же она записана в мыслях писавшего.

Спустя долгое время после предвещания прорицателя Бритт, играя с другими детьми, не намеренно, а случайно убил стрелою своего отца, и, изгнанный из Италии, стал скитальцем. Он добрался до островов Тирренского моря, но был изгнан греками из-за убийства Турна, которое совершил Эней. Наконец, Бритт прибыл к галлам и там основал город туронов, который ныне называется Турн. [443] Позднее он прибыл на этот остров, получивший название от его имени, то есть на остров Британию, заселил его своим семенем и там обитал. С того самого дня и посейчас Британия обитаема.

443

Имеется в виду город Тур (Франция).

О царствовании Энея, Аскания, Сильвия, Бритта и Постума

11. Что до Энея, то он три года был царем у латинов; а Асканий тридцать семь лет; после него двенадцать лет царствовал у них сын Энея Сильвий и тридцать девять лет – Постум. [444] По имени Сильвия цари альбанов прозываются Сильвиями. Бритт был братом Постума. В пору царствования Бритта в Британии первосвященник Илий судил в Израиле, а именно тогда чужестранцы завладели кивотом Завета. Брат Бритта Постум царствовал у латинов.

444

Постум – По римским легендам Постум – это тот же Сильвий, прозванный Постумом, так как родился у Энея последним (posthumus означает по-латыни «последний» или «родившийся после смерти отца»)

12. По прошествии многих лет – не менее девятисот – прибыли пикты и заняли острова, называемые Оркадскими; позднее, устраивая набеги с названных островов, они разорили многие области на северном побережье Британии и их захватили. Они остаются там и поныне, владея третьей частью Британии.

Об испытанном скоттами или о том, когда они завладели Ибернией

13. Последними прибыли скотты в Ибернию из испанских земель. [445] Первым с тысячей мужчин

и женщин прибыл сюда Партолом, и численность этих скоттов возросла до четырех тысяч, но потом напала на них моровая язва, и все они в одну неделю погибли, так что никого не осталось в живых. Вторым прибыл в Ибернию некий Нимет, сын Агномина, который, как говорят, плыл по морю полтора года. Но так как его ладьи были разбиты, он высадился на сушу в Ибернии и пребывал там многие годы. Но снова пустившись со всеми своими в плаванье, он возвратился в Испанию. Затем сюда прибыли три сына испанского воина. У них было тридцать циул [446] с тридцатью женами на каждой циуле, и они оставались тут в течение года. Впоследствии они увидели посреди моря стеклянную башню [447] и, разглядев на башне людей, пытались вступить с ними в беседу, но те упорно хранили молчание. И они поспешили в море на всех циулах своих вместе со всеми женщинами, чтобы осадить эту башню, оставив на берегу лишь одну циулу, разбитую бурями, на которой находилось тридцать мужей и столько же женщин. Остальные суда отплыли, чтобы захватить башню, но когда они высадились на сушу, которая ее окружала, на них хлынуло море, и все они утонули, и ни единый из них не спасся, а потомками тех, чья циула, будучи поврежденной, не последовала за остальными, и поныне полна вся Иберния. Позднее, прибывая понемногу из испанских земель, скотты заняли тут многие области.

445

О том, что Ирландия была заселена выходцами из Испании, сообщают многие источники ирландского происхождения Возможно, эта версия возникла из-за сходства слов «Иберния» (Ирландия) и «иберы» (древнее население Пиренейского полуострова, Корсики, Сардинии, в этих краях до сих пор сохранились географические названия, включающие корень «ибер»). Каким путем и откуда заселялась Иберния, не установлено. Возможно, что в ирландских сказаниях, повествующих о прибытии людей из Испании, содержится доля правды.

446

Циулы – так Гильдас («De excidio et conquestu Britanniae», 23) называет суда, в которых прибыли в Британию саксонские завоеватели.

447

Стеклянная башня – отзвук древних кельтских представлений о царстве мертвых, которое помещали на стеклянном острове. Позднее эти представления легли в основу средневековой легенды, связавшей Гластонберийское аббатство в Сомерсетшире (glass по-английски – стекло) с островом Аваллона, куда был перевезен смертельно раненый король Артур.

14. Наконец прибыл сюда Дамхоктор и поселился здесь со всем своим родом, который и посейчас обитает в Ибернии. Исторет, сын Историна, овладел со своими людьми Дальриетой [448] в Британии, а Буилк со своими – островом Эвбонией и другими островами поблизости от нее. Сыновья Льетана [449] захватили земли в стране деметов и в других областях, а именно Гухир и Цетгвели, [450] и владели ими, пока их не изгнали из всех бриттских земель Кунеда и его сыновья.

448

Дальриета – область на северо-западе нынешней Шотландии.

449

Сыновья Лъетана – одно из ирландских племен.

450

Цетгвели – ныне Кидвели, область в южном Уэльсе (Великобритания).

15. Если кто пожелает узнать, когда или в какие времена Иберния пребывала необитаемой и пустынной, то наиболее сведущие из скоттов сообщили мне следующее. Когда по Чермному морю шли чада израилевы, [451] гнавшиеся за ними египтяне, как повествует Писание, были поглощены его водами. Был у египтян муж знатный из Скифии [452] с многочисленной родней и множеством слуг, который, будучи изгнан из своего царства, пребывал в Египте в то время, когда египтяне были поглощены разверзшимся морем, но он не отправился вместе с ними преследовать божий народ. Уцелевшие египтяне порешили изгнать его из Египта, дабы он не захватил их страну и не подчинил ее своей власти – ведь всех их могучих мужей поглотило Чермное море, и они изгнали его. И он сорок два года странствовал со своими по Африке; миновав Озеро Солеварен, пришли они к Филистинским Алтарям и, пройдя мимо Рузикады и гор Азарских, миновали реку Мальву [453] и, перейдя Мавританию, достигли Геркулесовых Столбов. [454] Пустившись оттуда в плаванье по Тирренскому морю, [455] они добрались до Испании, где и жили долгие годы; здесь они невероятно как размножились и расплодились, и численность их народа во много раз возросла. Впоследствии они приплыли в Ибернию – это произошло через тысячу и два года после гибели египтян в водах Чермного моря; в земли Дальриеты они прибыли в те времена, когда римлянами управлял Брут, вручивший власть консулам, [456] а также народным трибунам и диктаторам. И консулы в течение четырехсот сорока семи лет правили государством, [457] которое прежде было подчинено царской воле.

451

Рассказ об этом содержится в Библии («Исход», XIV, 15–27). Чермное море – Красное море. Уходя из египетского пленения, израильтяне прошли по Чермному морю, воды которого отступили перед ними. Эти события приурочиваются к XIII в. до н. э.

452

Какая Скифия имеется в виду? Беда Достопочтенный называет «Скифией» Скандинавию. Версия о «скифском» происхождении скоттов, возможно, возникла благодаря сходству слов «Scithia» (Скифия) и «Scottia» (Скоттия, т. е. Шотландия).

453

Мальва – ныне река Малойя (Марокко).

454

Весь маршрут, которым, двигался «муж знатный из Скифии», заимствован из Павла Орозия, испанского историка V в. Гальфрид Монмутский в своей «Истории бриттов» отправит этим же путем своего Брута, родоначальника бриттов (гл. 17). О географических названиях, упоминаемых в гл. 15 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского.

455

Автор помещает Тирренское море за Геркулесовыми Столбами, т. е. в Атлантике.

456

Брут, вручивший власть консулам… – имеется в виду Луций Юний Брут (ум. ок. 508 г. до н. э.), считающийся основателем республиканского строя в древнем Риме.

457

Это указание не точно: по римской исторической традиции дата установления республики – 509 г. до н. э., дата установления империи – 27 г. до н. э. Таким образом, республиканский строй в древнем Риме существовал 482 г.

Бритты достигли Британии в третьем веке божьего мира; [458] скотты же завладели Ибернией в четвертом. [459] Скотты, которые обитают на западе, и пикты, поселившиеся на севере, объединившись, дружно и непрерывно нападали на бриттов, ибо те жили, обходясь без оружия. Спустя долгое время римляне завладели всем миром.

16. С того года, как саксы прибыли на остров Британия и до четвертого года царствования короля Мермина [460] насчитывают четыреста двадцать девять лет; от Рождества Господа нашего до прибытия к скоттам Патрика [461] – четыреста пять. [462] От смерти Патрика до кончины святой Бригиды – шестьдесят. [463] От рождения Колумбы [464] до смерти Бригиды – четыре года.

458

т. е. во II тыс. до н. э. (см. гл. 1–6, «О шести веках мира»).

459

Т. е. в I пол. I тыс. до н. э.

460

Мермин (Мервин) – король Сев. Уэльса; согласно валлийским источникам, королем стал в 818 г. Четвертый год его правления, таким образом, – 822 г. Получается, что прибытие саксов в Британию датируется 393 г. (822 минус 429–393). Эта дата отличается от той, что приводит Беда Достопочтенный (449 г.; см. примеч. 1 к гл. 98 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского).

461

Патрик (ок. 390–461) – католический святой, покровитель Ирландии. Уроженец Британии, он в детстве был похищен и продан в рабство в Ибернию (Ирландию), бежал оттуда в Галлию, стал духовным лицом, а затем вернулся в Ибернию для проповеди христианства и борьбы с пелагианской ересью. Считается крестителем Ирландии. Оставил автобиографическую «Исповедь». О Патрике ходило великое множество легенд. Одна из них – о «Чистилище святого Патрика» – была переложена латинскими стихами Марией Французской (поэтессой, жившей в Англии во второй половине XII в.) и легла в основу одноименной пьесы великого испанского поэта и драматурга Педро Кальдерона. В легенде рассказывалось, что по молитве св. Патрика было сотворено чудо: стены одной из пещер в Ирландии покрылись, в назидание грешникам, изображениями Чистилища и мук, которым подвергаются там души грешников. 17 марта – день св. Патрика – национальный праздник Ирландии. Очень популярен Патрик и в Испании, где его называют Сан Патрисио.

462

Патрик прибыл в Ирландию в 432 г.; таким образом, хронологическое указание автора неверно. Оно стало бы точнее, если бы счет велся не от Рождества Христова, а от Страстей Господних (28 или 29 г.) – даты, которая тоже часто использовалась составителями средневековых хронологий.

463

Бригида (Бригитта) – католическая святая (ок. 453–523), настоятельница монастыря в Кильдаре (Ирландия).

464

Колумба (521–597) – католический святой, ирландский миссионер, крестивший пиктов, обитателей севера Британии и Оркадских (Оркнейских) островов.

Обоснование

исчисления: двадцать три круга по девятнадцати лет [465] от Воплощения Господа до прибытия Патрика в Ибернию составляют четыреста тридцать восемь лет; [466] от прибытия Патрика до девятнадцатилетнего круга, в котором мы пребываем, миновало двадцать два круга, то есть четыреста двадцать один год, [467] ибо мы прожили два года из нового круга и ныне живем в третьем году.

17. Другие сведения о вышеупомянутом Бритте [468] я почерпнул в древних книгах наших предков.

465

Девятнадцатилетние циклы впервые были вычислены древнекитайскими астрономами, чтобы согласовать солнечный календарь с лунным: 19 лет почти точно соответствуют 235 лунным месяцам. В европейский календарь 19-летние циклы («круги») были введены древнегреческими астрономами Метоном и Калиппом (V в. до н. э.). Из 19 лунных лет в 12 было по 12 месяцев и в 7 по 13 месяцев. В разные эпохи существовали различные модификации этого принципа деления времени.

466

Число 438 (правильней – 437) более соответствует дате прибытия Патрика в Ирландию, принятой современными историками – 432 г. Можно думать, что у главы 16 был не один автор.

467

Получается, что эти строки написаны между 853 и 859 г. Однако это позволяет датировать не основной текст «Истории бриттов», а только данную вставку.

468

Можно вспомнить, что в начале гл. 10-й автор пишет: «… в какое время после потопа был заселен наш остров, на этот счет я располагаю противоречивыми сведениями». Первая «версия» излагается в гл. 10, вторая – в гл. 17, которая является непосредственным продолжением гл. 10. Гл. 11–16 являются, видимо, позднейшей вставкой.

Три сына Ноя разделили после потопа весь земной круг на три части. Сим свои пределы распространил в Азии, Хам – в Африке, Иафет – в Европе. [469] Из рода Иафетова первым прибыл в Европу Алан с тремя сыновьями, имена коих были: Хессицион, Арменон и Ногве. [470] У Хессициона было четыре сына, а именно: Франк, Роман, Бритт и Аламан. У Арменона было пять сыновей: Гот, Валагот, Гепид, Бургунд и Лангобард. У Ногве было три сына: Вандал, Саксон, Богвар. От Хессициона произошли четыре народа: франки, латины, аламанны [471] и бритты. От Арменона – пять: готы, [472] валаготы, [473] гепиды, [474] бургунды [475] и лангобарды. [476] От Ногве – четыре: богвары, [477] вандалы, саксы и туринги. [478] Эти народы расселились по всей Европе. Алан, как говорят, был сыном Фетебира, [479] сына Оугомуна, сына Тоя, сына Боиба, сына Самсона, сына Маира, сына Этаха, сына Ауртаха, сына Эктета, сына Ота, сына Абира, сына Ра, сына Эзры, сына Израу, сына Боата, сына Иобаата, сына Иована, сына Иафета, сына Ноя, сына Ламеха, сына Матузалема, сына Еноха, сына Иарета, сына Малалееля, сына Кайнана, сына Эноса, сына Сета, сына Адама, сына бога живого. Эти сведения я отыскал в преданиях наших предков, тех, что были первыми обитателями Британии.

469

В Библии (Бытие, X) рассказывается, что после потопа у сыновей Ноя, спасшихся вместе с ним, родились дети и заселили Землю; приводятся имена их потомков. Некоторые из этих имен можно «привязать» к определенным народам и, следовательно, территориям. Однако «классическая» средневековая трактовка этой главы Библии принадлежит св. Иерониму («Quaestiones in Genesim») и является достаточно произвольной. Этой трактовки придерживается и автор «Истории бриттов».

470

В Средние века имел широкое распространение так называемый «Перечень народов Европы», составленный в начале VI в. В этом документе народы тогдашней Европы возводились к мифическим эпонимам Хессициону, Арменону и Ногве. В первой части гл. 17 автор «Истории бриттов» следует одному из вариантов этого «Перечня» (в полном соответствии с рукописью, хранящейся в Рейхенау и датируемой приблизительно 800 г.). В своем сочинении «О происхождении германцев и местоположении Германии» Тацит пишет, что германцы «в своих древних песнопениях… славят порожденного Землей бога Туистона. Его сын Манн – прародитель и праотец их народа; Манну они приписывают трех сыновей, по именам которых обитающие близ Океана прозываются ингевонами, посередине – гермионами, все прочие – истевоны» (гл. 2). В ингевонах, гермионах и истевонах можно узнать имена «сыновей» мифического Алана – Ногве, Арменона и Хессициона.

471

Аламанны – германское племя алеманы.

472

Готы – германское племя.

473

Валаготы – сведений о них не сохранилось.

474

Гепиды – германское племя, истребленное в VI в. лангобардами.

475

Бургунды – германское племя, осевшее в восточной Галлии.

476

Лангобарды – германское племя, осевшее в северной Италии.

477

Богвары – кельтское племя, заселявшее некогда территорию нынешней Баварии (ФРГ), по имени которого она и называется.

478

Туринги – германское племя, населявшее некогда нынешнюю Тюрингию (ГДР).

479

Здесь сделана попытка соединить мифическую родословную, почерпнутую из «Перечня народов» с родословной библейской. Имена от Фетебира до Иовабата восходят, в основном, к библейской традиции, однако никакой конкретной библейской родословной не соответствуют. Начиная же с Иована, сына Иафета, родословная находится в полном соответствии с Библией.

18. Бритты происходят от Бритта. Бритт был сыном Хессициона, Хессицион – Алана, Алан был сын Реи Сильвии. [480] Рея Сильвия – дочерью Нумы Помпилия, сына Аскания; [481] Асканий был сыном Энея, сына Анхиза, сына Троса, сына Дардана, сына Флиза, сына Иувана, сына Иафета. [482] У Иафета было семь сыновей: [483] первого звали Гомером, и от него произошли галлы, второго – Магогом, и от него – скифы и готы; третьего – Мадаем и от него – мидяне; [484] четвертого – Иуваном и от него – греки; пятого – Тубалом, и от него – иберы, [485] испанцы и италы: шестого – Мозохом и от него – каппадокийцы; [486] седьмого – Тирасом и от него – фракийцы. [487] Все они сыновья Иафета, сына Ноя, сына Ламеха.

480

В гл. 18 делается попытка объединить не две (как в гл. 17), а три «родословные» – средневековую, восходящую к «Перечню», римско-троянскую и библейскую. Рея Сильвия – мать Ромула и Рема, легендарных основателей Рима.

481

Нума Помпилий – второй царь древнего Рима (715–672 гг. до и. э.), преемник Ромула. О потомках Аскания в древнеримской мифологии не говорится. По римской традиции, Асканий должен был жить значительно раньше Нумы Помпилия.

482

Родословная Энея сильно укорочена по сравнению с древнеримскими источниками и смыкается с библейской: Дардан становится сыном не Юпитера, а библейского персонажа.

483

Имена сыновей Иафета перечислены в полном соответствии с Библией (Бытие, X). По этой «родословной» бритты («потомки Иувана») возводятся к «грекам», которые «произошли от Иувана».

484

Мидяне – жители Мидии, могущественного в VII–VI вв. до н. э. государства в Передней Азии.

485

Иберы – народ, живший в древности на Пиренейском полуострове, Корсике, Сардинии и Балеарских островах.

486

Каппадокийцы – жители Каппадокии в юго-восточной части Малой Азии.

487

Все эти сведения о происхождении народов почерпнуты из сочинения св. Иеронима «Questiones in Genesim» (X, 2). Фракийцы – обитатели Фракии, области на востоке Балканского полуострова.

Теперь я вернусь к тому, от чего отступил.

19. Подчинив своему господству весь мир, римляне отправили к бриттам послов, дабы те получили с них дань и заложников, подобно тому, как Рим их получал от всех стран и от всех островов. Бритты, однако, будучи своевольными и надменными, пренебрегли настояниями римских послов. Тогда Юлий Цезарь, который первым получил в свои руки единоличную власть, [488] сильно разгневался и, прибыв в Британию на шестидесяти циулах, вошел в устье Темзы, где его суда были внезапно разбиты бурей, пока он сам воевал с Долобеллом, [489] который был военачальником короля бриттов, коего звали Беллином, и сыном Миноканна, [490] захватившего все острова Тирренского моря. И Юлий, потеряв воинов и разбитые бурей суда, возвратился, так и не добившись победы.

488

Первый поход в Британию Цезарь предпринял в 55 г. до н. э., не будучи еще обладателем единоличной власти, которую он сосредоточил в своих руках лишь по окончании гражданской войны (45 г. до н. э.).

489

Долобелл – это имя попало в «Историю бриттов» по ошибке. Так звали известного римского деятеля эпохи Юлия Цезаря (Публий Корнелий Долабелла).

490

Беллин, сын Миноканна. – Известный французский медиевист Ф. Лот (указ. соч., с. 54–55) полагает, что эти имена попали в «Историю бриттов» по ошибке: автор гл. 19 неверно прочел и неверно понял текст испанского историка Павла Орозия (V в.) «Historia adversus paganos» (I, VII, 5), где говорится о походе Гая Цезаря (Калигулы).