История бриттов
Шрифт:
Другое диво – это Дуо риг Хабрен, то есть два царя Сабрины: когда в пору прилива море наводняет устье Сабрины, вырастают по отдельности два пенных холма, и наподобие двух баранов они сшибаются в схватке, накатываются друг на друга и бьются, и то один из них отступает, то они снова сближаются, и это при каждом приливе. Так они ведут себя от сотворения мира по нынешний день.
69. Еще одно диво – это Опер Линн Ливан [636] – эта река впадает в Сабрину, и когда Сабрина широко разливается в пору прилива, море равным образом заливает устье упомянутой выше реки, и озеро, образовавшееся в ее устье, поглощает воду, словно пучина, и море не переполняет его и берегов реки не покрывает, и, пока Сабрина разливается в пору прилива, эти берега остаются сухими, но, когда море и Сабрина устремляются вспять, тогда озеро Ливан изрыгает все то, что поглотило из моря, и эти берега заливаются, и озеро растекается и захлестывает их волной высокою, точно гора. И если бы тут собралось все войско той области, где находится озеро и стало лицом к волне, она, вымочив одежды всех воинов, смыла бы их своей силой, как смыла бы равным образом и коней. Но если войско станет спиной к волне, она ему нисколько не повредит, и когда море отступит, все берега, что были
636
Это «диво» пересказывается в гл. 150 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского. Опер Линн Ливан (Линлингван) – участок эстуария реки Северн близ впадения реки Уай.
70. Существует другое диво в области Цинлипиук; [637] это – источник, прозывающийся Финнаун Гуур Хелик. [638] Ни один ручей не течет из него или в него. Люди приходят сюда ловить рыбу; одни входят в воду источника со стороны востока и вытаскивают рыбу в этой части водоема, другие с южной стороны, иные с северной или западной и в любой части его вытаскивают рыбу, и в каждой части его ловится своя особая рыба только одной породы. Большое диво, что в источнике водится рыба, когда в него не втекает ни одна речка и ни одна из него не вытекает! В нем водится рыба четырех видов, и его водоем отнюдь не обширен и не глубок; глубиною он по колено, а в длину и ширину по двадцати футов; со всех сторон у него высокие берега.
637
Это «диво» пересказывается в гл. 150 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского. Цинлипиук – местоположение не установлено.
638
Финнаун Гуур Хелик – местоположение не установлено. «Финнаун» – по-бриттски «источник».
70а. У реки, что называется Гвой, [639] в высящемся над ней лесу растут на ясене яблоки. Этот ясень находится близ устья реки.
70б. Существует еще диво в области, которая называется Гвент, [640] там есть яма, из которой во всякое время суток непрерывно вырывается ветер. И в летнюю пору, когда совсем не бывает ветра, он все же непрестанно дует из этой ямы, и никто не может его стерпеть, стоя вблизи, еще и потому, что он очень студеный. Эта яма на языке бриттов носит название Вит Гвинт, а по-латыни Флацио венти, что означает Дующий ветер. Великое чудо, что из земли дует ветер!
639
Гвой – ныне Уай, приток реки Северн, вернее, река, впадающая в эстуарий Северн.
640
Гвент – область, соответствующая примерно нынешнему графству Монмутшир
71. Есть другое диво в Гвире [641] – это алтарь, находящийся в месте, именуемом Лоингарт, [642] каковой, по воле господней, ни на что не опираясь, стоит над землей. Мне кажется, что скорее следует рассказать о происхождении этого алтаря, чем уклониться от такого рассказа. Случилось так, что когда святой Ильтуд [643] молился в пещере у моря, каковое омывает сушу у вышеназванного места – пещера открыта со стороны моря – он увидел плывшую по морю ладью и двух направлявших ее мужей, а также тело усопшего святого, бывшее вместе с ними в ладье, и еще алтарь, который по воле господней держался в воздухе над его ликом. Божий человек вышел навстречу новоприбывшим и нашел в их ладье тело усопшего святого, а алтарь все так же держался в воздухе над его ликом. Вышеупомянутые мужи сказали святому Ильтуду: «Этот божий человек поручил нам доставить его к тебе и вместе с тобою предать его погребению, но имя его не открывай никому, дабы люди им не клялись». Они погребли покойника, и после его погребения оба мужа возвратились к себе на ладью и отплыли. А святой Ильтуд возле могилы святого покойника и алтаря выстроил церковь, и алтарь, повисший в воздухе по воле господней существует доныне. Однажды сюда прибыл какой-то князек, дабы осмотреть этот алтарь. Он принес в руке гибкий прут, обвил им алтарь и, ухватившись обеими руками за оба конца прута, потянул их к себе и таким образом удостоверился в истинности того, что слышал, но после этого он не прожил и полного месяца. Другой человек заглянул под алтарь; этот потерял зрение и завершил свою жизнь тоже по прошествии неполного месяца.
641
Гвир – ныне Говер, область в южном Уэльсе.
642
Лоингарт – какая местность имеется в виду – не установлено.
643
Святой Ильтуд – видимо, местный святой. В Уэльсе (в нынешнем графстве Гламорган) существовал монастырь св. Ильтуда.
72. Есть еще одно диво в вышеназванной области Гвент. Тут существует родник близ вала Путеи Моурик [644] и там, где вытекает вода, лежит бревно. Люди моют здесь руки и лица и, умываясь, стоят на бревне – я сам видел это и стоял на бревне. Но когда море разливается, и Сабрина в пору прилива, затопив и покрыв морское побережье своими водами, добирается до родника, ее вода заполняет его и уносит бревно в открытое море, целых три дня швыряет его на волнах, но на четвертый день бревно снова оказывается в этом же роднике. Случилось как то, что некий крестьянин ради испытания закопал это бревно в землю, но на четвертый день его снова нашли в роднике, а крестьянин, который его убрал и зарыл, умер меньше чем через месяц.
644
Путей
73. Есть еще диво в области, которая называется Буелт; там находится груда камней и поверх этой груды поставлен камень со следами собачьих лап. Когда Кабал, пес Артура воина, гнался за вепрем Тройнтом, [645] он оставил на камне следы своих лап, и Артур сложил груду камней, возложив на нее камень со следами своего пса, и эта груда носит название Карн Кабал. Люди приходят сюда и уносят упомянутый камень, но по миновании дня и ночи камень снова оказывается поверх этой груды.
645
Кабал (Кавалл), пес Артура, упоминается в «Мабиногион» – своде валлийских эпических сказаний, записанных в XIII в., но восходящих, в значительной части, к более ранней эпохе. Охота на вепря – мотив кельтского, особенно ирландского фольклора. Вепрь Тройнт (Трвит), мифическое чудовище, упоминается в одном из ирландских источников IX в. Охота на Трвита, в которой участвовал Артур, описана в «мабиноги» «Куллох и Олуэн». Рассказ, приведенный в гл. 73, свидетельствует о большой популярности легенд об Артуре (так же, как и «диво» гл. 73а).
73а. Есть еще одно чудо в области, именуемой Эркинг; [646] там рядом с источником существует надгробие, которое прозывается Ликат Анир [647] – Аниром звали погребенного под ним мужа; он был сыном воина Артура, который на этом месте его убил [648] и предал земле. Приходящие сюда люди измеряют длину могилы и у них всякий раз получается по-иному: то шесть футов, то девять, то двенадцать, а то и пятнадцать. Сколько бы ты ни намерил, вторично ты столько же не насчитаешь. И я самолично проверил это.
646
Эркинг – ныне город Эрхенфильд в графстве Херефорд (Великобритания).
647
Ликат Анир (Глаз Анира) – ручей, ныне называющийся Гамбер.
648
Мотив убийства отцом сына часто встречается в кельтском фольклоре.
74. Есть еще диво в области, носящей название Церетикаун [649] – это гора, прозываемая Крук Маур, [650] на вершине которой существует могила, и всякий человек, приходящий к ней и укладывающийся возле нее, сколь бы малого роста он ни был, оказывается одних размеров с могилою: если этот человек малого роста и коротышка, то и длина могилы укорачивается соответственно его росту; если же высокий и статный, будь он даже в четыре локтя, [651] могильный холм удлиняется по его росту. И всякий пришлый человек, томимый тоской, трижды преклонив колена перед этой могилой, до самой смерти избавится от своей тоски, и она никогда больше не будет его томить, куда бы он один-одинешенек ни забрел, будь то даже на краю света.
649
Церетикаун – ныне графство Кардиган (Великобритания).
650
Крук Маур – по-бриттски «Большой холм»; местоположение неизвестно.
651
Локоть – мера длины» около 50 см.
75. Первое диво – это морское побережье без моря.
Второе диво – это гора, которая, не покидая своего места, трижды в году проделывает полный круговой оборот.
Третье диво – это существующая там речка, которая в пору морского прилива разливается, а когда на море отлив, убывает.
Четвертое диво – камень, в ночное время кочующий по долине Цитейн. [653] Брошенный как-то в морскую пучину Церевус, которая находится посреди моря, носящего название Мен, [654] он назавтра оказался на краю названной выше долины, и это не подлежит никакому сомнению.
652
Остров Мона – ныне остров Англси в Ирландском море.
653
Долина Цитейн – местоположение не установлено.
654
Речь идет о проливе Менай Стрит между островом Англси и побережьем Британии.
76. Там существует озеро, носящее название Лухлейн, [655] которое окружено четырьмя кольцами: первое кольцо вокруг этого озера оловянное, второе – свинцовое, третье – железное, четвертое – медное. В этом озере находят много жемчужин, и ими украшают себе уши короли.
Тут есть еще одно озеро, в котором дерево превращается в камень. Люди вырезают деревянные чурки и, придав им различный облик бросают в озеро, и они остаются там целый год, а по истечении года эти изделия становятся каменными. Это озеро называется Лух Эхах. [656]
655
Озеро Лухлейн – местоположение не установлено.
656
Лух Эхах – «Озеро Лошади»; местоположение не установлено.