История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Нусупбеков А Н

Эпоха позднего палеолита — время широкого расселения человека по всем климатическим зонам Земли и формирования рас и расовых групп.

Костные останки верхнепалеолитического человека на территории Казахстана очень фрагментарны, однако есть все основания предполагать, что глубинная часть Евразии, значительную долю которой занимает Казахстан, в те далекие времена была заселена людьми протоевропеоидного расового типа.

Существует непосредственная связь между появлением человека разумного и дальнейшим развитием материальной и духовной культуры человеческого общества эпохи позднего палеолита.

Это явление непосредственно связано с прогрессивным развитием общественных отношений, с

процессом формирования родовой общины, с возникновением рода как первой специфической формы общественной организации человеческого коллектива. Предполагают, что родовая организация была повсюду матрилинейной и матрнлокальнон, а женщина занимала главенствующее положение в общине. Материнский род, таким образом, представлял собой экзогамную группу людей, объединенных узами кровного родства между собой и общим происхождением по материнской линии. Высокое положение женщины в общественной жизни определялось также спецификой общинного домашнего хозяйства, ролью женщины в семье как продолжательницы рода. Не случайно в идеологических представлениях древних людей возник культ женщины-родоначальницы и хозяйки очага.

Мировоззрение человека эпохи позднего палеолита усложнилось. Получил распространение культ охотничьей магии, в основе которого лежит вера в получение власти над животным через овладение его образом — символом. Полагают, что универсальным орудием магии было появившееся в это время яркое первобытное искусство. Главная его тема — изображение различных животных в рисунке, резьбе и скульптуре. Олицетворением плодородия земли, материнства были скульптурные женские фигуры, вырезанные из кости или мягкого камня.

23 Рогинский Я. Я. Основные антропологические вопросы в проблеме происхождения человека. М., 1951, с. 193.

24 Нестурх М. Ф. Происхождение человека. М., 1970, с. 356—393; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М, 1971, с. 88—163;

Якимов В. П. Неандертальцы и человек современного вида.— «Курьер ЮНЕСКО», август — сентябрь, 1972, с. 69.

Представления о душе я загробной жизни человека как продолжении земного существования вели к появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершего посыпали красной охрой, его грудь украшали ожерельями из просверленных раковин и клыков хищника, ноги — браслетами из бивней мамонта, одежду расшивали гирляндами бус. Вместе с погребенным клали изделия из кремня и кости.

Природа и хозяйство. Природные условия, в которых развертывалась жизнь сформировавшегося человека, были изменчивы. Это было время конца ледниковой эпохи. Многие горные районы Казахстана были охвачены последним оледенением. Следы его в виде конечных и боковых морен сохранились и до сих пор 25. Последующее таяние ледникового покрова на севере европейской части СССР и новое тектоническое поднятие северных отрогов Кавказского хребта привели к повышению уровня Каспийского моря, и оно вновь затопило всю Прикаспийскую низменность. Начало верхнего антропогена сопровождалось значительным поднятием горных массивов (джунгарская фаза) и общим увлажнением климата. Увеличение стока воды при таянии ледников, изменение русел рек Сырдарьи и Амударьи привели к созданию Аральского моря.

Несмотря на некоторое похолодание и общее увлажнение климата, флора и фауна того времени были богаче современных. На Тянь-Шане, в Центральном и Северном Казахстане еще росли дубовые леса и березовые рощи, хотя в целом площадь лесов в это время сократилась, уступив место богатым кустарнико-луговым пастбищам.

На обширных просторах Евразии сложился своеобразный фаунистический комплекс, называемый мамонтовым. Ископаемые остатки многих представителей этого комплекса найдены и в разных районах

Казахстана. Его основными видами были мамонт, шерстистый носорог, бык-тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигролев — хищник, совмещающий в себе признаки тигра и льва. Вместе с ними в степях и на горных лугах паслись сайга, архар, олень-марал, косуля и другие крупные и мелкие животные. Своеобразный вариант мамонтового комплекса сложился к концу эпохи в горах Алтая. Здесь наряду с основными видами получили распространение байкальский як и вннторогая антилопа как свидетельство общности фауны данного района с животным миром Центральной Азии до Забайкалья включительно 26.

15 Казахстан. М., 1969, с. 49—51.

26 Бажанов В. С, Костенко Н. Н. Атлас руководящих форм млекопитающих антропогена Казахстана. Алма-Ата, 1962, с. 54.

Серьезные природно-климатические изменения происходили во второй половине верхнего антропогена. На территории Казахстана, как и в других местах Азии, климат становился засушливее и теплее27. Уменьшение растительного покрова, наступление пустыни прежде всего сказалось на условиях жизни крупных травоядных животных. Мамонты и шерстистые носороги были обречены на гибель и уже около 10-го тысячелетия до н. э. вымерли. Один из последних мамонтов с левобережья р. Урала погиб около 8000 лет назад28.

Исчезновение крупных животных, охота на которых являлась главным источником пищи в эпоху палеолита, изменило условия жизни человека. Возникла необходимость в новых, более совершенных орудиях для охоты на среднего и мелкого зверя. Охотничьи отряды нередко стали совершать в поисках пищи далекие странствия. Основным видом стоянок для бродячих групп охотников становятся временные стойбища с остатками легких шалашей и кострами на открытом воздухе.

Совершенствовалась техника отделения пластин от нуклеуса, что явилось следствием повышения точности обработки камня. На смену дисковндным и треугольным нуклеусам мустьерского времени пришел призматический нуклеус. С одного такого нуклеуса получали не по две-три пластины, как в предшествующее время, а несколько десятков тонких пластин, шедших в дело без всякой дополнительной обработки лезвий, а некоторые орудия обрабатывались отжимной ретушью. С помощью такой техники, надавливая твердым предметом (камнем, костью, рогом) по лезвию отщепа, древние мастера получали орудия любой формы.

При изготовлении орудий человек умело пользовался огнем. Медленное нагревание и последующее остывание камня изменяли его структуру, что облегчало обработку орудий техникой отжимной ретуши.

Появились разнообразные по назначению орудия труда. В позднем палеолите уже насчитывается более десятка всевозможных типов орудий: скобели, концевые и округлые скребки, пластины со стесанными концами, боковые и срединные резцы, наконечники копий и дротиков, пластины с выемками, проколки. Особенно большое число орудий приходится на долю резцов, изготовлявшихся из пластин и отщепов, острый угол которых скалывался, образуя режущий крап, перпендикулярный плоскости лезвия пластины.

27Бажанов В. С. Позвоночные кайнозоя Казахстана как показатели развития открытых ландшафтов.— В кн.: Материалы к конференции по вопросам зоогеографии суши. Алма-Ата, 1960.

28Бажанов В. С, Костенко Н. Н. Атлас руководящих форм..., с. 49.

Обилие резцов показывает все растущую роль обработки кости. Из этого материала делались составные орудия с кремневым лезвием и костяными рукоятками, всевозможные сверла, проколки, скребки для обработки шкур животных, убитых на охоте, костяные наконечники копий и дротиков, гарпуны и копье-металки. Появились костяные иглы, человек научился шить из меха и кожи одежду.