История религии. Том 1

Мень Александр Владимирович

Неясным остается и соотношение целесообразных мутаций со случайными. А ведь

именно целесообразные и являются одним из основных двигателей развития.

Вообще, сама жизнь представляет собой нечто исключительное во

Вселенной. Как бы подтверждая библейское учение о трех основных фазах

творения (Материя, Жизнь, Человек), наука чем дальше, тем более открывает

неповторимое своеобразие жизни. Даже материалисты уже отказываются сводить

ее только к физико-химическим процессам,

как они пытались это делать прежде.

Выступая против учений о специфической "жизненной силе" (витализме), они,

однако, не могут предложить взамен ничего лучшего, как окрестить жизненные

процессы "физиологическими", полагая, что новый термин уже и есть ответ.

Ряд современных исследователей пытается стереть качественную грань

между живым и неживым /17/. Другие усматривают в биосфере наличие особых

"информационных" принципов, ведущих к созиданию упорядоченности /18/. Но

какие бы убедительные гипотезы и эффективные опыты ни появлялись в данной

области, для религиозного мировоззрения это будет лишь указанием на то,

каким сложнейшим путем осуществлялся биогенез. Для христианина научная

реконструкция этого процесса означает то же, что и слова Библии: "Да

произведет вода душу живую".

x x x

Одно из замечательных свойств жизни - ее тенденция к совершенствованию

и усложнению, которая особенно поражает на фоне мощного регрессивного

потока. Этот процесс восхождения Дарвин объяснял исключительно

необходимостью для организмов приспосабливаться к окружающим условиям.

Однако, с одной стороны, мы видим, что многие животные, обитая в той же

самой среде, могут либо претерпевать эволюцию, либо оставаться неизменными.

Так, например, некоторые плеченогие, медузы и моллюски просуществовали в

водах океана почти без изменения миллионы лет, в то время как обитавшие

рядом с ними другие животные (черви, ракообразные, рыбы) непрерывно

изменялись. С другой стороны, первые существа, обитавшие в воде, -

простейшие микроорганизмы - вряд ли нуждались в дальнейших приспособительных

механизмах. Напротив, в процессе эволюции они нередко их теряли.

Микроорганизмы типа корненожек (а тем более вирусов) способны переносить

сильнейшие охлаждения и высокие температуры; они могут безболезненно

пребывать в самых разнообразных средах и сохранять жизнеспособность после

сотен лет капсулирования. Они практически бессмертны, так как размножаются

делением. Скорость их размножения - самая высокая среди всех других живых

существ.

Одним словом, наиболее

примитивные существа оказываются наиболее

приспособленными. Спрашивается, какая же необходимость была у этих существ в

эволюционировании?

Отмечая эти факты, известный французский биолог П. Леконт де Нуи пишет:

"Эволюционирует не тот, кто лучше приспособлен, а, наоборот, тот, кто,

являясь менее адаптированным, чем другие, обладает определенной

неустойчивостью, которая позволяет ему трансформироваться дальше.

Одна-единственная линия... эволюционировала от неустойчивости к

устойчивости, чтобы наконец превратиться в человека, который, возможно,

наименее адаптирован из всех живых существ и нисходит по прямой линии к

формам, которые в силу их менее совершенной адаптации продолжали

трансформироваться. "Выживание сильнейшего", придуманное Дарвином, не

является фактором эволюции, наоборот, это фактор стагнации, фиксации" /19/.

У дарвиновской "борьбы" появляется и свой антипод в виде симбиоза,

сообществ, то есть взаимопомощи организмов. Они играют в эволюции

прогрессивную роль, которая до сих пор все еще недостаточно оценена /20/.

Многие ученые, отвергая и господство случайности, и фатальное давление

среды, видят в эволюции целенаправленные потоки особой энергии, ведущие к

усовершенствованию /21/. Здесь нет "цели" в узком, конкретном смысле слова,

ибо такая цель свойственна только сознанию, но эволюция обнаруживает

тенденцию двигаться к тем пределам, где кончаются чисто биологические

закономерности и новые сверхприродные законы вступают в свои права.

Развитие в сторону сложности, по словам Г. Осборна, "есть творческий

процесс создания из генной плазмы новых наследственных признаков. Это есть

совершающееся в порядке творение" /22/. Подобно тому как в теле матери

эмбрион человека проходит индивидуальный путь развития, так и мировая

эволюция ведет через бесчисленные стадии к антропогенезу.

После возникновения материальных структур вторым чудом природы стала

жизнь, которую Эрвин Шредингер называет "самым прекрасным шедевром,

когда-либо достигнутым по линии Господней квантовой механики" /23/.

Третьим чудом явился человек.

x x x

Подведем теперь итог. Мысленно представим себе картину творения путем

эволюции в свете веры и свете познания. Откровение говорит нам о сущности и

направлении процесса, наука пытается уяснить его конкретное содержание.