История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2
Шрифт:
поглощена высшим синтезом действенного христианства. За Разговорами
следует Повесть об Антихристе– до странности живая и подробная история о
конце света и непосредственно предшествующих Судному дню событиях.
Большую опасность для христианства Соловьев видел в подъеме Китая и
Японии (он писал об этом в 1900 г.) – подъем этих стран Соловьев считал
предтечей Антихриста. Но сам Антихрист у Соловьева европеец,
католический священник in partibus(в чужих краях), а также волшебник и, по
Ницше, сверхчеловек.
Те почитатели Соловьева, для которых главное в нем – мистицизм,
особенно ценят его стихи. В поэзии Соловьев был последователем Фета, с
которым поддерживал дружбу, хотя и сожалел о его воинствующем атеизме,
делающим невозможной их встречу в загробном мире. Но как и все остальные
современники Фета, Соловьев не мог перенять (и даже, наверное, распознать)
51
великолепную технику Фета, и, как все они, страдал вялостью и слабостью
формы. При этом он был настоящим поэтом, и безусловно лучшим поэтом
своего поколения. Соловьев пользовался обычным словарем романтизма, но в
его устах избитые слова получали новое значение, потому что он передавал
ими конкретные мистические факты. Поэзия Соловьева целиком мистическая и
для ее понимания необходимо постоянно помнить о его мистическом опыте.
Наиболее продуктивным периодом для его поэзии было начало девяностых
годов, когда он написал замечательный цикл, обращенный к озеру Сайма, о
котором говорил как о живом существе. Для понимания поэзии Соловьева надо
еще помнить, что, когда он обращается к озеру как к «нежной даме», говорит о
его глазах, настроениях и мечтаниях, – это не поэтическая метафора, а
подлинное чувство мистика. Поэма Три свидания– самое длинное, хотя и не
лучшее из его поэтических произведений – во многих отношениях очень
характерна для него, так как мистицизм в ней перемежается с юмористической
непочтительностью. Свое видение в пустыне он описывает языком
возвышенной мистической поэзии:
Все видел я, и все одно лишь было, –
Один лишь образ женской красоты...
Безмерное в его размер входило, –
Передо мной, во мне – одна лишь ты.
А рядом, чуть ли не в следующем четверо стишии, вернувшись в Каир,
слышит от соседа по гостинице:
«Конечно, ум дает права на глупость,
Но лучше сим не злоупотреблять:
Не мастерица
Виды безумья точно различать».
Соловьев не только юмористически обрамлял мистические стихотворения,
он написал большое количество и чисто шуточных стихов. Они очень
разнообразны и, если бы их собрать – что еще не было сделано, – мог бы
получиться хороший сборник. В нем были бы остроумные пародии, злая сатира,
притчи, русский эквивалент лимерика – во всех есть явный элемент чистого
шутовства и совершенной абсурдности. Если в поэме Три свиданияСоловьев
включал юмористический элемент в мистическое сочинение, то в одну из своих
шуточных пьес ( Белая лилия) он, наоборот, включает куски, наполненные
мистическим смыслом, придавая пьесе «второй смысл». Любовь к нелепицам
также очевидна и в его письмах, бурлящих каламбурами (он был неисправимый
каламбурист) и восхитительно неуместными цитатами. Обычно большинство
писем, написанных с целью рассмешить адресата, при публикации не
развлекают читателя, который понимает, что от него ждут смеха, а ему смеяться
не хочется. Но шутки Соловьева всегда веселят читателей, конечно, если среди
них не попадется такой, которому отвратительны все виды словесной игры, –
таким как раз был их первый читатель. Только в письмах к особо важным и
уважаемым людям (как, например, епископ Штросмайер) Соловьев удерживался
от шуток. Но и помимо нелепиц, письма Соловьева необычайно остроумны, и
читать их наслаждение. После Пушкина (у которого нет соперников) Соловьев
без сомнения лучший русский мастер эпи столярного жанра и далеко позади
третий – Чехов.
9. ЧЕХОВ
Антон Павлович Чехов родился 17 января 1860 г. в Таганроге на Азовском
море. Его дедушка был крепостнымв одном из громадных поместий
52
Воронежской губернии, но заработал деньги торговлей и смог выкупить себя и
свою семью.
Павел, отец писателя, перестал быть крепостным в возрасте девяти
лет. Павел стал купцом в Таганроге, и дела его шли хорошо.И он, и его
жена были простыми, малообразованными, очень религиозными и семейными
людьми. Больше всего Павел Чехов любил петь псалмы вместе с семьей.
В конце 90-х гг., когда Антон Чехов был уже известным писателем, Чеховы
все еще пели псалмы под руководством отца. Семья состояла из нескольких
сыновей и одной дочери. Всем им дали хорошее образование.Антона (у него