История: Учебно-практическое пособие
Шрифт:
В плену после долгого процесса, где она выказалась во всей чистоте, она была сожжена. В ответах своих она была чрезвычайно проста, исполнена высокой поэзии. Она не надевала на себя маски героизма и показала, что боится смерти, хотя уверена в правоте своего дела. Собственно, ей тогда уже и не оставалось ничего делать, она совершила свое дело. Может быть, оставшись, впоследствии она посреди развратного двора утратила бы свой поэтический характер. Результаты этого явления были необычайно значительны для французской истории. Она вывела за собой народ французский, когда ни одно феодальное сословие не могло отстоять государство.
Она привела Францию к сознанию национальности и представила неслыханное явление: дочь крестьянина несколько времени стояла выше не только
Цит. по: Хрестоматия по истории с древнейших времён до наших дней: Учеб. пособие/ Сост. Г.А. Гончаров и др. Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2012. С. 108–110.
Вопросы и задания:
1. Определите событие, о котором идет речь в данном тексте.
2. Какое место в этом явлении отводится историей Жанне ДАрк? Каким образом ее личность увязывается с судьбой французского государства?
Византийская цивилизация Кодекс Юстиниана [48]
(Извлечение)
<…> Подобно тому, как нельзя продавать крепостного без земли, так же нельзя продавать сельских и занесенных в цене рабов. И пусть – в виде обманной выдумки и насмешки над законом, что часто делается по отношению к крепостным, – с передачей малой доли земли покупателю не прекращается обработка целого имения. Но если имение целиком или определенная часть его переходит к кому-либо, то одновременно должно также перейти столько рабов и крепостных, сколько у прежних господ и владельцев было или в целом имении, или в [соответствующей] части. <…>
48
Юстиниан – византийский император (527–565), полководец, реформатор.
<…> Император Юстиниан Август Иоанну, префекту претория. Достаточно бесчеловечно, чтобы земля, с самого начала имевшая приписных колонов, лишилась своих, так сказать, членов и чтобы колоны, пребывая на других землях, причиняли землевладельцам величайший ущерб. Поэтому мы постановляем: подобно тому, как в сословии куриалов никто не может освободиться на основании давности, так и находящийся на положении приписного колона не может добиться свободы на основании или чрезвычайно значительного истекшего промежутка времени, или продолжительного занятия торговлей; он должен оставаться приписным и быть прикрепленным к земле. А если скроется или задумает удалиться, то он, наподобие раба, должен считаться… украденным и его должно признать прикрепленным к своему положению и отбыванию податной повинности вместе со своим потомством, если даже оно родилось у него на чужой земле, без всякого расчета на освобождение.
Далее, так как закон Анастасия предписывает, чтобы люди, пробывшие на положении колонов в течение 30 лет, оставались, правда, свободными, но не имели возможности, покинув землю, переходить в другие места, и на основании этого задавался вопрос, должны ли дети их обоего пола быть на положении
Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т 3. Древний Рим. Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1953. [Электронный ресурс]. URL: http:// www.detskiysad.ru/raznlit/rim08.html. (дата обращения: 25. 03. 2017).
Вопросы и задания:
Прочитайте извлечение из Кодекса Юстиниана и ответьте на следующие вопросы:
– о чем свидетельствует данный текст? Дайте общую характеристику данному документу;
– о каких социальных слоях идет речь в данном документе? Каково их положение в Византийской империи?
– опираясь на текст извлечения, охарактеризуйте положение рабов и колонов в Византии на этапе появления Кодекса Юстиниана.
Земледельческий закон [49]
(Извлечение)
1. Земледельцу, возделывающему свое поле, следует быть справедливым и не переступать межи соседа; если же кто-либо переступит и умалит долю соседа своего, то если он сделал это во время распашки нови, лишается своей нови, если же он сделал это нарушение во время посева, то лишается и посева, и пашни, и урожая переступивший границу земледелец.
49
Земледельческий закон – свод византийско-славянского обычного права, составлен в конце VII или в начале VIII в. Ценнейший источник для изучения процесса феодализации и его особенностей в Византии VIII–IX вв.
2. Если какой-либо земледелец без ведома хозяина земли войдет и распашет новь и засеет, то не получит он не только за труд по распашке нови, но ни урожая за посев, ни даже семени, уже засеянного.
3. Если договорились друг с другом два земледельца перед двумя или тремя свидетелями обменяться землями и договорились бы окончательно, пусть остается их обмен законным, прочным и непоколебимым.
4. Если два земледельца договорились обменяться землями на время посева и одна сторона отступится, то если семя засеяно, пусть не расторгают договора; если же не засеяно, пусть расторгнут. Если отступившийся не вспахал нови, другой же вспахал, пусть распашет и отступившийся, и тогда расторгнут [договор].
5. Если два земледельца обменялись землями либо на время, либо навсегда и обнаружено, что одна доля меньше другой, и если о том не договаривались, пусть отдаст имеющий большее соответствующее количество земли имеющему меньше; если же так договорились, пусть не отдает ничего.
6. Если бы земледелец, имеющий тяжбу о поле [ниве], вошел без ведома засеявшего и самовольно сжал, то, если притязание справедливо – ничего не получит из этого; если же его притязание еще и неправильно – отдаст вдвойне столько плодов, сколько было сжато.