История: Учебно-практическое пособие
Шрифт:
Хадис 95. По свидетельству Ибн У мара…: Для каждого мусульманина [строго] необходимо слушать и повиноваться [велениям мусульманского правителя], но только если эти веления не принуждают [мусульманина] ослушаться [Господних] заповедей; а потому, если указ правителя вступает в противоречие с Господним вероуставом, к нему не следует ни прислушиваться, ни повиноваться. (Бухари и Муслим)
Хадис 96. По свидетельству Абу Хурейра…: Люди каждой страны сообща владеют: питьевыми источниками; лесными и пастбищными массивами; энергетическими запасами. (Бухари и Муслим)
Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2 т, / Отв, ред. Н.А. Крашенинникова. Т. 1: Древний мир и Средние века/ Сост.
Вопросы:
1. Что по Сунне относилось к грехам первого порядка?
2. Чем грозило мусульманину непослушание родителям?
3. Какое наказание ждало мусульманина за обман?
4. Как должен был поступить мусульманин с указами правителя, если они противоречили «Господнему вероуставу»?
5. Что согласно Сунне, принадлежало всем людям страны?
Арабские историки о взятии Дамаска
(Извлечение)
Вот что дал главнокомандующий арабов жителям Дамаска, когда вступал в город. Он дал им неприкосновенность их жизни, их имущества, их церквей и стен города. Он обещал, что ни один из домов не будет разрушен и не будет занят. А все жители Дамаска должны заплатить поголовную дань. А позже все жители Дамаска стали отдавать халифам треть урожая пшеницы, или ячменя, или урожая пальм, или пряжи. Торговцы с каждых 200 золотых монет отдавали 20 монет.
Сами жители потом говорили про арабов: «Ваше правление и ваша справедливость нравится нам больше, чем та несправедливость и те обиды, которым мы подвергались (при ромеях)».
Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. и др. М.: Баласс, 2009. С. 119.
Задание.
Прочтите и определите причину, по которой жителям покорённых территорий лучше жилось при арабах, нежели при римлянах.
Индия и Дальний Восток в Средние века
Индийская цивилизация – сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Южной и Юго-Восточной Азии (Индия, Бирма, Таиланд, Индонезия). Среди ценностей можно выделить противоборство религиозных традиций индуизма, буддизма и ислама; деление общества на касты – наследственные, полностью замкнутые слои, определяющие профессию человека, бытовые обычаи, круг общения и брачные связи. По традиции «правильное государство» должно оборонять страну, существовать за счёт установленного обычаем налога с соседских общин и не вмешиваться в их внутреннюю хозяйственную жизнь. Большая часть накопленных богатств должна находиться в общинной и государственной собственности, а не в личной.
Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. и др. М.: Баласс, 2009. С. 279, 280.
Задание.
Прочтите и выпишите в конспект основные черты, характеризующие средневековую индийскую цивилизацию.
Индия в VI–X вв,
(Извлечение)
Простой народ в Индии, хотя и легкомыслен, тем не менее честен и заслуживает уважения. В денежных делах индийцы бесхитростны и в отправлении правосудия внимательны к людям. Они боятся возмездия в будущих воплощениях души и равнодушны к земным делам. Индийцы не допускают обмана или предательства и верны данной клятве или обещанию. В управлении у них царит удивительная честность, а во всем поведении мягкость и любезность. Уголовных преступников или бунтовщиков в Индии мало, и они лишь иногда доставляют беспокойство. Когда
Цит. по: Хрестоматия по истории средних зеков в 3-х томах/ Под ред. С.Д. Сказкина. Том 1. Раннее средневековье. М.: Соцэкгиз, 1961. [Электронный ресурс]. URL://wievjob.php?id=16096. (дата обращения: 04. 04. 2017).
Вопросы:
1. Как путешественник характеризует людей средневековой Индии?
2. За что опасались жители страны?
3. Как оценивается в тексте управление в государстве?
4. Какие наказания применялись к нарушителям законов?
Из словаря основных понятий
Дальневосточная цивилизация – сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, отчасти Вьетнам, Монголия). Среди ценностей (основных черт) можно выделить переплетение религиозных традиций буддизма, конфуцианства, даосизма и местных вероучений, распространение литературы, использующей письменность на основе китайских иероглифов. По традиции, в «правильном государстве» вся власть должна принадлежать императору – «сыну верховного божества». Он управляет своими подданными, как отец семейством, а его чиновники должны организовать справедливую жизнь в стране. В «правильном обществе» каждый человек – часть какой-то общины, слоя, причём нижестоящие подчиняются вышестоящим, как «младшие» «старшим», и все вместе несут обязанности перед государством. В «правильном хозяйстве» государство должно обладать верховной собственностью над всеми землями и имуществом подданных, организовывать «правильную» хозяйственную жизнь.
Китайская народная поговорка
«Государь – чаша, народ – вода в чаше. Если чаша квадратная, вода квадратная, если чаша круглая, вода круглая».
Из законов японского принца Сётоку [52] (VII век)
«Государь – это небо, подданные – это земля… поэтому, когда государь говорит, подданные слушают, когда наверху действуют – внизу склоняются. В государстве нет двух государей».
Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. и др. М.: Баласс, 2009. С. 264, 278.
52
Сётоку – японский принц-регент периода Асука. Прижизненное имя – Умаядо (574 г. – ок. 622 г.)
Вопросы и задания:
1. Прочтите и выпишите в конспект основные признаки, характеризующие дальневосточную цивилизацию.
2. Сравните два источника. Что общего в отношениях подданных и главы государства в Китае и Японии? Можно ли говорить о том, что перед нами памятники, отражающие суть одной цивилизации? Аргументируйте свой ответ конкретными примерами.
Школы и экзамены