История: Учебно-практическое пособие

Кибакин Сергей

ТАБЛИЦА X

1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе.

2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают.

3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]).

4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают.

5. (Цицерон, О законах, II, 24, 60: Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение, за исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине).

6а. (Цицерон,

О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правила]: отменяется бальзамирование [умащива-ние] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без курильниц»).

6б. (Фест, De verb, signif., 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою).

7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти не возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках).

8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом.

9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания).

ТАБЛИЦА XII

1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир).

2а. Если раб совершит кражу или причинит вред.

26. (Гай, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного… [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц).

3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]).

4. (Гай, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен ли этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь).

5. (Ливий, VII, 17,12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона).

Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т 3. Древний Рим /Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1953. [Электронный ресурс]. URL:// http:// ancientrome.ru/ius/i.htm?a=1446588975. (дата обращения 25. 03. 2017).

Вопросы и задания:

1. Прочтите 3, 10 и 12 таблицы законов. Определите область их применения.

2. Что было определено законом за не выплаченный

долг?

3. На кого возлагалась ответственность за привод должника в суд?

4. Что полагалось ответчику за невыполнение судебного решения?

5. Кто кормил осуждённого и за чей счёт?

6. Возможно ли было примирение истца и ответчика?

7. Что грозило осуждённому в случае не примирения с истцом?

8. Какие ритуалы были предусмотрены при погребении?

9. Можно ли было жертвовать храмам вещь, являющуюся предметом судебного разбирательства?

Трактат Цицерона [38] «Об обязанностях» и образ идеального гражданина

38

Марк Тулий Цицерон (106 г. до н. э. – 43 г. до н. э.) – древнеримский политический деятель, оратор и философ.

(Извлечение)

<…> Дороги нам родители, дороги дети, родственники, близкие, друзья, но отечество одно охватило все привязанности всех людей. Какой честный человек поколеблется пойти за него на смерть, если он этим принесёт пользу?…Но если этот душевный подъём, который бывает виден в опасностях и трудах, чужд справедливости и борется не за общее благо, а ради своей выгоды, то он порочен…Гражданин строгих правил, храбрый и достойный первенства в государстве… всецело посвятит себя служению государству, не станет добиваться богатств и могущества и будет оберегать государство в целом, заботясь обо всех гражданах…<…>

Цит. по: Цицерон. Об обязанностях. [Электронный ресурс]. URL:// http:// mydocx.ru/S-14783.html (дата обращения: 4.04. 2017).

Вопросы и задания:

1. Определите главные черты образа идеального человека, который описан Цицероном.

2. Как соотносятся понятия «человек» и «гражданин»?

Н. Я. Данилевский [39] об оценке развития культуры Рима

39

Данилевский Николай Яковлевич (1822–1885) – русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории.

(Извлечение)

<… Но в Риме, также, как и в Греции, рабство составляет основной, фундаментальный факт общественного строя. Культурная деятельность совершенно незначительна: в науке, в философском мышлении, так же, как и в искусствах, за исключением архитектуры, Рим не производит ничего оригинального. Заключалась ли причина этой непроизводительности в самых нравственных, духовных условиях латинской расы или в подражательности римлян, в их порабощении грекам в сфере науки и искусства, это не подлежит теперь нашему разбору; для нас достаточно самого факта…>