История: Учебно-практическое пособие

Кибакин Сергей

Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека

(Извлечение)

Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству. А параллельно с дальнейшим развитием мозга шло дальнейшее развитие его ближайших орудий – органов чувств. Подобно тому, как постепенное развитие речи неизменно сопровождается соответствующим усовершенствованием органа слуха, точно так же развитие мозга

вообще сопровождается усовершенствованием всех чувств в их совокупности. Орел видит значительно дальше, чем человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз орла. Собака обладает значительно более тонким обонянием, чем человек, но она не различает и сотой доли тех запахов, которые для человека являются определенными признаками различных вещей. А чувство осязания, которым обезьяна едва-едва обладает в самой грубой, зачаточной форме, выработалось только вместе с развитием самой человеческой руки, благодаря труду.

Развитие мозга и подчиненных ему чувств, все более и более проясняющегося сознания, способности к абстракции и к умозаключению оказывало обратное воздействие на труд и на язык, давая обоим всё новые и новые толчки к дальнейшему развитию. Это дальнейшее развитие с момента окончательного отделения человека от обезьяны отнюдь не закончилось, а, наоборот, продолжалось и после этого; будучи у различных народов и в различные эпохи по степени и по направлению различным, иногда даже прерываясь местными и временными движениями назад, оно, в общем и целом, могучей поступью шло вперед, получив, с одной стороны, новый мощный толчок, а с другой стороны – более определенное направление благодаря тому, что с появлением готового человека возник вдобавок еще новый элемент – общество.

Цит. по: Энгельс Фридрих. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. [Электронный ресурс]. URL://preview/5430334/page:21. (дата обращения: 22. 03. 2017).

Вопросы.

1. Каковы главные стимулы превращения мозга обезьяны в мозг человека?

2. Какие чувства человека развивались с развитием мозга?

3. Какова роль общества в формировании человека?

Неолитическая революция

(Извлечение)

Неолитическая революция – переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7–8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад. В центральных областях Мир-Системы превращение или замещение охотничье-собирательских обществ аграрными датируется широким временным диапазоном от X до III тысячелетия до н. э., в большинстве периферийных областей переход к производящему хозяйству завершился значительно позднее.

Цит. по: Рассел Джесси. Неолитическая резолюция. М.: Книга по требованию, 2012. [Электронный ресурс].URL://book.phtml?id=1500166. (дата обращения: 22. 03. 2017).

(Извлечение)

От присваивающего хозяйства люди перешли к производящему хозяйству. Это был величайший переворот в жизни древних людей. Произошёл он в неолите, в 8–4 тысячелетиях до н. э. Учёные назвали этот переворот неолитической революцией.

Цит.

по: Уколова В.И. История. Древний мир: Учеб. для общеобразоват. учреждений/ Рос. Акад. наук, Рос. Акад. образования. М.: Просвещение, 2010. С. 21.

Вопросы и задания:

Ознакомьтесь с оценками содержания неолитической революции и запишите в конспект:

– сущность неолитической революции;

– предполагаемые временные рамки ее появления;

– географический центр ее проявления;

– почему переход к производящему хозяйству учёные приравняли к революции.

Первобытные люди

(Извлечение)

Самым важным в развитии первобытных людей было то, что они научились делать и совершенствовать орудия труда. Животные потребляют то, что даёт природа. Предки выделились из мира животных, начав трудиться. Стремление не только потреблять, но и творить, создавать новое – важнейшее отличие человека от животных.

Цит. по: Уколова В.И. История. Древний мир: Учеб. для общеобразоват. учреждений/ Рос. Акад. наук, Рос. Акад. образования. М.: Просвещение, 2010. С. 15.

Вопросы и задания:

1. Что отличает человека от животного? Перечислите эти отличия и запишите в конспект по данной теме урока.

2. Человек созидатель или только потребитель достояний природы?

Зарождение религии и искусства

(Извлечение)

Колдовство, магия, вера в духов, в существование души свидетельствуют о появлении у древних людей религиозных верований. Первобытные люди развивались, усложнялись и их религиозные представления. Они верили, что природой и жизнью людей управляют особые, высшие существа, которые виделись им либо в образе животных, либо подобными человеку созданиями, но более могущественными и совершенными. Так у первобытных людей зародилась вера в богов, появились зачатки религии.

Цит. по: Уколова В.И. История. Древний мир: Учеб. для общеобразоват. учреждений/ Рос. Акад. наук, Рос. Акад. образования. М.: Просвещение, 2010. С. 19.

Вопросы и задания:

1. Какие первые религиозные верования зародились у древних людей? Перечислите их и запишите в конспект.

Первые очаги цивилизаций

(Извлечение)

Примерно к середине 4 тысячелетия до н. э. начался переход человечества от первобытности к цивилизации.

Показателями перехода от первобытности к цивилизации были возникновение первых государств, развитие городов, появление письменности, новых форм религиозной и культурной жизни.

Цит. по: Уколова В.И. История. Древний мир: Учеб. для общеобразоват. учреждений/ Рос. Акад. наук, Рос. Акад. образования. М.: Просвещение, 2010. С. 24,, 25.

Вопросы и задания: