История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой
Шрифт:
Идеолог Пролеткульта А. А. Богданов и его сторонники на Украине отрицали необходимость критического использования культурного наследия прошлого. В. И. Ленин разоблачил вредность пролеткультовского сектанства, совпадение точек зрения их представителей с идеалистической философией. Он указывал, что идеологи Пролеткульта под видом «пролетарской культуры» пропагандировали «буржуазные и реакционные воззрения» [132] . Одновременно В. И. Ленин доказал полную несостоятельность утверждений лидеров II Интернационала о якобы невозможности формирования новой социалистической культуры в нашей стране, вместо которой они пытались навязать советскому народу буржуазную культуру.
132
Там
Ленинская теория культурной революции включает вопросы формирования народной интеллигенции из рабочих и крестьянской бедноты и использования старой, буржуазной интеллигенции в строительстве социалистического общества. «Мы должны управлять с помощью выходцев из того класса, который мы свергли, — говорил В. И. Ленин, — выходцев, которые пропитаны предрассудками своего класса и которых мы должны переучить. Вместе с этим мы должны вербовать своих управителей из рядов своего класса» [133] .
133
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 40, с. 253–254.
Важное место в теории культурной революции отводилось вопросу о руководящей роли Коммунистической партии. Владимир Ильич подчеркивал, что революция не стихийный, а творческий, организованный процесс, и определять ее перспективы, придавать ей идейно-направленный и классовый характер должна Коммунистическая партия. Строительство пролетарской культуры неотделимо от строительства коммунизма. Партийное руководство, подчеркивал В. И. Ленин, это, в первую очередь, идейное руководство, воспитание масс в духе коммунизма, постоянная помощь творческим работникам в последовательном претворении в жизнь принципа партийности, непримиримая борьба с буржуазной идеологией, консервативными пережитками прошлого.
Главное назначение советской культуры В. И. Ленин видел в служении интересам классовой борьбы пролетариата «за успешное осуществление целей его диктатуры» [134] . Важной чертой социалистической культуры, учил он, есть ее интернациональный характер. Ей чужды национальная ограниченность и буржуазный космополитизм. Социалистическая культура развивается на марксистской идейной основе во всем богатстве и разнообразии национальных форм.
Важным условием развертывания культурной революции В. И. Ленин считал правильное решение национального вопроса, указывая, что нельзя ограничиваться провозглашением формального равенства народов, необходимо приложить все усилия для преодоления их экономического и культурного исторически сложившегося неравенства.
134
Там же, т. 41, с. 336.
В конце декабря 1920 г. — начале января 1921 г. ЦК РКП(б) по инициативе В. И. Ленина провел широкое совещание по вопросам образования, после которого он написал «Директивы ЦК коммунистам — работникам Наркомпроса» и статью «О работе Наркомпроса». В этих трудах конкретизировались принципы и задачи образовательного дела в стране, пути его организации, определялась программа деятельности просветительных органов.
Ленинские указания были положены в основу решений X съезда РКП(б) по вопросам идеологической работы и культурного строительства. Съезд наметил мероприятия по оказанию помощи народам Советской страны в преодолении культурной отсталости.
По указанию В. И. Ленина Совет Труда и Обороны неоднократно выделял Украинской ССР существенные ассигнования на культурные потребности. В. И. Ленин заботился об обеспечении трудящихся республики, особенно крестьян, литературой на украинском языке, об улучшении материального положения интеллигенции, привлечении ее к активному участию в строительстве
Вопросы духовного преобразования общества решались общими усилиями всех советских республик. Еще в мае 1920 г. между наркомпросами Украины и России был заключен договор о единой образовательной политике. После создания союзного государства такое единство стало одним из решающих факторов расширения масштабов культурного строительства. Помощь союзного правительства Украине в этом вопросе стала систематической и всесторонней.
На Украине, как и по всей стране, развертывалась огромная творческая работа по созданию новой культуры, которая соответствовала бы социалистическому строю и служила бы воспитанию активных строителей коммунизма. Налаживалась деятельность по ликвидации массовой неграмотности среди взрослого населения. Продолжалась перестройка системы народного образования и нормализовалась работа общеобразовательной, средней и высшей специальной школ. Огромное значение уделялось воспитанию новой интеллигенции из рабочих и крестьянской бедноты, а также привлечению старой буржуазной интеллигенции к созданию новой культуры. Перестраивалась организация научной работы. Бурно развивались новые советская литература и искусство.
Наряду с экономической разрухой, голодом серьезным препятствием в развертывании культурного строительства было ожесточенное сопротивление остатков украинских буржуазно-националистических партий и созданных ими нелегальных контрреволюционных организаций. Продолжали свою антинародную деятельность меньшевики, эсеры, анархисты, украинские и еврейские буржуазные националисты. Многочисленная украинская буржуазно-националистическая эмиграция пыталась объединиться с внутренней контрреволюцией и выступать единым фронтом. При этом свою враждебную деятельность она все больше направляла в область культурного строительства.
В. И. Ленин внимательно следил за развертыванием культурного строительства, направлял в правильное русло формирование социалистической культуры, теоретически обобщал этот сложный процесс. Особенно важное значение для культурного строительства имели последние его работы: «Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции», «Как нам реорганизовать Рабкрин», «Лучше меньше, да лучше». В них, наряду с четко изложенными вопросами решения экономических и политических задач в строительстве социализма, большое место уделено комплексному переустройству всей духовной жизни страны. Ленинские указания открывали перед трудящимися широкую перспективу в развертывании культурной революции, вселяли уверенность в осуществление намеченных планов, пробуждали активность и творческую инициативу масс.
V Всеукраинский съезд Советов рассматривал вопросы образования и воспитания трудящихся как одну из первоочередных задач советского строительства. Были разработаны основные положения о культурном строительстве, законодательно оформленные в «Кодексе законов о народном просвещении УССР» (ноябрь 1922 г.), который провозглашал образование и воспитание подрастающего поколения, всех трудящихся одной из основных задач государства.
Важную роль в развертывании культурного строительства сыграла VII конференция КП(б)У (апрель 1923 г.), наметившая, наряду с другими вопросами, также мероприятия по дальнейшему развитию украинской советской культуры. Делегаты конференции решительно осудили великодержавно-шовинистическую теорию «двух культур», которую отстаивал Д. Лебедь. Сторонники этой «теории» пытались доказать, что на Украине якобы шла борьба между русской и украинской культурами. Они недооценивали украинскую культуру, характеризовали ее как отсталую, крестьянскую, отрицали возможность и необходимость ее всестороннего развития. Тем самым они противопоставляли украинской культуре русскую культуру, отрицали руководящую роль партии и ее боевого отряда — КП(б)У в национально-культурном строительстве на Украине. Конференция призвала партийные организации республики усилить борьбу против местного национализма и великодержавного шовинизма и добиваться дальнейших успехов в повышении культурного уровня трудящихся.