История варварских государств
Шрифт:
Изменяется и правовая ситуация. Долгое время в варварских королевствах сосуществовали две правовые системы: римская и германская. В Вестготском и Бургундском королевствах это положение было зафиксировано соответствующими кодексами законов. Но позже ситуация изменилась, и реальное положение в разных государствах сложилось различно. Бургундское королевство было уничтожено прежде, чем какое-либо изменение могло произойти. В Вестготском королевстве в VII в. появилось единое право для всего населения. Оно испытало довольно значительное влияние римского права, но создано все же было на основе готского. Во Франкском королевстве, в конце концов, по Салическому закону стали жить все подданные без различия их этнического происхождения. Вандальские и лангобардские короли в принципе не обращали внимания на своих римских подданных, и те. хотя это не было зафиксировано определенным кодексом, продолжали
Германское и римское право было основано на разных принципах. Субъектом римского права являлась личность гражданина (позже подданного, но все равно личность), германского — родственный коллектив, семья. Для римского права характерно признание личной ответственности и наказания за то или иное преступление, включая убийство или государственную измену. Германское право вместо наказания применяет выкуп, причем выкуп различен в зависимости от положения пострадавшего в обществе. А само положение обусловлено не происхождением, а степенью близости к королю. Для римского права главным является соблюдение закона, для германского — мир в общине, и поэтому важным элементом судопроизводства является судебное собрание, в котором участвуют все свободные члены данной общины. В римском праве критерием наказания или оправдания является результат судоговорения, в ходе которого обе стороны (даже если одной стороной является государство или его представители) отстаивают свою точку зрения, выдвигая доказательства вины или отрицая их. В германском праве таким критерием является «Божий суд» (его разновидность — судебный поединок), в результате которого сам Бог определяет истинную вину человека (или, соответственно, ее отсутствие).
Характерной чертой варварских королевств является двойственность их этнического состава. Во всех королевствах численность варваров была много меньше, чем окружающего романского населения. Разумеется, привести какие-либо точные цифры невозможно, но самые оптимистические подсчеты показывают, что нигде варваров было не больше 10 %, а скорее всего, и много меньше. Однако именно они являлись господствующим слоем общества. Романское население во многих отношениях сохраняло свое экономическое значение, но в политическую структуру королевств не входило. Только Одоакр и свергнувший его Теодорих официально рассматривали местное население как составную часть своих государств, а сами государства как двуединые — римско-варварские. Такая позиция была облегчена формальным признанием и того и другого официальным представителем императора в Италии. Однако попытка создания двуединого государства потерпела крах. В войне с Теодорихом итало-римская знать не поддержала Одоакра, а его попытка сделать цезарем своего сына вооружила ее против него. В Остготском королевстве развернулось сначала скрытое, а затем и открытое противостояние готов и римлян, ярким выражением чего в конце правления Теодориха стал процесс Боэция и Симмаха, а позже судьбы его преемников. Другие короли тоже иногда приближали к себе местных аристократов. Приближенным вестготского короля Реккареда был Клавдий, ставший даже герцогом и по поручению короля успешно проведший ряд военных кампаний. Но в Вестготском королевстве пример Клавдия был исключением. Франкские короли привлекали к себе галльских аристократов более последовательно. Например, в Бургундском королевстве Гунтрама большую роль играл Муммол, ставший патрицием. Его авторитет признавали и другие франкские короли. В большой мере на романскую знать в своей борьбе пыталась опереться Брунигильда. Но. несмотря на это. романский элемент в целом не допускался к политической власти. Как императором мог быть только римлянин, так королем мог быть только германец.
С течением времени правовой статус германского и романского населения сближался и даже выравнивался. Так, в Вестготском королевстве в середине VII в. вводится единое территориальное право, заменяющее и этническое варварское, и приспособленное к новым условиям римское право. Это сравняло правовое положение обоих элементов населения. Однако само сохранение формулы «будь то гот или римлянин» говорит о сохранении этих двух групп населения. Важно и то, что, несмотря на провозглашение правового равенства, романская аристократия по-прежнему к управлению государством не допускалась. То же самое надо сказать и о Франкском королевстве. Распространение на романское население Салического закона не привело к политическому уравнению галло-римлян с франками. Иногда некоторые короли делали демонстративные шаги по направлению к романскому большинству. Так, в середине VIII в. лангобардский король Айстульф называет себя королем не только лангобардов, но и римского народа. Это, однако, являлось редчайшим явлением. Король, властвовавший
Время существования варварских королевств было различным. Однако, в конце концов, каждое из них было уничтожено. Остготы уничтожили государство Одоакра. Бургундское королевство было завоевано франками, как раньше большая часть Тулузского королевства вестготов. Франки ликвидировали и Лангобардское королевство. Вандальское и Остготское королевства рухнули под ударами Византии. Вестготское королевство было уничтожено арабами. Таким образом, ни одно из них не стало началом нового, национального государства. Вестготы сумели сохранить северо-западную часть Испании, где возникло Астурийское королевство, но оно носило совершенно иной характер. Оно было государством не вестготов в противоположность римлянам, а христиан в противоположность мусульманам. На этой совершенно иной базе рождалась средневековая Испания. Главной причиной непрочности варварских королевств стал их этнический характер при двуэтничности их населения [523] .
523
Англосаксонские королевства в Британии находятся вне нашего рассмотрения. Они возникли и развивались в совершенно иных условиях. Надо, однако, заметить, что и они в конечном итоге рухнули. Правда, это произошло много позже, и их могильщиками стати норманны (точнее — нормандцы), возглавляемые Вильгельмом Завоевателем.
Исключением на первый взгляд является Франкское королевство. Там, как уже говорилось, этническая интеграция, как кажется, зашла сравнительно далеко. К тому же значительная часть территории этого королевства в конечном итоге (хотя далеко не сразу) приняла имя Франция, утеряв прежнее название — Галлия, чего не произошло ни в Италии, ни в Испании. И все же говорить, что Франкское королевство трансформировалось во Францию нельзя. Между этими двумя эпохами французской истории стояла Римская империя Каролингов.
Каролингская империя носила совершенно иной характер. Она была принципиально надэтническим государством. Хотя сам Карл Великий еще сравнительно долгое время сохранял титул короля франков и лангобардов, он имел уже для него второстепенное значение. А позже этот титул исчезает вовсе. Во главе государства теперь стоит римский император. Именно в результате распада этой империи возникают новые государства — Франция и Германия.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА [524]
524
В список включены только монографии и сборники.
1. Аланика III. Владикавказ, 1995.
2. Аланы, Западная Европа и Византия. Владикавказ, 1992.
3. Альфан П. Варвары. СПб., 2003.
4. Археология Северной Осетии. Ч. 2. Владикавказ, 2007.
5. Бартошек М. Римское право. М., 1989.
6. Барфилд Т. Опасная граница. СПб., 2009.
7. Батурин А. П. Первые короли средневековой Европы. Кемерово, 2010.
8. Бахрах Б. С. Аланы на Западе. М., 1993.
9. Буданова В. П. Готы в эпоху Великого переселения народов. М., 1990.
10. Буданова В. П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000.
11. Буданова В. П., Горский А. А, Ермолова И. Е., Великое переселение нардов. СПб., 2011.
12. Вольфрам X. Готы. СПб., 2003.
13. Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа. IV–X вв. Л., 1979.
14. Гунны, готы и сарматы между Волгой и Дунаем. СПб., 2009.
15. Дворецкая И. А. Возникновение раннефеодального государства в Северной Италии VI–VIII вв. М., 1982.
16. Дворецкая И. А. Западная Европа V–IX вв. М., 1990.
17. Дилигенский Г. Г. Северная Африка в IV–VI веках. М., 1961.
18. Диснер Г.И. Королевство вандалов. СПб., 2002.
19. Дуров В. С. Латинская христианская литература III–V веков. СПб., 2003.
20. Жюльен Ш.А. История Северной Африки. М., 1961.
21. Засецкая И. П. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху (конец IV–V вв.). СПб., 1994.
22. Зинковская И. В. Королевство Эрманариха. Источники и историография. Воронеж, 2010.
23. Испания и Португалия. М., 1947.