К суду истории. О Сталине и сталинизме
Шрифт:
Наряду с принижением роли Ленина в послевоенные годы продолжает расти и достигает невиданных размеров культ Сталина, который лично поощряет непомерное возвеличение своей персоны. Известно, что в начале 30-х годов Сталин возражал против написания своей биографии, отклонив предложения на этот счет, исходившие от Ем. Ярославского и других подхалимствующих историков. «Не пришло время для написания такой биографии», – многозначительно заметил Сталин. Но и здесь он лицемерил. Он искал просто более «солидного» автора. Большое давление оказывалось на М. Горького, и он даже начал работу над биографией, но вскоре бросил ее. Начали искать именитых западных авторов. В начале 1936 года в срочном порядке в серии «Роман-газета» большим тиражом была издана биография Сталина, написанная крупнейшим французским писателем Анри Барбюсом. Все нужные материалы для этой книги Барбюс получил из ЦК ВКП(б). Правда, эта книга была через год изъята из всех библиотек, так как
В 1937 году Детгиз подготовил книгу «Рассказы о детстве Сталина». Ее послали на отзыв Сталину. Просмотрев верстку, Сталин направил в Детгиз следующее письмо: «16 февраля 1938 г. Я решительно против издания "Рассказов о детстве Сталина". Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений, преувеличений, незаслуженных восхвалений. Автора ввели в заблуждение охотники до сказок – брехуны (может быть, "добросовестные брехуны"), подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом. Но не это главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских людей (и людей вообще) культ личности вождей и непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория "героев и толпы" есть не большевистская, а эсеровская... Книжка льет воду на мельницу эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу. Советую сжечь книжку. И. Сталин» [801] .
Краткая биография Сталина была все же опубликована в трех номерах «Правды» 21 – 23 декабря 1939 г. по случаю его 60-летия. Но Сталин не разрешил выпустить этот материал отдельной брошюрой.
В послевоенный период Сталин наконец решил, что время для написания его официальной биографии пришло. В конце 40-х годов он не только поддержал предложения об издании его биографии, но внимательно следил за подготовкой книги, своей рукой вписывая в рукопись многие фразы и оценки, особенно в тех местах, где восхваление его заслуг казалось ему недостаточным. Вот несколько фраз, которые, по свидетельству Н. С. Хрущева, были вписаны в «Краткую биографию» рукой Сталина: «Мастерски выполняя задачи вождя партии и народа, Сталин однако не допускал в своей деятельности и тени самомнения и зазнайства, самолюбования»; «Сталин – достойный продолжатель дела Ленина, или, как говорят у нас в партии, Сталин – это Ленин сегодня»; «Товарищ Сталин развил дальше передовую советскую военную науку. Товарищ Сталин разработал положение о постоянно действующих факторах, решающих судьбу войны, об активной обороне и законах контрнаступления, о взаимодействии родов войск и техники в современных условиях войны, о роли больших масс танков и авиации в современной войне, об артиллерии как самом могучем роде войск. На разных этапах войны сталинский гений находил правильные решения, полностью учитывающие особенности обстановки...»; «С гениальной проницательностью разгадывал товарищ Сталин планы врага и отражал их. В сраженьях, в которых товарищ Сталин руководил советскими войсками, воплощены выдающиеся образцы военно-оперативного искусства» и т. д. [802]
И это вписывал в свою биографию Сталин, который в замечаниях на тезисы полковника Разина отмечал: «Режут слух дифирамбы в адрес Сталина – просто неловко читать» [803] .
С небывалой торжественностью было отмечено 70-летие со дня рождения Сталина. В декабре 1949 года в «Правде» один из крупных писателей нашей страны писал, что люди будущего назовут эпоху Сталина «эпохой справедливости», и среди дат, которые могут стать началом нового летоисчисления, эти люди, возможно, изберут именно день рождения Сталина, назвав его «Днем благодарности» [804] .
А через несколько месяцев другой писатель писал в той же газете: «...Если ты, встретив трудности в борьбе или работе, вдруг усомнился в своих силах – подумай о нем, о Сталине, и ты обретешь нужную уверенность. Если ты почувствовал усталость в час, когда ее не должно быть, – подумай о нем, о Сталине, – и работа пойдет споро. Если ты ищешь верное решение – подумай о нем, о Сталине, – и найдешь это решение... Сказал Сталин – значит, так думает народ. Сказал народ – значит, так думает Сталин» [805] .
Сам Сталин, как об этом говорилось на XX съезде партии, признал лучшим тот текст Государственного гимна Советского Союза, в котором ни слова о Коммунистической партии, но зато есть следующее беспримерное славословие Сталину: «Нас вырастил Сталин – на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил». Известно также, что Музей Революции в Москве был надолго превращен в музей подарков Сталину. Еще при жизни Сталина по всей стране ему воздвигались все новые и новые памятники. 2 июля 1951 года сам Сталин подписал постановление Совета Министров СССР о сооружении на Волго-Донском канале монументальной скульптуры Сталину, а 4 сентября того же года Сталин подписал распоряжение об отпуске для этой цели 33 тонн меди. В 30-е годы Сталин демонстративно носил простую солдатскую шинель. Теперь он не расстается с маршальской формой. Впрочем, и звание маршала кажется ему
К ВОПРОСУ О ТЕОРЕТИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ И.В.СТАЛИНА
Претендуя на роль величайшего теоретика и классика марксизма, Сталин явно не справился с теми задачами, которые в теоретическом плане встали перед марксизмом и международным коммунистическим движением в 1924 – 1953 гг. Список теоретических проблем, решение которых было в какой-то степени продвинуто вперед Сталиным, весьма невелик. Но мы могли бы долго перечислять те проблемы, которые возникали перед марксистами после смерти Ленина, но которые не были решены и часто не были замечены в эпоху Сталина.
Все теоретические работы Сталина можно было бы, как нам кажется, разделить на три группы. К первой группе следует отнести такие работы, как «Об основах ленинизма», «О диалектическом и историческом материализме», «Марксизм и национальный вопрос» и др. В этих работах Сталин выступает в основном как популяризатор марксизма, он дает в них популярное изложение истин марксизма. Оригинальных мыслей Сталина в этих работах почти нет, большая часть страниц отводится на комментирование цитат из произведений Маркса, Энгельса, Ленина. При этом многие мысли классиков марксизма излагаются Сталиным упрощенно, их содержание выхолащивается до самых простых формул. Надо сказать, что Сталин был мастером по части построения упрощенных схем, он выдвигал всегда крайне простые и доступные для не слишком образованных масс лозунги реальной и сложной действительности. В этом отношении Сталин действовал как опытный демагог, и здесь можно видеть одну из важных причин его успеха. Такого рода приемы в области политики использовались всеми «великими» демагогами. Как говорил в одном из интервью Гитлер, «политические проблемы сложны и запутаны. Я... упростил их и свел к простейшим терминам. Массы поняли это и пошли за мной» [806] .
Объясняя и комментируя те или иные положения классиков марксизма, Сталин во многих случаях делает это несамостоятельно, он прибегает к широким заимствованиям, не ссылаясь при этом на источник. Показательна в этом отношении статья Сталина «Марксизм и национальный вопрос», опубликованная в 1913 году в журнале «Просвещение». В годы культа эта работа была объявлена основополагающим трудом по национальному вопросу, а сам Сталин был объявлен создателем марксистской теории нации.
Известно, что Ленин положительно отозвался о статье Сталина. Но столь же положительно Ленин отзывался в это же время о работах по национальному вопросу, принадлежащих перу О. Н. Лолы (Степанюка) и П. И. Стучки (Ветерна). Вокруг национальных проблем в марксистской литературе происходило оживленное обсуждение, много писал на эти темы и сам Ленин. На этом фоне работа Сталина не выглядит особенно оригинальной. Не оригинален он и в определении понятия «нация». Еще К. Каутский в своих работах указывал как на важнейший признак нации прежде всего на общность языка, затем на общность территории, подчеркивая при этом, что основой возникновения нации являются развитие капитализма, установление тесных экономических связей между ранее самостоятельными в хозяйственном отношении областями, их консолидация в единое экономическое целое. В таком же точно порядке признаки нации излагаются в работе Сталина: общность языка, территории, наконец, общность экономической жизни. Три указанных признака нации Сталин дополняет четвертым, на этот раз заимствованным из работы О. Бауэра, – общностью национального характера, которую он предпочитает называть психическим складом, проявляющимся в общности культуры [807] .
Еще более характерна в том же отношении история создания такой работы Сталина, как курс лекций «Об основах ленинизма», также объявленной гениальной и классической.
Известно, что лекции об основах ленинизма Сталин читал в Свердловском университете в начале апреля 1924 года. В апреле – мае эти лекции были опубликованы в «Правде». Как раз в то время на просмотре у Сталина находилась рукопись молодого партийного теоретика Ф. Ксенофонтова «Учение Ленина о революции», в которой также шла речь об основных положениях и особенностях ленинизма. Летом 1924 года Ф. Ксенофонтов, ранее помогавший Сталину в теоретических и некоторых практических делах, был отправлен на работу в Ташкент. Ходили слухи, что Ксенофонтов протестовал против использования Сталиным многих определений, впервые высказанных Ксенофонтовым.