К Ясному Свету

Тинлей Геше Джампа

Теперь созерцайте, как из межбровья, гортани и сердца Его Святейшества исходит белый, красный и голубой свет, одновременно очищая вас от негативных поступков, совершенных одновременно тел ом, речью и умом. Вы получаете благословение одновременно от тела, речи и ума Будды.

Следует знать, что это такое - поступки, совершенные одновременно телом, речью и умом, от которых следует очиститься. Такие поступки совершаются, например, во время драки: ваши уста произносят очень плохие слова, в сознании - злоба, руки - двигаются, причиняя вред другим людям. И это - очень тяжелые деяния. Вы должны быть осторожны. Иногда, возможно, неблаговидный поступок, совершенный речью, можно простить, но не те преступления, которые совершаются одновременно речью, телом и умом.

Вы очищаетесь от следов этих специфических плохих поступков,

чувствуете, что получаете благословение тела, речи и ума, то есть всего Будды через Его Святейшество Далай-ламу. Ощущайте, как откладывается одновременный отпечаток тела, речи и ума Будды. Это и есть практика очень медленного очищения «грязной воды». Ваше сильно замутненное сознание очень медленно превращается в чистое. И это называется прогрессом в духовной практике. Невозможно добиться прогрессивных изменений в один день, так что вчера ваше сознание было еще грязным, а сегодня-завтра стало бы чистым.

Во время каждой визуализации - на межбровье, гортани, сердце Его Святейшества - читайте мантру Его Святейшества по три раза: три раза - на белый свет, три раза - на красный и три раза - на голубой. В четвертый раз читайте мантру также трижды. Все время, что вы читаете мантру Его Святейшества, нужно визуализировать Авалокитешвару в его сердце.

После этого вы мысленно обращаетесь к Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой опуститься к вам на голову и видите, как Далай-лама нисходит к вам не голову и уменьшается до размеров большого пальца, а затем входит в ваш центральный канал. Теперь созерцаете внутри себя лотосовый трон и диск луны, видите, как Его Святейшество садится на этот трон, и чувствуете, что ваши тело, речь и ум становятся такими же, как тело, речь и ум Его Святейшества - такими же чистыми, вас наполняет огромное сострадание. Крошечный Авалокитешвара постоянно находится в сердце Его Святейшества. Если вы сможете представить Далай-ламу большим, то Авалокитешвара в его груди - немного поменьше.

Теперь ваша медитация направлена на развитие любви и сострадания ко всем живым существам. Вы созерцаете животных, голодных духов, существ ада - как они страдают! Они страдают постоянно. Если у них и есть счастье, то очень малое. Посмотрите на людей. Здесь - то же самое. Таким образом созерцайте все шесть миров⁵⁶ и говорите: «Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть все живые существа освободятся от страданий». И чувствуете: «Я помогу им освободиться от страданий». Ьот в этот момент начинайте читать мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Когда вы читаете эту мантру, Далай лама находится в вашем сердце, и вы созерцаете, как от Авалокитешвары, находящегося в груди Далай- ламы, исходит белый свет. Вы чувствуете, как этот белый свет наполняет вас и распространяется во всех направлениях, где страдают живые существа. Когда белый свет от Авалокитешвары достигает живых существ, вы чувствуете, как эти существа освобождаются от страданий. Вы читаете мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Закройте глаза и созерцайте, как белый свет направляется во все десять сторон света, очищает всю окружающую среду и ведет живые существа к состоянию полного освобождения. Снова и снова распространяется белый свет. Вы повторяете мантру:

«ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».

Одновременно белый свет очищает вас от недобродетельных качеств, он очищает от плохих качеств все другие существа.

У тибетцев, монголов, бурят есть традиция читать эту мантру сто гысяч раз или миллион раз. Если вы собираетесь провести короткий ретрит, то можете прочитать сто тысяч раз мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Это будет основная мантра во время затворничества. Закончив практику, нужно сделать Посвящение заслуг. Новую сессию через некоторое время начинайте опять с Молитвы и дойдя до мантры Его Святейшества, проделывайте все снова. Можно подсчитывать, сколько раз прочитана та или иная мантра. Прочитать мантру сто тысяч раз очень легко. Прочитать миллион раз - это нормально. Тибетцы обычно читают десять миллионов раз, когда уходят в затворничество и занимаются практикой. Какой совет я хотел бы дать вам? Я хотел бы, чтобы вы прочитали мантру сто тысяч раз. И вы почувствуете, что повторите когда-нибудь такой ретрит снова. После подобной интенсивной практики у вас будут очень большие изменения в повседневной жизни. В настоящий момент вы только слушаете о том, какой силой обладает лекарство, а когда сами начнете

заниматься практикой, почувствуете, какой силой на самом деле оно обладает. Вы должны проделать ретрит. Раньше вы не совершали никаких затворничеств, потому что ничего об этом не знали, и это было нормально. Но теперь вы знаете, что такое затворничество, у вас есть молитва, я детально объяснил ее смысл. Я давал вам наставления не для того, чтобы показать свои знания. Я это сделал, чтобы вы по- настоящему практиковали. Этот курс мы прошли не для того, чтобы вы достигли какой-то ученой степени. Все это - только для вашей практики. На Западе люди обычно платят за то, чтобы прослушать какой-то курс знаний. Я хочу. конечно, тоже что-то получить от вас, но я хочу не денег, я хочу, чтобы вы практиковали.

Если во время медитативной практики вы хотите далее, после мантры Его Святейшества Далай-ламы и мантры Авалокитешвары заниматься практикой мантры Тары, то вы продолжаете прежнее созерцание, только Авалокитешвара в сердце Далай-ламы преобразуется в Тару и вы читаете дальше мантру «ОМ ДАРИ ДУДАРИ ДУРИ СУУХА». Чтение мантры Тары является очень могущественным средством для того, чтобы убрать помехи и препятствия из вашей жизни.

В течение полного ретрита вы должны сто тысяч раз прочитать <<ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», а в течение каждой сессии - сто восемь раз мантру Тары.

Визуализируя Его Святейшество Далай-ламу у себя в сердце, вы должны знать, что Его Святейшество - это воплощение всех Будд и Бодхисаттв, и, следовательно, в вашем сердце содержится целый храм. Когда Миларепу, занимавшегося медитацией в пещере, спросили: «Почему у тебя нет ни какого алтаря?» - он ответил: «Существует два вида алтаря. Я очень беден и не могу позволить себе обычный алтарь. Но внутри у меня уже есть очень могущественный алтарь».

Интенсивная практика во время ретрита обеспечит вам лучшую защиту. Можно ничего не бояться. Мы закончили очень краткое объяснение Гуру-йоги. Все, чему я учил в предыдущие дни, было фундаментом для того, чтобы приступить к практике Гуру-йоги. Теперь наше учение должно продвигаться гораздо быстрее

Сейчас займемся вместе данной практикой. Вы визуализируете Будду и видите, как от Будды исходит белый свет, который очищает не только вас, но и, распространяясь по всей Бурятии, очищает все живые существа и убирает препятствия, мешающие возрождению буддизма, достижению им такого же высокого уровня, как и в прежние времена. После устранения всех препятствий в Бурятии будет очень много великих буддийских ученых и совершенных практиков медитации. Приступим.

(Коллективная медитация с помощью мантры «ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЕ СУУХА»).

Теперь читаем мантру нашего духовного учителя - мантру Его Святейшества Далай-ламы. Проделайте визуализацию, как я объяснял - на межбровье, гортани, сердце Далай-ламы и одновременно на этих трех местах, читая каждый раз мантру трижды. (Коллективная медитация с помощью мантры Его Святейшества).

Теперь Далай-лама уменьшается до размеров большого пальца и через вашу макушку входит в центральный канал и садится в вашем сердце, в середине груди. А в сердце самого Далай-ламы находится Авалокитешвара. Вы развиваете любовь и сострадание ко всем живым существам и с этим чувством читайте мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Это как раз и есть мантра сострадания.

(Коллективная медитация с помощью мантры Авалокитешвары).

Теперь вместе прочитаем мантру Тары.

(Коллективная медитация с помощью мантры Тары).

Всего во время ретрита проводите ежедневно восемь часов в медитативной практике. Первую сессию начинайте утром - с 6 часов. В восемь тридцать завтракаете и с десяти до двенадцати - снова практика. В тринадцать часов - обед и отдых, с пятнадцати до семнадцати часов - снова сессия, после которой - ужин и отдых. С двадцати до двадцати двух часов - сессия, и в двадцать два-двадцать два тридцать укладываетесь спать. После каждой сессии делайте Посвящение заслуг и всегда чувствуйте присутствие Его Святейшества в своем сердце, - тем самым вы получаете благословение от вашего духовного наставника и от всех Будд. Это обязательно произойдет. Особенно пожилым людям следует заняться практикой затворничества как можно скорее. И тогда можно умирать очень спокойно. Прочитав сто тысяч раз мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», вы будете защищены в течение всей этой жизни и сможете очень спокойно уходить из этого мира. Это называется уйти по-настоящему человеком.