Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Словом Бог некоторые люди обозначают того или иного “бога” из мифического, сказочного пантеона.
Или же какие-то группы людей знали о конкретных Божественных Учителях — Представителях Творца — и уповали на Них.
Но в дальнейшем в Индии — через Кришну, в Иудее — через еврейских пророков, в Китае — через Хуан-Ди, в Аравии — через Мухаммада — люди получили более ценное методологически представление о Едином Совокупном Изначальном Сознании Творца, сущем в Его Обители. На разных языках Его именовали, естественно, по-разному. Оно находится в самом глубоком (относительно материального мира) плане (слое, локе, эоне) многомерной вселенной.
Но есть и ещё одно монотеистическое значение слова Бог: Бог — как Абсолют, то есть, как Всё (как Творец, единосущный со Своим Творением и составляющий с ним Единый Организм) [16] .
Можно также говорить о Боге и в личностном аспекте. Это допустимо в рамках монотеизма ввиду того, что Вселенский Творец может воплощать Части Себя в человеческие тела — ради оказания воплощённым людям помощи в наиболее удобном для них варианте. Но здесь требуется осторожность — чтобы не оказаться поклонниками именно материального тела Божественного Учителя — вместо того, чтобы стремиться к познанию Его в качестве Божественного Сознания и к Слиянию с Ним в Обители Творца.
16
Подробнее см. в [20–22,25].
В понятие Бог также входят Его Проявления в виде Святого Духа (Брахмана). Здесь речь идёт, прежде всего, об исходящих в Творение из Обители Творца невоплощённых Божественных Учителях.
Для того, чтобы понимать других людей, говорящих о Боге, и для того, чтобы они понимали нас, — надо иметь в виду эти различия.
… Теперь начнем разговор об Эволюции.
Наиболее полно можно почерпнуть сведения об этом в Бхагавадгите [20]. В этой книге изложены духовные беседы Арджуны с Божественным Кришной. Именно в Бхагавадгите приводятся весьма полные знания о том, что такое Бог, что такое человек, в чём смысл жизни человека, по каким основным законам протекает его эволюция.
Можно говорить об эволюции человечества, об эволюции конкретного человека, а также об эволюции Бога. Всё это — тесно связано, и это будет видно из дальнейшего изложения.
Эволюция Бога идёт циклами, которые в современной астрономии называются космическими пульсациями. Эти циклы на санскрите называются Манвантарами. Каждая Манвантара состоит из Кальпы — промежутка времени, когда существует “проявленный” на материальном плане мир, и Пралайи — промежутка времени, когда “проявленный” мир исчезает. Указанные этапы Манвантары в Бхагавадгите сравниваются с “Днем” и “Ночью” Брахмана (Святого Духа).
Каждая Манвантара начинается с очередного “сотворения мира” (говоря библейским языком) и заканчивается “концом света” — когда существовавшие условия в данной части Творения уже исчерпали себя.
К началу каждой Манвантары Бог в аспекте Абсолюта проявляется в трёх основных Своих составляющих:
а) Наивысшая Пуруша — то есть, Творец, Который остаётся Свидетелем и Управителем эволюции пуруши в пракрити, также Целью личной эволюции каждой единицы жизни,
б) Высшая Пуруша — исходящие из Наивысшей Пуруши Единицы Божественных Сознаний, Божественные Учителя, представляющие Творца и в совокупности называемые Брахманом или Святым Духом,
в) протопракрити — то
г) протопуруша — то есть, та энергия, из которой будут создаваться души, предназначенные для того, чтобы развиваться в условиях, создаваемых для этого в пракрити.
В результате каждой Манвантары Творец пополняет Себя теми единицами эволюционировавшей в физических телах пуруши, которые успели пройти полный цикл своей личной эволюции и достигли Божественного Совершенства.
Всё в Творении предназначено как раз для этого. В этом — смысл всего происходящего во вселенной. Ведь именно через это и идёт Эволюция Самого Бога, в этом она состоит.
Кстати, некоторыми мистиками иногда поднимается вопрос об исчезновении для них времени в медитациях, а раз так, то объективного времени, говорят они, не существует. Нет, оно существует. Просто оно бывает разным. Земное время мерится периодами обращения Земли вокруг своей оси (сутки) и вокруг Солнца (год). Эти единицы объективного земного времени люди раздробили на условные единицы: месяцы, часы, минуты, секунды. А в масштабах галактик время мерится Манвантарами.
Рассмотрим теперь, как происходит эволюция пуруши.
Она начинается с формирования на кристаллической решётке минералов планет — первых зачатков изначально диффузной энергии.
Сформировавшийся сгусток энергии затем воплощается в простейшие микроорганизмы, потом в более сложные растительные, затем животные тела, развивается в них от воплощения к воплощению.
Потом эволюция каждой такой души продолжается в человеческих телах.
То есть, каждый из нас, людей, имеет огромную предысторию воплощений в разные тела.
Но кто-то из нас прожил уже много человеческих воплощений, а кто-то стал человеком, например, впервые. От последнего нельзя ожидать, что он сейчас сможет выйти на простор религиозного мышления. Такие люди ведут сейчас совсем другой образ жизни — и не потому, что они плохие, а потому, что просто ещё молоды, независимо от возраста их нынешних физических тел. Когда-нибудь они тоже, возможно, станут высокообразованными мыслителями. А затем и исполнят высшее предназначение человека: сольются собой — как развитой до Совершенства Душой — с Божественным Сознанием.
* * *
Иисус говорил: будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный, то есть, стремитесь именно к Божественному Совершенству, станьте такими, как Бог (Мф 5:48).
Как же подойти к реализации этого нашего высшего предназначения?
Ещё в Новом Завете есть такая заповедь: Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и в истине (Иоанн. 4:24). То есть, человек вначале должен осознать себя не как тело, а как дух, сознание — сгусток свободной от материи энергии сознания. И в — качестве такого сознания — он должен строить свои взаимоотношения с Богом-Духом, Высшим Вселенским Сознанием, — чтобы в итоге придти к Слиянию с Ним.
Об этом финальном акте человеческой эволюции сказано в “Книге для совершенных” Апостола Фомы: человек должен через свои духовные усилия слиться с Богом-Отцом (там сказано “с Царем”) и остаться в этом Слиянии навсегда [20,46].
В Бхагавадгите об этом же говорится подробнее: там даны основы буддхи-йоги — учения о работе по развитию сознания [20].
И ещё в ней есть такая заповедь: если ты посвятишь всю свою жизнь без остатка Мне — ты придёшь ко Мне, будучи поглощён Атманом. (9:34)