Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Третья гуна — саттва, то есть, чистота, гармония, блаженство, счастье.
Но Кришна учил не попадать в ловушку саттвы, потому что саттва обладает способностью “привязывать” к себе тем счастьем, которое человек познаёт на этой ступени своего развития. Кришна призывает отрываться смело от саттвы и идти дальше — к Творцу — через дальнейшие усилия по преображению себя.
Но не может человек миновать гуну саттвы! Потому, что только она может закрепить его в тонкости, гармонии, покое.
Точно так же нельзя миновать и гуну раджас: ведь в ней осваивается энергичность, обретается необходимая
Я сам в прошлом допустил несколько серьёзных ошибок в оценке некоторых своих спутников, сочтя слабеньких по критериям энергичности и интеллекта, но утончившихся за счёт наших методов первых курсов, — за обладателей истинной саттвы. Эти люди потом очень больно падали в свой исходный тамас, когда курсы заканчивались и работа с ними в нашей Школе прекращалась. Оказалось, что на своих ногах они стоять не умели.
Выводы пришлось сделать такие:
— первое — надо уметь отличать истинную саттву от приукрашенного саттвой тамаса;
— второе — серьёзная духовная работа — не для слабых людей.
Так что преподаватели высоких духовных ступеней обязательно должны тщательно изучать психогенез своих учеников: овладели ли они раджасом, укрепились ли они в саттве и т. д.
При этом целесообразно психотипизировать каждого ученика, прикладывая к нему именно несколько разных шкал оценки. Это позволяет получить гораздо более полную картину и избежать ошибок.
* * *
Мы уже рассматривали другую шкалу — индийские варны, как они обрисованы в Бхагавадгите.
По этой схеме, человек сначала является представителем варны шудр. Это — воплотившиеся молодые души. Эти люди сами ещё ничего не умеют. Они сейчас должны учиться у более взрослых (психогенетически) людей, помогая им в их работе.
Затем человек становится вайшьей, когда он уже развил свой интеллект настолько, чтобы быть именно самостоятельным предпринимателем, занимаясь ремеслом, земледелием, торговлей и т. п.
Развив себя в предыдущей варне, он естественным образом переходит в варну кшатриев, то есть, становится лидером, организатором, самоотверженным борцом.
Обретя высшие духовные знания, пройдя практический религиозный путь сначала в качестве ученика, а потом и религиозного лидера, человек — через методы буддхи-йоги — приходит к Нирване в Брахмане, становясь брахманом, представителем высшей варны. С этой ступени можно двинуться и ещё дальше.
* * *
Теперь рассмотрим ещё одну шкалу психотипизации [17] .
17
Подчеркну, что не следует искать корреляции ступеней развития, обозначенных в этой схеме, — с космическими планами структуры многомерной вселенной.
Делаю на этом акцент именно потому, что данная ошибка является типичной в среде начинающих духовных искателей.
Согласно ей, вначале каждый человек может ощущать себя только как физическое тело. Это имеет место как в психогенетической,
Повторяю: любой человек должен вначале окрепнуть во взаимодействии с материальным планом — окрепнуть, прежде всего, интеллектуально: набравшись знаний, опыта решения возникающих проблем. Только тогда он может безопасно заняться серьёзной духовной практикой! И для неё следует отбирать только тех людей, которые уже научились прочно “стоять на земле”.
Итак, человек, находящийся на первой ступени, видит только материальный мир и ощущает себя только как материальное тело.
Вторая ступень называется “астральный план”. Эти люди начинают понимать и ощущать, что существует нечто кроме материи. Они начинают чувствовать свою нетождественность с физическим телом, делают попытки разобраться в этом более детально, в том числе, через мистическую практику. Они ещё не могут ощущать Божественные уровни сознания, поскольку не утончены и потому не “вхожи” в них. Поэтому они часто оказываются вовлечёнными во взаимодействие с невоплощёнными существами грубых пространственных мерностей, причём иногда начинают воспринимать их — как своих “учителей” или даже как “Бога”.
Космический “астральный план” — это обитель малоразвитых, наименее продвинувшихся в эволюционном отношении невоплощённых существ, включая людей.
Именно то, какое состояние по шкале тонкости — грубости было привычным при жизни в теле, — именно это и предопределяет развоплотившееся существо в ад, рай, или в Обитель Творца. Вот почему столь важны в эволюционном отношении спасительная тенденция ухода от грубых эмоциональных состояний и всяческое утончение сознания!
Ад — это грубейшие нематериальные пласты многомерной вселенной, куда попадают те, кто развили в себе адские качества при жизни в теле. А сделать это можно пренебрежением к борьбе со своими пороками, активным их культивированием, а также через сонастройку с его обитателями.
Поэтому столь опасную “астральную” стадию своего развития, с которой так легко соскользнуть в ад, каждому желательно “проскочить” как можно быстрее. Для этого, повторяю, надо уделить самое серьёзное внимание этической работе над собой — в соответствии с заповедями Бога.
Следующая за “астральным планом” эволюционная ступень — “ментальный план”. Вступление на эту ступень определяется серьёзным интеллектуальным поиском Высшей Истины и развитием через это интеллекта. Надо придти, в частности, к пониманию того, что на Пути к Богу, к собственному счастью — следует уделить самое глубокое внимание этике. Человек, ментально готовящийся к дальнейшей духовной работе, — это и есть представитель “ментального плана”.
Тот, кто достиг высокой степени этической очищенности, познал тонкие состояния сознания и утвердил себя в них, овладел гармонией и любовью, — тот находится на следующей ступени — в “супраментальном плане”.