Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Этому же учит наш Современник Аватар Сатья Саи.
Вот так — и надо жить!
* * *
Самым верным и мощным стимулом к духовной работе является любовь к Творцу.
Но если её ещё нет (ибо как полюбить Того, Кто ещё не познан, Кто ещё так далёк от понимания?) — то добрыми мотивами будет, например, желание лучше помогать другим людям, стремление к самосовершенствованию, к познанию, твёрдое намерение исполнить указания о необходимости постоянной упорной работы над собой, данные через Кришну, Гаутаму Будду, Иисуса Христа, Мухаммада, Бабаджи, Сатья Саи
Но проверим ещё раз себя: настолько ли глубоки мои знания, не следует ли их сначала укрепить, расширить?
Или, если Вы, например, считаете,
— что грешить — можно, надо лишь после этого обязательно пойти в церковь и там покаяться перед “батюшкой”,
— что Иисус Христос уже искупил все наши грехи; нам же надо лишь веровать в то, что Он — Сын Божий; никаких усилий не надо,
— если Вы пока знакомы только с учением какой-то одной религиозной конфессии и отвергаете все остальные, —
тогда Вам не следует сейчас начинать психоэнергетическую работу.
Ещё интеллектуальная готовность предполагает устойчивость своих позиций. Например, что будет, если кто-то, узнав о ваших занятиях, начнет орать на Вас: “Ты что — святым (святой) хочешь стать!? Грех гордыни! Немедленно кайся!”?…
… Основой этической готовности является соблюдение принципа Сострадания.
Но, если, к примеру, Вы питаетесь телами убитых для Вас животных, то есть, соучаствуете в их убийстве,
если Вы имеете привычку срывать и бросать листья, травинки, относясь таким образом без должного уважения к жизням растительных живых существ,
если Вы способны шагать по муравьям,
если Вы считаете своим долгом “дать сдачи” обидевшему Вас словом или делом,
— то серьёзная психоэнергетическая работа принесёт Вам только вред.
Если Вы ещё не бросили курить, употреблять спиртные напитки — то в Вас нет той силы воли и устремлённости, которые необходимы для того, чтобы выстоять в битве за своё Совершенство. Лучше совершенствуйте себя пока во вполне ”земном” праведном труде на благо другим, а также в укреплении своей веры!
И, если Ваш сексуальный партнёр не пойдет вместе с Вами путём очищения организма и утончения сознания, — то все Ваши усилия по совершенствованию себя в психоэнергетике окажутся напрасными. Ибо каждое сексуальное соединение является слиянием, объединением двух энергосистем, в результате которого происходит их “усреднение” по количеству и качеству энергий…
Ну а если у Вас всё в порядке — можно попробовать начать. С чего только?
Первое — надо ещё очень много прочитать. Надо осмыслить все, что говорил Бог людям в разные времена, надо познакомиться с концепциями разных духовных школ: увидеть их достоинства и ошибки.
В этическом отношении — с литературой хорошо работать так: из разных произведений делаем распечатку наиболее важных для себя цитат, рекомендаций. Затем на протяжении недель перечитываем их в спокойной обстановке, каждый раз глубоко продумывая, “впечатывая” в себя. Так мы “подгоняем” себя к эталону
Хорошо больше общаться с живой природой, сонастраиваться с её гармонией и красотой. Тишина, покой, тонкость, ласковость — это то, что мы должны впитать себя в из неё.
Также помогут и соответствующие произведения различных жанров искусства [35,36,49].
Ещё следует отказаться от участия в тех “земных” ситуациях, которые огрубляют. Надо сначала стать сильными в тонкости — тогда можно будет смело входить в любые компании, не опасаясь снова сонастроиться с грубостью.
Будем следить за своими эмоциями. Надо отказаться от всех грубых состояний, жить только в тонких! Ласковость, нежность во взаимоотношениях друг с другом — очень помогут. “Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!” (Рим. 12:10) — так учит нас этому Новый Завет.
Очень хороши для правильной ориентации своей эмоциональной деятельности приводимые в [22] психофизические упражнения.
Полезно овладеть также несколькими релаксационными упражнениями и пранайамами. А потом можно начать работу и с духовным сердцем. (См. там же).
* * *
Ход дальнейшей психоэнергетической работы, включающей упражнения по очистке и развитию чакр и основных меридианов, медитации на местах силы по проникновению в высшие пространственные мерности и наращиванию размеров утончённого сознания — всё это описано в книге [22]. Там же приведена общая схема изучения строения Абсолюта, принципы Его полного познания и выхода из Творения — в Сознание Творца. Об этом же — в книгах [20–22] и в наших фильмах.
Описать в самых общих словах методологию духовной самореализации человека можно следующим образом:
1. Сначала надо научиться концентрироваться сознанием в своей чакре анахате внутри физического тела — и из неё взаимодействовать с окружающей средой.
2. Потом осваивается расширение духовного сердца за пределы тела — во всё возрастающих объёмах. Тренируется перетекание развиваемым таким образом сознанием — во все тонкие пространственные мерности, а также растворение себя в них.
3. Когда освоен пункт 2 — сознание оказывается развитым настолько, что может войти в Обитель Творца и начать обживать её в Слиянии с Ним.
Очень важно подчеркнуть, что Творец подпускает нас к Себе и тем более впускает в Свою Обитель — только в том случае, если мы приближаемся к Нему в состоянии безупречно развитого духовного сердца. Любые другие варианты — исключены. Ибо Он Сам есть Вселенское Духовное Сердце. И впускает в Себя лишь подобных Себе.
Говоря иными словами, мы можем войти в Обитель Творца только через развитие среднего дань-тяна. Но структурно-функциональные системы верхнего и нижнего дань-тянов затем втягиваются туда вслед за средним. Таким образом, ничто ценное не пропадает — в том числе, разум и накопленные знания.