Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Это было очень давно. Было жаркое засушливое лето. Везде — пожары. Входить в леса было запрещено.
Сел я как-то у себя дома на диван. Вдруг слышу голос Бога:
— Вставай, одевайся и выходи из дома!
— Куда?!
— Скажу после.
Одеваюсь, выхожу.
— Направо!
Дохожу до автобусной остановки.
— Стой здесь! Сядешь во второй по счёту автобус.
— А где же выходить?
— Скажу.
Вошёл, еду.
— Выйдешь здесь! Сядешь в первый же автобус другого маршрута, который подойдёт.
И так далее. Короче, довёл Он так меня до леса километрах в трёх от загородного
Я — в будку железнодорожного переезда. Уговорил позвонить, вызвать пожарных. Те приехали и быстро затушили.
Иду по лесу. Вдруг — прямо у тропинки — единственный во всём лесу огромный подосиновик! Килограмма, наверное, на два! И — без единой червоточинки! А ведь засуха была такая, что грибам расти было совершенно невозможно!
… Срезал его, принёс домой, поджарил, предвкушая земное блаженство…
Но он оказался… лишённым грибного вкуса…
Понял: мне его в награду материализовали. Но вкус “вложить” забыли…
Я — в шутку — сделал вид, что обиделся за такой подарок. Говорю Богу:
— Сделай же другой такой же! Только теперь — со вкусом!
— Ну, поезжай!
Поехал туда же опять. Он меня снова вёл по лесу. Но привёл не к грибу, а к тому замечательному месту силы. Оно оказалось лучше любого гриба: и мне тогда дало очень многое понять, и помогло сотням людей, которых я туда приводил на протяжении последующих десятков лет.
… В процессе моих попыток понять суть Бхагавадгиты по целому ряду её неудачных переводов, выполненных переводчиками с недостаточным уровнем компетентности, — для меня реальностью стал Сам Живой Кришна.
И Он показал нам Своё любимое место на Карельском перешейке. Там с Ним можно встречаться всегда. Именно на том чудесном месте Он знакомил нас с Божественным Огнём в земном ядре и с выходом — через Слияние с Ним — за пределы Земли и всего земного.
Лицо реального Кришны, кстати, совсем не похоже на те изображения, которые пришли в Россию через “Общество сознания Кришны” [29] : то — Его детский портрет, пририсованный к взрослому телу; отсюда — та кукольная несуразность изображения Лика Великого Божественного Учителя…
29
О том же пишет Н. К. Бхатия [29].
На самом же деле Его Лицо в общих чертах похоже на Лицо Иисуса, волосы прямые, до плеч, с локонами внизу.
С некоторых пор Кришна стал всегда встречать нас уже с поезда — и провожать до станции обратно, когда мы навещали Его на том месте.
Любимые места силы есть также и у Иисуса, и у Сатья Саи, и у Бабаджи, и у Хуан-Ди, и у Ассириса, и у Чайтании, и у Дэвида Копперфильда, и у Птахотепа. Там свидания с Каждым из Них почти всегда гарантированы.
Но однажды Они устроили нам общий лесной даршан.
Мы шли по лесу. Вдруг одна из членов группы говорит мне, показывая на огромный лежащий ствол дерева:
— Посмотри-ка: кто это там?
Смотрю — сидят в ряд и улыбаются все наши Учителя, работавшие с нами в то время: Иисус,
Представляю Их группе, сажусь на свободное место рядом с Ними…
И вдруг одна из нас, подражая мне, усаживается, не разглядев,… прямо на колени к Хенаро. Тот, нежно обняв её, под общий смех, шутя проваливается сквозь ствол, как бы под тяжестью её тела…
… Они все очень охотно смеются, шутят — между Собою, с нами. Их обычное состояние — блаженная радость! Они никогда не бывают суровы с теми, кто искренне стремятся стать такими, как Они, исполняя Их заветы. Каждый из Них и все Они вместе — для нас — не грозные Судьи: Они — Любовь, Образцы тонкой, нежной, мудрой, ласковой, заботливой и радостно-блаженной Любви!
… Когда я изучал Учение, оставленное людям Иисусом Христом, — я познакомился лично с Иисусом. Когда работал над Бхагавадгитой — с Кришной. С Евангелием от Филиппа — помощь и дружбу предложил Божественный Апостол Филипп. Изучал даосскую алхимию — познакомился с Хуан-Ди, Который внёс Свой бесценный вклад в развитие нашей Школы. Прочитал книгу Элизабет Хейч “Посвящение” — и Птахотеп продемонстрировал один из важнейших элементов медитативной работы, необходимый для создания полного представления о структуре Абсолюта. А Сама Автор той книги проявила Себя по отношению ко мне — как Божественная Мать. Она, в частности, говорила, что была моей физической матерью в одном из наших очень давних воплощений… Оказалось, что Она уже давно посещала меня и теперь: Её Лицо было мне уже хорошо знакомым, когда я узнал, кто Она.
Божественность достижима не только из мужских воплощений, но и из женских. Помимо Элизабет Хейч, могу представить как Реальных Божественных Учителей — Сулию, Сурью, Ладу. Также и Анни Безант однажды вдруг пришла к нам, когда у нас были трудности с овладением одной из медитаций по слиянию с Божественным Огнём. Показала, как надо, — в шутливой и симпатичной форме — и стало легко получаться! Ещё нам помогала Божественный Учитель-Женщина, воплощавшаяся в последний раз в Дании. Она называла Себя — Даниш-Леди-Гут. А из бывших россиянок — мощным Божественным Учителем проявляет Себя Елена Сабашникова.
Практика нашей Школы ясно доказывает, коробя, наверное, мужское высокомерие многих примитивов-”пастырей” от разных извращённых религиозных течений: женщинам, как и мужчинам, — открыт вход в Обитель Творца! Входите!
НАПУТСТВИЕ САТЬЯ САИ
Сатья Саи однажды сказал одной из нас (Анне Зубковой):
— Когда ты во Мне, когда мы единосущны, — то твои “я” тела и “я” сознания перестают существовать как отдельности. Они становятся — Проявлениями Меня, Моего Высшего “Я”. И тогда — нет тебя иной, кроме Меня!
Это должно стать состоянием Единосущности, ставшей постоянным, естественным, осознанным состоянием сознания.
Это и есть полное Просветление.
Ты спрашиваешь: что делать с земным планом?
Но всё, что происходит по ту или эту стороны “Зеркала”, есть Я!
И, если ты погружаешь руки сознания в “земное”, — то притягиваешься туда, и тогда на тебя наваливаются земные проблемы, от которых маленькое “я” вопит: “Я так больше не могу! Скорее впусти меня в Себя!”. Это и есть отдельность, которую ты сама порождаешь.