Каула Тантра Санграха
Шрифт:
15-17а. Преданный Куле является адхикари для всех видий. Если благодаря счастливой судьбе человек встречает такого каулу, пусть удовлетворит его подношением различной пищи и т. д. и вознесет истово молитву: «Приди, о лучший из садхаков, почитающий йони! Благодаря лицезрению тебя я, несомненно, обрел смысл жизни!»
17Ь-18. О Великая Богиня, если каула [вынужден] пребывать в обществе пашу, пусть поставит
19. О Дурга, согласно шастрам, почитание кумари и подношение пищи каулам - две основные [садханы для пашу].
20. Внутри - такты, снаружи - шайвы, на собраниях подобные вайшиавам - в разных обличьях странствуют каулы по земле.
21.0 Дочь гор, если в роду среди тысяч поколений рождается [хотя бы один] каула, этот род считается очищенным.
22. Если в каком-либо доме [принимают] каулу и омывают ему стопы, тот дом, несомненно, становится очищенным.
23-24. Если в какой-либо местности рождается каула, преданный йони, то эта местность почитается Брахмой, Вишну, Шивой и другими богами. Жертвование кауле приносит неисчислимые блага, пожертвование же, данное пашу, совершенно бесплодно.
25. Я не могу описать величие каулов. Благодаря удовлетворению каулы [человек] становится освобожденным вместе со своим родом.
26. Несомненно, я изливаю свою Милость лишь через Кула-йогу (также соитие)! Среди четырех ашрамов величайший - авадхута-ашрама.
27. Пребывая в нем, я через Кула-йогу достиг великой Божественности. О Великая Богиня, в нем же я почитаю твою йони.
28. Благодаря Милости твоей йони я разрушил Трипуру. Пандавы победили в битве, предавшись йони Драупади.
29. В отсутствие йони незамужней женщины или собственной жены следует предаться йони сестры или ученицы.
30-31. Следует постоянно почитать йони или [хотя бы] повторять мантру. Не нужно совершать иные пуджи, поскольку без йони-пуджи они тщетны. В случае [невозможности совершения йони-пуджи] пусть [садхака] живет на земле [одной лишь] джапой».
Так в «Йони-тантре» заканчивается четвертая глава.
Великий Бог сказал:
1. «Если почитающий [какую-либо из] Маха-видий не почитает йони, то даже сотнями пурашчаран
2. О Великая Владычица, поднеся в отверстие йони три пригоршни цветов, получишь плод, равный плоду совершения пудж в течение тысяч рождений.
3. Гуру - это зримый Шива, жена гуру– его же форма. Если каулика совершит майтхуну с ней, он попадет в ад.
4-5а. Пусть лучший садхака массирует йони и затем поставит себе на лоб тилаку йони-таттвой. Тогда все боги, демоны и ангелы и все четырнадцать миров [станут ему подвластны].
5Ь-7а. О Красавица, если в ритуале шраддхи почитаются брахманы и каулы, эта шраддха становится плодотворной — предки попадают в рай и радостно восклицают: «Вот, в нашем роду появился познавший Кулу!»
7Ь-10. Властелин садхаков пусть совершает пуджу в ее йони и всегда созерцает пребывающую в йони Деви. О Великая Богиня, пусть он всегда умащает свои члены йони-таттвой - и они будут освящены. Введя свой лингам в отверстие йони, пусть их соединением совершает великую пуджу. Во время эякуляции - апофеоз пуджи.
11. Смешав семя с вьвделениями йони, пусть владыка садхаков возольет [этот нектар] в отверстие йони ради ее милости.
12. Затем пусть он склонится к ее (шакти) стопам. Во время пуджи следует воздерживаться от посторонних разговоров.
13а. Пусть мудрый услаждает йони, следуя указаниям кама-шастр.
13Ь-14. Если он почитает йони своей матери, то пусть проведет пуджу согласно правилам, но не совершает майтхуну. Исключая эту йони (т. е. йони матери), пусть входит в йони всех женщин (т. е. не девственниц).
15. О Любимая, если [садхака] благодаря удаче встретит брахмани, то пусть сначала получит нектар ее йони, а затем почитает остальные.
16-17. Пашу-дикша, совершенная без пяти таттв, никчемна! Из-за произнесения звука ОМ, совершения хомы, почитания шалаграмы или соития с брахмани шудра становится неприкасаемым (ввиду запрещенности для него указанных действий). [Поэтому], о Богиня, следует всецело предаться шакти и тайной обители Кулы.