Книга мучеников
Шрифт:
активной и садистской и наглядно показала, насколько опасно давать неограниченную
власть над телами и жизнями народа нечестивым людям, почитающих самих себя за
святых.
Испания
Практически нет записей о количестве замученных и убитых инквизицией по всему
миру, однако некоторые документы, касающиеся испанской инквизиции, дошли до нас.
В Испании было 17 трибуналов, каждый из которых приговаривал к сожжению около
10 еретиков в год. Тысячи пройти
полученных ран. За время существования испанской инквизиции около 32 тысяч человек
были признаны виновными только лишь за несогласие с папскими доктринами или же
обвинены в колдовстве и после пыток, не поддающихся описанию, сожжены.
Кроме того, количество приговоренных к наказанию, что обычно означало ссылку, конфискацию имущества, физическое воздействие с пролижем крови или разрушение
всей их жизни, составляло 339 тысяч человек. Но в это число не включены умершие в
тюрьмах во время пыток, кто был прикован к постели, находясь в помещении, кишащем
крысами и паразитами, кто умер от физических и сердечных ран. В это число не вошли
также миллионы людей, находившихся на иждивении замученных и сошедших в могилу
раньше своего срока вслед за смертью мучеников. Их количество известно только на небе
и откроется в День Страшного суда.
В 1483 г. по требованию римских католических правителей Испании Фердинанда II Арагонскою и Изабеллы I Кастильской папа Сикстус IV организовал независимую
испанскую инквизицию, которой руководили Высочайший Синод и главный инквизитор.
В 1487 г. папа Иннокентий VIII назначил испанского доминиканского монаха Томаса де
Торквемаду главным инквизитором. Под его руководством тысячи христиан, евреев, мусульман и подозреваемых в колдовстве были убиты или замучены. В особой опасности
находились протестанты и аламбрадосы (испанские мистики).
Имя Торквемады стало синонимом жестокости, фанатичности, нетерпимости и
ненависти. Это был самый страшный человек в Испании. За время своего правления с
1487 по 1498 г. он лично приказал сжечь более 2-х тысяч человек, то есть он приговаривал
около 181 человека в год, в то время как Испанский трибунал сжигал в год только 10
человек.
Поддерживаемые римскими католическими правителями ранние испанские
инквизиторы были настолько жестоки в использовании пыток и терроре народа, что даже
папа Сикстус IV испытывал страх, читая их отчеты, однако он был уже не в состоянии
прекратить происходящие ужасы, которые сам навлек на Испанию. Когда Торквемада был
назначен главным инквизитором, он стал руководить инквизицией так, как будто был
богом
инквизиция в действительности не знала, что такое настоящая жестокость, пока ее
лидером не стал Торквемада.
В 1492 г инквизиция высылала из Испании всех иудеев и марокканцев или же силой
пыталась обратить их в римский католицизм. Понуждаемые Торквемадой Фердинанд и
Изабелла выслали из Испании более чем 160 тысяч евреев, которые не обратились в
папскую религию.
Руководствуясь политическими целями, инквизиторы держали под своим контролем
колонистов и обращенных индейцев в испанских колониях Америки.
Несмотря на периодические спады активности, инквизиция оставалась действующей
силой до XIX века (до 1834 г.
– в Испании и до 1821 г.
– в Португалии), после чего была
переименована, но не упразднена. В 1908 г. инквизиция претерпела реорганизацию и
получила название Конгрегационной Святой Палаты. На Втором Ватиканском синоде в
1965 г. она была снова переименована папой Павлом VI, став “Конгрегацией доктрин
веры”.
6. Работа и гонение Джона Уиклифа (1377 - 1384 гг.)
Джон Уиклиф - уроженец Йоркшира, Англия. Он обучался в Оксфордском
университете, где изучал схоластическую философию и теологию, а позже преподавал ее
там же и стал известен как блестящий теолог-схоластик и самый перспективный участник
дебатов своего времени. В 1374 г. он поступил на королевскую службу и был послан в
город Бругес на северозападе Бельгии для ведения переговоров с представителями папы
по вопросу выплаты дани Риму, которую потребовала Римская католическая церковь.
Уиклиф присоединился к Джону Гаунту, герцогу Ланкастера, выступая против
вмешательства церкви или духовенства в политическую жизнь. В это время он выступал
также против прав, данных церкви, и требовал провести реформацию относительно ее
богатства, продажности и злоупотреблений. Уиклиф полагал, что король обладает
законной властью, чтобы очистить церковь в Англии. Его точка зрения основывалась на
радикальной оппозиции практике и учению римской католической церкви. По этой
причине прелаты, монахи и священники выступили против Уиклифа и его
последователей, которые получили название “лолларды”.
Уиклиф был выдающимся оксфордским ученым и философом. Даже враги его
доктрин соглашались с этим, находясь под впечатлением его сильных и логических
аргументов. Спустя годы после его смерти один из них по имени Валден в письме папе