Книга мучеников
Шрифт:
После смерти Гуса образовалась группа чешских религиозных реформаторов, последователей его учения, называвшихся гуситами. 6 июля 1415 года они организовали
национальное движение в Богемии и Моравии. Обвинение Констанцским Собором Гуса в
ереси и казнь, несмотря на данное Святым римским императором Сигизмундом обещание, обеспечивающее его безопасность, было расценено чешским народом, как национальное
оскорбление. Это оскорбление не было забыто и привело к Гуситским войнам.
8.
Пражского (1416 г.)
Иероним Пражский родился в 1370 г. Он был церковным реформатором Богемии и
странствующим ученым. Иероним посетил несколько университетов и семинарий в
различных городах - Праге, Париже, Хейлдерберге, Кологне и Оксфорде, пребывая в
котором он в совершенстве овладел английским языком. В Оксфорде он ознакомился с
трудами Джона Уиклифа и перевел многие из них на чешский язык. Его книги
распространились по всей Богемии, и именно благодаря им Ян Гус узнал о доктринах
Уиклифа.
По возвращении в Богемию Иероним обнаружил огромный читательский интерес к
своим книгам и то, что Ян Гус стал основным распространителем этих книг и учения
Уиклифа. Он немедленно присоединился к Гусу и с этого времени они работали вместе.
После того, как Гус был предан и арестован Констанцским Собором, Иероним
отправился в Констанц, куда прибыл 4 апреля 1415 года за три месяца до смерти Гуса.
Прибыл тайно, опасаясь ареста, и обратился к некоторым духовным руководителям, которые также поддерживали доктрины Уиклифа. Они легко убедили Иеронима в том, что
он не сможет помочь Гусу, поскольку Собор твердо намерен приговорить и сжечь Гуса
как еретика. Тогда Иероним отправился в Иберлинг, город, находившийся под особой
защитой императора, и отправил Сигизмунлу письмо, в котором просил разрешения
явиться на Собор, чтобы защитить Гуса при условии, если император обеспечит ему
безопасность. Император ответил отказом. Тогда Иероним обратился по этому же вопросу
с письмом к Собору, однако ему не позволили выступить в защиту Гуса и отказались
обеспечить его безопасность.
Иероним отправился назад в Богемию, взяв с собой некоторые сертификаты, подписанные дворянами Консганца и Иберлинга, подтверждавшие, что он сделал все
возможное, дабы защитить Гуса. Однако Богемии он так и не достиг. В городе Хиршау, Германия, он был незаконно арестован по приказу герцога Салтсбаха, который хотел
заслужить благодарность от Констанцского Собора за свою службу. Узнав о взятии под
стражу Иеронима, Собор потребовал немедленно его доставить. Германскому принцу со
слугами было поручено верхом сопровождать Иеронима. Ноги его были в
шее - цепь. Принц с триумфом и фанфарами вошел в Константинополь, где Иеронима
бросили в ужасную подземную темницу, в которой он ожидал приговора от инквизиторов.
Отношение к Иерониму было такое же, как и к Гусу, за исключением того, что его
держали дольше и часто переводили из одной темницы в другую. Только почти через год
после ареста его привели на Собор. Иероним попросил, чтобы ему дали возможность
выступить в свою защиту, но получил отказ, после чего воскликнул: “Что за жестокость? В течение трехсот сорока дней я был заключен в различных
темницах. Я прошел через всевозможные страдания и нужду. Вы позволили всем моим
врагам обвинить меня во всем, в чем они хотели, и вы не дали мне ни малейшей
возможности защитить себя. Вы не даете даже одного часа, чтобы подготовиться к
суду.
Вы обвиняете меня в самом ужасном зле. Вы представили меня как еретика, даже
не зная моих убеждений; как врага веры, не зная, какую веруя исповедую; как гонителя
священников, даже не имея возможности узнать мое мнение по этому вопросу.
Вы - всемирный собор и вы представляете собой то, что этот мир называет
мудрым, важным и святым. Но вы все-таки люди, люди часто безрассудные в своих
словах и поступках. Вашей главной целью должна быть мудрость, и более всего вам
следует бояться впасть в глупость.
Я хочу выступить в свою защиту ради себя, ради человека, ради христианина. Эта
причина затрагивает права будущих поколений независимо от того, каким будет
допрос”.
Пламенная речь Иеронима не произвела никакого впечатления на Собор, и когда он
закончил, ему зачитали обвинение из пяти пунктов:
1. Он осмеял папу.
2. Он выступал против папы.
3. Он был врагом кардиналов.
4. Он был гонителем епископов.
5. Он ненавидел христианскую религию.
Иероним отрицал все пункты обвинения и был возвращен в темницу. Там его
периодически подвешивали за ноги, что продолжалось в течение одиннадцати дней. Затем
снова привели на Собор и провели через более суровые пытки, в результате чего он
согласился с тем, что труды Джона Уиклифа были ошибочными и что Ян Гус справедливо
приговорен и сожжен как еретик. Иеронима возвратили обратно в темницу, прекратили
все пытки и начали относиться к нему намного лучше. Вскоре, однако, стало очевидным, что на самом деле Иероним не был согласен с Собором. Он взял обратно свои слова, обвиняющие Уиклифа и Гуса, за что ему как еретику было выдвинуто обвинение из 107