Книга Природной Веры

Сперанский Николай Николаевич

Непосредственным учителем Гитлера в обществе Туле, считается Дитрих Эккарт. Он не дожил до триумфа Гитлера, но был убежден в его предназначении как лидера Германии.

Подчеркнем, что мистические идеи, созревшие к моменту прихода к власти в Германии фашистов, не опирались на древнегерманское язычество. Это были оккультные идеи о рождении новой расы сверхчеловеков, появившиеся в самом начале двадцатого века. Язычество в этой похлебке выполняло лишь роль вкусовой добавки.

9. Оккультные ордена объединяли в себе элитарную часть германского общества. Мы не знаем тонкостей их эзотерических построений, не знаем насколько они были приведены в единую систему. Но нам ясно, что их магия не могла воплотиться в реальную жизнь без должной эзотерической подготовки всего общества. Поэтому

германскому обществу открыто навязывалась «доктрина вечного льда», созданная Гансом Горбигером — талантливым изобретателем, оставившим мир техники ради эзотерических изысканий. Он претендовал на роль вдохновенного ясновидца, давшего исчерпывающее понимание космических процессов, которые оказывают роковое влияние на человечество. А именно: динамика истории определяется приближением к Земле ее спутников — Лун. Три упали — осталась одна, которая приближается к Земле, и это ведет к огненному началу нового цикла бытия.

Кратко изложим суть доктрины. Каждые шесть тысяч лет не Земле утверждается царство льда. Потом в течение семисот лет происходит наступление огня. Потом опять является лед, гасит огонь, рождается вода, и цивилизация очередной раз погибает.

Наступление огня следует понимать многопланово. И как буквальное потепление, и как внутренний огонь в лоне человечества. К началу эпохи огня цивилизация достигает своего апогея и нуждается в биологическом обновлении.

Поэтому человечество стоит перед началом гигантской мутации, в результате которой будущее протянет руку прошлому и повторится новый исторический цикл. Из под земли вновь выйдут гиганты — высшие неизвестные доселе существа. Стремительно разовьются новые сильные расы, у них откроется знание об утонувших ранее великих цивилизациях, появятся новые органы чувств. А расы тупиковой эволюции, ничтожные, вроде славян, погибнут.

Исторически начинается четвертый, самый мощный огненный цикл, когда мировой огонь вновь будет бороться с мировым льдом. Есть все признаки появления сверхчеловека. Раса сверхчеловеков начнет исторически оправданное уничтожение осужденных низших рас, «которые отстоят от нас дальше, чем животные» и оказываются «чуждыми естественному порядку природы».

Вот такими идеями руководствовались идеологи германского фашизма. И разгром воспринимался ими как вселенская катастрофа, ибо не состоялась эпоха огня, нарушился ход мироздания.

В описанной доктрине нет Вотана-Одина. Но в ней есть «высшие неизвестные». Казалось бы, они и должны быть германскими богами. Кто же они? Если быть последовательным, и мыслить доктриной Горбигера, то легко понять, что Вотан — Один, как божество уничтожившее в предыдущем цикле инеистого великана Имира, прожил свою эпоху. Наступает новая эпоха с новыми богами! И скоро станет ясно, что эти боги не кто иные как Гитлер, Горбигер, Гебельс, Геринг и другие огненные сущности, победившие инеистого великана Россию. Пока же это не известно даже им самим.

Среди последних защитников гитлеровского «логова» было обнаружено около тысячи смертников тибетской крови. Что это был за жреческий отряд — до конца не ясно. В Тибете среди лам существовало тайное общество, родственное по мифологии Черному Ордену. Тайное присутствие в Берлине тибетцев указывает на пристрастия верхушки нацизма к мистическим идеям тибетского (заметим — не арийского!) происхождения. В центре этих идей лежит миф о законсервированном бытии гигантов и представителей древнейших рас в глубинах Тибета, в некоей Шамбале, которая откроется в свой час. (Эта идея муссируется и сегодня.) Так же доктрина периодического возрождения рас лежит в основе джайнизма — религии шудр по арийскому разумению. В ведах этой доктрины не содержится. На подобных не арийских идеях строится и учение «Агни-Иоги».

10. Теперь процитируем некоторые фрагменты из «Агни-Иоги», которые представляют для нас интерес, поскольку отражают аналогичные эзотерические идеи. Начнем с книги «Община», после цитаты стоит номер изречения.

"Лучи и световые волны несут решение новой эволюции,173. С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или военным станом? Скорее второе, 183. Каждая община нуждается в оборонительных средствах… нам нет дела запугивать кого-нибудь, но Мы должны предупредить: "Берегись

невежда!", 186. Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из суровости лучшая радость, 191. Построение общины любит напряженность… Лучшей напряженностью будет постоянная настороженность, 155. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых, определенных выражений… Когда говорят — это язык моего отца, спросите, целы ли стоптанные сапоги вашего отца? 141. Ложь в книгах должна быть преследуема… На полках книгохранилищ целые гнойники лжи, 94. Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с какой стороны вы ползете! Вы хотите задушить пламя знания… 119, (конкретно, того знания, которое дает Агни-Иога)".

Теперь цитаты из книги "Знаки Агни-Иоги":

"Грубость последней уходящей расы превысила даже средневековье, 20. Ярое понимание Наших Указов должно огненно окрылять, 117. Указ как стрела в сердце, 118. Агни-иог о себе: Я грозный поражатель оскорбления истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить свою самость бешенству зла, 180. Поражающие Учение поражены будут, 631. Надо привыкать днем и ночью исполнять Указы и проникаться Уставами, ("Озарение" часть III, п. II, 4). Кому огненный путь опасен, тому лучше замерзать с тараканами, (там же, 5)".

Из трех частей "Мира огненного":

"Сомнение — это парадный подъезд темных, I,365. Устыдимся каждого шатания. Как опасно нести Огонь, падая! I, 384. Ложная наука препятствует познанию мира, I, 573. Не сказано — не надо знать прошлого, но не следует увязать в пыли чуров, II, 42. Являть истину доступно лишь огненному сознанию… Горе тем, кто засоряет пространство лжеучением, III, 12. Есть злобные нации, которые так явно разлагаются на глазах мира… Кто не примет Огненное Крещение, кто не пойдет за Началом Света, тот уйдет в хаос разложения, III, 18. Даже трудно представить себе, как заражена планета! Не останется ни одного закона, который бы не был проникнут ядом разложения, III, 133. Так Живая Этика должна войти в жизнь каждого дня. Если Живая Этика не будет принята, то ряд грозных последствий может явить свою мощь, III, 136. Так Рим пал, Вавилон пал… На смену нашего Цикла идет самое огненное и самое великое разрушение и строительство. Пространство насыщается огненными энергиями для переустройства. На пути к Миру Огненному явим понимание идущему Огненному Циклу, III, 175. Человеческая нетерпимость ко всему высшему превратила людей в выродков… Не Мир жесток, но человек… Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру Огненному, III, 337".

И так далее, можно приводить многие другие цитаты, суть уже схвачена. Перечисленные цитаты «Агни-Иоги» оказываются элементами идеологии германского фашизма. Агни иоги призваны очищать мир для пришествия новой расы, для этого они подчинены строгой дисциплине. Борьба с «темными» — противниками новой расы бескомпромиссна. За агни-иогами справедливость эволюции.

Отличие всего этого глобального транса от транса Германского ордена состоит в том, что Е. Рерих не призывала к физической расправе с «темными», возводила в принцип непролитие крови, см. "Мир огненный" I, 557. И еще отличие от фашизма: «темные» так же интернациональны, как и сами агни — иоги.

11. Мы выяснили, что язычество в таком социальном феномене как фашизм занимает очень незначительное место. Гораздо ближе к нему оказываются христианство и учение Агни-Иоги. Не случайно Агни-Иогу так долго запрещали в СССР. То, что сама идея ее близости к фашизму не подхвачена бульварными журналистами, связано с авторитетом Н.К. Рериха и с недоступностью вульгаризаторам, вообще говоря, банальной сути Учения, разлитой по водянистым книгам Е. Рерих.

Язычество же в конце двадцатого века, стало некоторыми людьми объявляться чуть ли не синонимом фашизма только по причине животной ненависти к нашей вере. Таким людям достаточно одного лишь намека, вроде того, что фашисты руны изучали и как знаки отличия их на себе носили. Наверняка, читающий эти строки, слыхал устно, что "язычество — это фашизм", но редко или вообще не читал эту же фразу. Это потому, что для таких заявлений нет объективных оснований. Язык, известное дело — без костей, а за написанное отвечать надо.