Книга Природной Веры
Шрифт:
Права на традиционную духовность за русским язычеством Шнирельман не оставляет. И его труд является прямым обвинительным документом, подготовленным для современной инквизиции, ежели такая вдруг у нас появится.
В-четвертых, есть немало усердных журналистов, в задачу которых входит выливание на язычество всей грязи, которую они только могут породить. Приведем фрагмент статьи некоего В. Соловьева (псевдоним?) из газеты "Московские ведомости" № 19, стр. 26 за 1993 год. Там автор сперва говорит о своем объективном отношении к язычеству и даже восхваляет высокие цели некоторых его исследователей, но делается это для того, чтобы убедить читателя в том, что: "…Но правильно и другое: именно языческие традиции оказались той
В этом словесном поносе нет ни истины, ни элементарной порядочности. Из него вытекает, что все отрицательное, что есть в психологии толпы, можно приписать язычеству. Тем, кто действительно хочет разобраться в законах поведения толпы, рекомендуем книгу С. Московичи "Век толп", изданную в 1996 году. Здесь же мы лишь покажем, что фашизм недостоин природной веры.
Чтобы это показать, надо дать определение понятия фашизма. Нам известно, что это вызовет бурю негодования всех заинтересованных сторон, как фашистов, так и антифашистов. Ибо нынче развелось немало «антифашистов», цели которых состоят не в борьбе с фашизмом, а в борьбе со всякой национальной традицией под предлогом, что народная традиция есть питательная среда для фашизма.
2. Скажем, что есть фашизм? Мы задавались этим вопросом в "Русском языческом манифесте". Там было написано следующее:
"Фашизм — это идеология, характерная в первую очередь тем, что следует цепочке положений, с которой мы согласиться не можем. Вот эти положения.
1. Справедливо, когда низшие нации подчинены и обслуживают высшую нацию.
2. Интересы нации выходят за пределы государства.
3. Нация, объединенная фашистской идеей, превосходит иные нации, поэтому имеет естественное право на расширение жизненного пространства.
4. Высшая цель требует ведения войны за территорию.
5. Нация имеет внутри себя строгую иерархию, и руководящие должности занимают «лучшие» представители нации, выбранные посредством некоего механизма социальной и биологической селекции.
6. Высшие интересы государства и личности — это интересы нации.
Эти положения могут быть прикрыты различными добропорядочными устремлениями, или просто политической говорильней на иные темы, суть от этого не изменится."
Взятые отдельно эти положения утрачивают свое качество, или даже меняют его на противоположное. Требуется их совместное выполнение. Так, совершенно верно, что руководящие должности должны занимать лучшие представители нации, но в указанной системе положений слово «лучшие» приобретает тенденциозный смысл. Лучшие по меркам системы.
На наш взгляд, фашизм был определен нами так, как он понимается большинством русских людей. Мы оставляем в стороне всякие рассуждения, вроде того, что фашисты — это только лишь итальянские нацисты, а в Германии никаких фашистов не было. Это определение связано с началом развития фашизма, когда сам термин еще не установился. Все они: итальянские, румынские, германские фашисты одинаково шли порабощать Русь, и все получили заслуженную расправу.
Помимо указанных нами характерных особенностей фашизма, фашизм предполагает еще и массовый гипноз: увлечение утомленного и униженного народа идеологией, которая говорит не только о его величии, но и указывает
Важно, что под этот гипноз попадают не только массы. Под него попадают и сами гипнотизеры. Наступление гипнотического состояния у самих гипнотизеров, означает потерю фашистской системой гибкости и начало ее краха. Внешне это проявляется как нелепости в действиях руководства. (Собственно, так погибает любая консервативная социальная система.)
Из приведенного описания фашизма следует не только его социальная авантюрность и преступность, но и его неизбежный крах, ибо фашизм ведет в иллюзорный мир, в котором не только легко совершить крупные ошибки, но и в котором активно тратится пассионарность народа. Это никогда не принималось всерьез идеологами фашизма.
3. Дав это пространное определение фашизма, еще раз отметим, что на заре своего возникновения, термин фашизм имел иное содержание. Так, друг Сергея Есенина, поэт Ганин, в 1923 году вошел в "Орден русских фашистов", который ставил своей задачей спасение русского народа, его самосознания и культуры, от истребления коммунистами. В 1925 году, Орден был ликвидирован ВЧК. Тезисы Ордена смотри в книге "Растерзанные тени" В. Куняева, 1995 год. Этот Орден никак под наше определение не попадает и к действительному фашизму отношения не имеет. Кроме этого, на Дальнем Востоке русскими эмигрантами была создана организация, которая так же именовала себя фашистской. С нападением Гитлера на СССР, она отказалась от этого самоназвания.
Эти примеры позволяет сделать еще одно дополнение к нашему определению: не всякие люди, именующие себя фашистами, являются таковыми.
4. Фашизм формирует сверхчеловека, достоинства которого состоят в сверхспособности к службе и исполнению силовых приказов. Этот сверхчеловек должен обладать соответствующей волей, физической силой и жестокостью. В руки ему обязательно дается сверхоружие, созданное сверхинженерами.
В названном смысле, германские фашисты действительно были сверхчеловеками, в отличии, например, от итальянских фашистов. Сегодня, русских ребят, именующих себя фашистами, привлекает именно образ сверхчеловека, который должен разрешить проблемы России.
Вообще, этот факт парадоксален. В стране, победившей фашизм и силой оружия и силой духа, появляются люди, которые только из одной любви к Родине, готовы объявлять, что они фашисты и готовы на самые крайние действия, ради блага своей страны и своего народа. Мы могли бы без затруднений объяснить этот социальный феномен, (он заключается в предательстве властью своего народа), но вернемся к нашей теме.
Как так случилось, что сверхчеловеков побили простые русские мужики? Сверхчеловек — это не выдумка, мы действительно подверглись нашествию сверхчеловеков, но оказались обладателями большей силы!
Мы отвечали уже на этот вопрос в третьей главе. Все становится на свои места, если мы, наконец, вспомним и поймем, что русские — потомки богов, гармонически сочетающие в себе ведическое и матрическое языческие начала. Потомки богов сильнее сверхчеловеков.
Действительно. Нет такой силы, которая могла бы пересилить русскую силу. Но это при условии, что данные нам от богов качества раскрываются, а не остаются скрытыми. Когда русский чувствует, что за ним его Родина, великая богиня Россия, тогда и раскрывается его сила. Наши противники давно и хорошо это поняли. Поэтому применяют против нас такие методы борьбы, при которых русские теряют связь со своей землей и своими богами. Создание таких методов дело не простое. Во время холодной войны на это были потрачены огромные средства. Но с другой стороны само понимание этой простой истины, делает все такие затраты бесполезными. Мы также говорили об этом.