"Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19

Дворецкая Елизавета Алексеевна

К нашему огромному сожалению, в списке знатных особ, имевших право отрядить к грекам собственного посла, не указаны ни их должности, ни степени родства. Матерью Ингвара (а Улеба-Олава, соответственно, отцом) назначила я сама, но раз уж фактов все равно нет, это предположение не хуже других.

Сванхейд прожила очень долгую жизнь – 73 года, вдвое больше среднего на ее эпоху. Ее сумели пережить только двое из одиннадцати детей, и в каждом поколении только один человек – Ингвар, Святослав, Владимир – заняли в истории видное место. Кстати, именно волей Сванхейд Ингвар стал киевским князем, а Владимир еще

в раннем детстве был выведен из лесной тьмы и принят в роду, что и обусловило его дальнейшую карьеру. Так что образ Сванхейд постепенно приобретает черты богини-матери, благой вершительницы судеб, но я, как писатель-антиплан, сама это увидела только по факту.

Есть версии, что из имени Свандры берет начало образ Ефанды, принцессы урманской, жены Рюрика, что получило развитие в популярных (народных) исторических версиях.

У Татищева в пересказе Иоакимовской летописи сказано:

«Имел Рюрик некoликo жен, нo пaче всех любляше Ефaнду, дoчерь князя Урмaнскoгo; и егдa тa рoди сынa Ингoря, дaде ей oбещaнный грaд с Ижoрoю в венo».

Путем суммирования различных легендарных сведений было вычислено, что Ефанда – сестра Олега Вещего, и мудрецы фолк-хисторики из Дзена путем умственных выкладок делают выводы, что она была вовсе не из Норвегии, а из древнего рода скифских либо сарматских правителей Тамани. Как и положено таким персонажам-функциям, Ефанда (Едвинда) жила недолго и умерла сразу же, как выполнила свою задачу в родословном сюжете, то есть родила Игоря. В сети о ней много забавного бреда, но весь он берет начало из Иоакима, расцвеченного фантазиями авторов.

Почему я строила собственную версию этого образа? По той же причине, по какой моя Эльга имеет очень мало общего с летописной Ольгой. Надежный факт о Свандре один – ее имя и брак с Улебом. Ну и то, что в 944 году она была жива и облечена властью. Иоаким – баснословный летописец XVII века, опираться на него всерьез нельзя. Ну а если о персонаже есть только имя, остается опираться на контекст эпохи, как я его понимаю. И он, кстати, богаче, чем самые буйные фантазии фольк-хисториков. Так что, хоть моя Сванхейд и вымышлена, какая-то такая госпожа в ее время имелась, и Хольмгард (Рюриково городище), самый богатый варяжский городок на севере Руси, для нее весьма подходящее обиталище. Так и весь мой цикл, начитывающий на сегодня уже 24 книги, «пусть вам общим памятником будет» – тем, на чьих плечах мы стоим и о которых ничего не знаем…

Пояснительный словарь

Ава – мать.

Ави – матушка.

Азырен — ангел смерти в угро-финской мифологии.

Альвхейм – мир светлых альвов.

Альвы – полубожественные существа, наиболее близкие к асам.

Альдейгья — скандинавское название Ладоги.

Арки-Вареж — (здесь) – племенной центр мери на Ростовском озере, известен как Сарское городище, древнее его название неизвестно.

Асгард – небесный город божественного рода асов в скандинавской мифологии.

Асы – главный род богов в скандинавской мифологии.

Атя, ати – батюшка.

Бальдр – сын Одина, бог из рода асов, прекраснейший

из всех. Принято считать, что Бальдр – бог весны и возрождения природы, но, скорее всего, он воплощает образ «идеальной жертвы», поскольку единственный связанный с ним сюжет – рассказ о его гибели от рук его брата Хёда.

Бармица — кольчужная сетка, закрывающая шею, иногда лицо тоже, кроме глаз.

Берсерк – «медвежья рубашка» – легендарные скандинавские воины, чьи боевые возможности превышали обычные человеческие. Обладали несокрушимой мощью и отвагой, в бою не чувствовали ран, умели призвать в себя дух дикого зверя; бывали подвержены приступам бешенства, необузданной ярости. В знак воплощения в себе медведя носили на голое тело медвежью шкуру. Поверье это является остатком медвежьего культа и, возможно, воинских духовных практик первобытных мужских охотничьих союзов. Есть разные мнения, что такое ярость берсерка – результат тренировок, наследственность или психическое расстройство.

Ближики – близкие, приближенные.

Булгар — древняя столица булгарского царства, близ современной Казани.

Булгары – тюркоязычный народ, родственный хазарам, в раннем средневековье проживал на средней Волге.

Бьёрко (латинизированный вариант названия – Бирка) – известное торговое место (вик) в центральной Швеции, в районе нынешнего Стокгольма. Крупнейший торговый центр раннего средневековья, имел обширные связи с Русью.

Бьюрланд — (здесь) Страна Бобров, так названа область в земле мери, где отмечено присутствие скандинавского население (сейчас фактически Ярославль).

Валгалла – дворец Одина, где он собирает павших воинов.

Валькирии – воинственные девы полубожественной природы, помощницы Одина, по его приказу переносящие павших героев с поля битвы в Валгаллу. Поэтому считаются тесно связанными с войной, имеют эпитеты «шлемоносная дева» и так далее, в поэтическом языке битва именуется «пляской валькирий», например. Изначально это был образ женских духов-посредников, переносящих души из мира живых в мир мертвых.

Ваны – второй, кроме асов, божественный род у скандинавов. Считаются близкими к духам плодородия. К ванам принадлежат Ньёрд, Фрейр и Фрейя.

Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.

Василевс — византийский император.

Велес (Волос) – один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия.

Вёлунд – божественный кузнец, назван «князем альвов».

Вёльва – в скандинавской мифологии пророчица, шаман мира мертвых. Также словом «вёльва» или «малая вёльва» могли называть женщину-пророчицу.

Весняки — сельские жители.

Весь – деревня.

Вздевалка — архаичная девичья одежда в виде прямой рубахи с короткими рукавами, белого цвета, из тонкой шерсти или полушерстяная.

Видок – свидетель неких событий.