Княгиня Ольга

Кайдаш–Лакшина Светлана

Мировое дерево Береза… Но кто полезет на нее, чтобы сверзиться вниз? На Липу бортники за медом охотно идут, когда наступает липец — с цветущими липами, белым душистым медом от них… Нет, нет… Мировое дерево вовсе не Береза, это про Березу берегиням так внушают…

Мировое дерево на Руси — Дуб могучий… А Липа его супруга сладкая…

Князья липовые, а мужики дубовые… Кто это придумал? Дубовые — значит крепкие, липовые — мягкие… Липы обдирают на лыко, в липовых плетенках и по болоту можно ног не замочить… А липовый сундучок княгиня Ольга привезла с собой в Киев — нянька шепнула, что его еще матушка ее поставила ей, малютке, в спаленку… И до сей поры она иногда его гладит — матушкины руки касались…

А

доску-то на качели клали липовую… Мягкую… Вверх–вниз… Сколько ни качайся — а не устанешь… И чем больше взмываний сделаешь, тем шире Стрибожьи земли покажутся — Просторы, куда он Простирается… Сходишь с качелей — будто в небе налетался, воздуху Стрибожьего наглотался… Хочется опять с ним в вышине пообниматься, губами его ловить, волосами развеянными схватывать… Глаза закроешь — а он и поцелует в них касаниями нежными… Или рассердится — и кинет тебе в лицо песочку, чтобы собой не упивалась, а его движения ловила бы… Голову склонив, слушала бы его Струи влекущие. Эти Стрибожьи Струи могли и насмерть замотать, если кто голову терял и с качелей сойти вовремя не хотел…

Слабых и податливых Стрибог уносил ветром к себе, обвивая и хохоча… Снимут девку с качелей, а у нее уже и души нет… Стрибог унес!

Но как помогал он воинам, принося в жару прохладу и дождевые капли! Изнемогут все, устанут, ручья нигде нет, напиться негде, а Стрибог быстрый и примчится в одночасье, нагонит тучки, прольет их дождиком, умоются все от пыли, наглотаются прямо из воздуха воды, а Стрибог только захохочет и умчится… Как приманить его?

Любил шелковые и тончайшего льна полотна разноцветные, чтобы в его честь веяли бы по воздуху…» Чем ярче полотно — знаменательнее, в честь Стрибога поднято — тем приятнее ему, тем больше удачи будет войску… Реют высоко в воздухе полотнища знамен — Стрибог увидит, оценит красоту их и подарит воинам свою помощь… Шелк привозили из Дамаска, стоил он дорого, но князь Святослав на знамена не жалел золота. Походы, походы были его страстью и жизнью… Языческих богов он почитал.

К Русалиям же часто спешил даже издалека. Русалии — не только праздник исконных славянских богов, но еще и память о Пращуре Русе. О том, что Русалии связаны с именем Руса, княгиня Ольга услышала от сына, князя Святослава.

Нельзя сказать, что это была жреческая тайна. Но об этом жрецы не распространялись, не бросали свои слова богу Стрибогу, чтобы он их развеивал по всем землям и своим просторам — там, где он пролетал… Уж если что Стрибог подхватит, то узнают все, все, все…

Святославу выдал эту тайну старый жрец Белеса. Он был одинок, а молодой княжич был ему мил. И что-то еще углядел в нем проживший долгую жизнь жрец самого могущественного и давнего славянского бога. Праславянского… Уж если Порсенна уверяет, что Белес и бог этрусков…

Тот, кто служит богам, будет богат… Даже язык это показывает зримо. Чем боги могут отплатить людям за любовь и поклонение и послушание себе? Богатством, и успехами, и здоровьем. Отмеченный богами, был удачен во всем. Но теперь богов такое множество, что о старых стали забывать. Вот и перед Велесом–Волосом стали выставлять Перуна…

Старику было тяжело с этим смириться. Шла борьба, и он хотел привлечь княжича на свою сторону…

Впрочем, это уже княгиня Ольга, как всегда, пыталась оценить поведение каждого человека — будь он жрецом или холопом — понять, что движит им и что светит ему в душе. Да, да, конечно же — боги… И все же: есть еще и только людское, жизненное, житейское… Даже верховному жрецу нужен глоток воды и меда и кусок лепешки… Каждый простолюдин — Мировое дерево с верхними и средними ветвями. И корнями. И соколом наверху. И пчелами в середине, в дупле, и змеями у корней… Все слито в душе — и боги, и лепешки, и мед, и соколы, и мудрость жизни прожитой и,

требования богов, и власть князей, и бояр, и воевод.

Княгиню Ольгу все называли мудрой, потому что в каждого она вглядывалась — какова высота его Дерева, много ли соколов в верхних ветвях, много ли пчел роится, не иссушают ли змеи всю влагу у корней… Ей не было скучно или зазорно думать не только о светлых князьях или своих невестках, но и о слугах…

Невестки… Не одна Марина, а еще и Малуша.

Княгиня Ольга не позволяла себе не видеть, что Малуша — ее невестка. И как теперь сложатся отношения со Святославом и Мариной — неизвестно. На Русалиях всем станет видна любовь князя Святослава к Малуше. Но как же она скрытна!

Княгине Ольге было неприятно, что сын не сказал ей имени жреца Велеса. Было это еще до его похода. Неужели он боялся, что она вызовет старика и начнет допытываться, зачем он сказал то, что было заповедано ему скрывать от смертных, даже князей?

Сын тогда цедил слова неохотно, будто принужденно, и холодная догадка прошила ее с ног до головы: «Святослав ищет могущества, своего тайного знания, того, которым не владеет она, его мать — княгиня Ольга…»

Русалии — Рус — русы — Русь…

Рус, брат Париса, того страшного сына, что погубил свое отечество, бежал из горящей Трои, переправился через Дунай — все на север, на север, куда ему указывал главный бог Трои — Троян. Ведь у Трои были свои боги, свои предания, свои книги… Но хитрые греки уничтожили всю память О них… Даже имен богов, кроме греческих, не осталось… Эллины–ахейцы… Хитрые и лукавые… Троя была мостом между Востоком и Западом… Узенький пролив — а там уже все иное… На Востоке был рай, в нем росла яблоня, и яблоки из райского сада кто только не хотел похитить. Почему именно яблоко? Что в нем?

Троя была сожжена, а греки придумали на ее развалинах, что в ней и других богов-то не было, кроме греческих — Афина, Афродита, Гера, Гермес, Аполлон… Впрочем, Аполлон-то как раз и был троянцем и помогал троянцам, а потом уже эллины взяли его к себе, присовокупили к своим богам… Вместе с сестрой его Артемидой… Но он продолжал летать в земли матери своей богини Лето, в славянские земли… Может быть, он и помог бежать царевичу Русу из Трои и привел его на земли, где царили русалки–нимфы, а богинями были две Рожаницы. Они принесли в северные края рожь, и русалки, прислуживавшие Рожаницам–Девам, или, когда попали на землю, плясали и кувыркались в полях ржи, или качались на ветвях берез — Древе воплощения Рожаниц. Рожаницы были Девами. Одна была Дева–Обида. Другая — Дева Радости–Неги… Они протекали двумя реками — Девинам— Двинами: Дева–Обида — на западе, Дева Радости–Неги — на востоке.

. Святилищем Девы Радости–Неги было Онежское озеро, куда приходили на поклонение отовсюду, святилищем Девы–Обиды — озеро Нево, носившее то же имя, что и Священная гора в земле Иудеев. А по дороге туда пролегала земля Моав…

Над этими землями стояли звезды Большой и Малой Медведиц, и путь к ним пролегал под ними.

Когда же началась Троянская война — вовсе не из-за яблока — а потому что царевич Александр Парис убил родственника и должен был оставить родину, прибыл в Спарту, увидел Елену, влюбился и похитил ее… Когда началась Троянская война, то царь Трои просил помощи у иудейского царя Давида, но царь Давид не помог троянцам, потому что побоялся, что многобожные троянцы заразят своим многобожием евреев, которые уже уверовали в Единого Бога… А Троянское яблоко Париса, которое он будто бы отдал прекрасной Афродите, обещавшей ему в жены Прекраснейшую Елену, попало из Трои в еврейскую книгу Бытия — в руки Еве… Женщина и Яблоко — на юге, Дева и Рожь — на севере… Два священных водоема на юге — Галилейское и Мертвое моря. Два священных озера на севере — Онежское и Нево. И река между ними…