Код Нострадамуса: книга-расследование
Шрифт:
Не будем томить читателя, просто скажем, что наше правило анализировать каждый образ и смотреть, как он употребляется в других катренах, принесло свои плоды. Дело в том, что Луна – это не только небесное светило, это еще и имя богини из античной мифологии, причем Луна – это только одно из ее имен. Римляне называли это божество Тривия, или Дива Триформис, подразумевая под этим сразу три имени – Луна, Диана и Геката. Иногда ее также именовали греческим именем Артемида.
Но вот что интересно: все их Нострадамус использовал в своих катренах, кроме одного имени. В текстах многократно упоминаются Артемида, Луна и Диана, но ГЕКАТА – ни разу. Почему? С чем связано такое неравноправие? Не с тем ли, что слово «ГЕКАТА» в переводе
Геката [24] – это «сотня», и центурия – это тоже «сотня». Оба этих слова – синонимы. Поневоле складывается впечатление, что Нострадамус как бы ходит вокруг этого имени, но прямо его не называет. Но если римляне считали эти имена едиными, то что нам мешает заменить в текстах Нострадамуса одно на другое, вместо «Луны» подставить «Гекату» или «Центурию»? Что мы получим в этом случае? А получим мы, что катрен говорит нам буквально следующее: «Раньше и позже вы увидите большие изменения, потому что центурии ведомы своим вестником». Причем, заметьте, этот смысл ложится в контекст ничуть не хуже предыдущего – мы ведь и в самом деле увидели эту информацию в «Центуриях» Нострадамуса.
24
От греческого HEKATON, «сто», «сотня».
Больше того, само построение первой строки этого катрена наводит на размышления, потому что ее же можно прочесть и так: «Раньше и позже вы увидите, чтобы изменить ужасы предельные и мстительность» (Vous verrez tost & tard faire grand change, horreurs extremes & vindications). Согласитесь, в этом случае смысл катрена уже НЕ ВЫГЛЯДИТ ТАКИМ УДРУЧАЮЩИМ. Наоборот, он дает нам надежду, что «Центурии» как-то помогут заранее предвидеть некие ужасы для того, чтобы их изменить!
Как видно, этот новый смысл ничуть ни противоречит тому, что «ужасы и мстительность» будут идти со стороны исламского мира. Наоборот, оба смысла прекраснейшим образом ложатся в контекст, дополняя друг друга, и такой прием, как оказалось, очень характерен для Нострадамуса.
Глава 3
Главное предсказание Нострадамуса
Наверное, нам следует немного подождать и посмотреть, сбудется ли то, о чем было сказано выше? Тем более что ждать осталось недолго – максимум полгода. Но вот что интересно, сам Нострадамус был абсолютно убежден в правоте своих предсказаний. Есть унего слова, мимо которых невозможно пройти без того, чтобы не задуматься. Находятся они в первой части «Послания Генриху» и следуют непосредственно за той частью, в которой была вычислена дата начала основных событий, то есть середина 2006 года. Звучат же эти слова так:
И из этого с течением времени по всем областям узнают то, что произойдет. И все произойдет точно так, как оно написано, не примешивая сюда ничего лишнего, хотя и говорят, что, мол, о будущих событиях истина полностью не определена. De ce que par le cours du temps par toutes regi^os l'on cognoistra aduenir, tout ainsi nommement comme il est escrit n'y meslant rien de superflu, combien que l'on dit: Quod de futuris non est determinata omnino veritas.Какой же уверенностью нужно обладать, чтобы делать подобные заявления: «Все произойдет точно так, как оно написано»! Но ведь если мы вернемся к расшифрованным хронологиям, то легко увидим, что до сих пор так оно все и было. Из нескольких десятков исчисленных
Так как же такое могло произойти? Как могло статься, что Нострадамусу удалось узнать обо всех этих событиях заранее? Трудно даже представить, сколько фантастических и сумасбродных гипотез по этому поводу выдвинут люди. А ведь нам не нужны гипотезы, нам нужны факты. Нам это представляется важным, потому что не каждый день нам в руки попадают столь удивительные по своей точности предсказания.
Сам же Нострадамус, как уже было сказано выше, утверждал, что никакие мистические практики и никакие научные вычисления не способны помочь человеку заглянуть в тайны будущего, если только не через «голос, созданный на небесах».
Ибо понимание, созданное интеллектом, не может видеть сокрытое и то, в какой части будущие дела произойдут, если только не через голос, созданный на небесах посредством тонкого пламени… Car l'entendem^et cree intellectuellement ne peut voir occultement, si non par la voix faicte au l'imbe moyenn^at la exigue flame, en laquelle partie les causes futures se viendront a incliner…Одним словом, не успели мы как следует разобраться с одними загадками, как перед нами уже открываются новые. Что за «голос с небес»? И почему этот «голос» пришел не к кому-нибудь, а именно к человеку, чья настоящая фамилия – Нотр Дам [25] – является одним из принятых во Франции имен Богородицы?
«Среди них нет подписанных…»
В своих катренах Мишель Нострадамус многократно возвращается к одной и той же теме – к находке неких «писем», «сокровищ» и так далее. Если бы мы задались целью перечислить все это, у нас бы ушло не меньше десятка страниц убористым шрифтом, но мы приведем на эту тему только один катрен, потому что именно он может навести нас на размышления:
25
Фамилия Мишеля Нострадамуса (Мишеля де Нотр-Дама) происходит от названия одного из французских храмов Богородицы. Во Франции общепринятыми именами Богородицы являются следующие: la Vierge; la Sainte-Vierge; Mme de Dieu; Notre-Dame.
О каких письмах может идти здесь речь? Выше мы уже показали, что катрены не являются самостоятельными предсказаниями, это всего лишь яркие дополнения к тем датам, которые были получены при расшифровке хронологий, и понять их смысл можно только в том случае, если сопоставить их с хронологиями.