Коридоры кончаются стенкой

Кухтин Валентин Иванович

«Пропагандист кандидатской школы «Ривьера», — писал ублюдок, мнивший себя патриотом, — разъяснил конституционное право избирать и быть избранным так, что сын лишенца, занятый общественно полезным трудом, пользуется избирательными, правами, а жена лишенца, если даже она работает и приносит пользу государству, должна лишаться таких прав, так как находится с лишенцем в особо тесной связи».

«Чушь какая-то, — возмущался Малкин. — Насколько я знаю, новой Конституцией такие ограничения не предусмотрены. Что ж он, гад, новой Конституции не читал? Выявлю — расстреляю

собственноручно».

«Товарищ Малкин, не позволяйте Колеуху выступать с разъяснениями положений новой Конституции! Он косноязык, туп, как сибирский валенок, и, кроме хаоса в головах трудящихся, ничего не привносит!»

«Внимание! — предупреждает аноним. — В городе орудует нелегальная контрреволюционная сектантская группа во главе с неким Столяровым. Проверьте! По-моему, она намерена легализоваться и вступить в предвыборную борьбу. Не хватало нам в Верховном Совете СССР только сектантов!» Этому доносу Малкин уделяет особое внимание. Сведения о группе уже поступали, не называлась только фамилия. По учетам паспортного стола жителей города с фамилией Столяров значилось немного. Нужный Столяров был установлен и арестован. На первых допросах он вел себя независимо и, смело, даже с некоторым вызовом глядя в глаза Малкину, заявил, что действительно получил указание центра о легализации секты и объединении всех сектантских течений для организованного выступления на предстоящих выборах в целях проведения путем тайного голосования своих представителей в высшие органы государственной власти страны и не только.

— В этом направлении я и развернул работу в Сочи и не вижу в ней ничего криминального.

— Выходит дело так, — возмутился Малкин, — что мы еще не раскачались и не приступили к агитационной работе, а вы этим временем крепко готовитесь, чтобы нам во время выборов подложить крепкую свинью?

— Извините, — парировал Столяров, — но ваши проблемы — это ваши проблемы. Что касается нас, то мы действуем в строгом соответствии с нормами Конституции, и, думаю, вы достаточно благоразумны, чтобы не лишить нас этого права.

— Я понял так, что вы мне угрожаете.

— Нет. Я только напоминаю, что положения Конституции о свободе вероисповедания обязательны для всех. Если вы пойдете, в чем я не уверен, на нарушение наших прав — мы будем бороться с вами, но законными методами. Во все времена мы были и остаемся преданными вере, а не идеологии. Мы никогда не занимались политикой в самом омерзительном смысле этого слова и никогда не стремились и не стремимся сейчас к свержению существующего строя. Для нас главное — человек, его душа. Сейчас мы хотим, чтобы она умиротворилась, чтобы каждый возлюбил ближнего…

— По принципу: «Обмани ближнего, ибо ближний приблизится и обманет тебя»?

— Это неостроумно.

— Ну что ж, Столяров… где-то я, может быть, тебе и сочувствую. Но меня совершенно не устраивают твои показания. Я поступлю иначе. Мои сотрудники напишут показания от твоего имени, а ты их подпишешь.

— Если они будут отражать мое мнение — я противиться не буду.

— Условий мне ставить не надо.

— Я

и не ставлю. Я только предупреждаю, что подпишу только то, что будет отвечать моему мировоззрению и интересам моих единоверцев.

Столяров переоценил свои силы. Испытав на себе весь арсенал средств, способных заставить человека ползать на четвереньках, лаять на луну и признаться во всех смертных грехах, он подписал показания, которых никому не давал.

«К секте пятидесятников я принадлежу со дня моего рождения, так как родители тоже были родом из этого мерзкого племени. Советскую власть я не принял с самого начала, поэтому, во время кулацкого саботажа мое имущество было конфисковано большевиками, а сам я арестован по статье 129 Уголовного кодекса. После освобождения из-под стражи я до 1934 года работал на золотоприисках «Лабзолото», затем завербовался в Сочи.

Поддерживая непрерывную связь с контрреволюционным сектантским центром, я, прибыв в Сочи, по его заданию приступил к созданию контрреволюционной сектантской группы. Ближайшие задачи, которые мы ставили перед собой, заключались в развертывании контрреволюционной пропагандистской работы в массах, в активизации вербовки молодежи в контрреволюционные сектантские группы и развертывании пропаганды, направленной против ее службы в рядах Красной Армии.

Пропаганду антиоборонных взглядов мы относили к чрезвычайно, важным мероприятиям, так как считали, что эта работа может ослабить Красную Армию и ускорить гибель советской власти».

— Где размещался контрреволюционный сектантский центр, с которым вы поддерживали связь? Чьи указания, направленные на свержение советской власти, вы выполняли?

— Я имел связь с центром, расположенным в городе Одессе. Именно оттуда я получал задания, направленные на свержение советской власти. Мне известно, что одесситы имели хорошо налаженную связь с заграничными сектантскими центрами. Эта связь осуществлялась через нелегалов, специально прибывших в СССР, а также через доверенных лиц, отдыхающих в Сочи.

— Назовите источник финансирования вашей контрреволюционной сектантской группы.

— Наша контрреволюционная сектантская группа финансировалась заграничным центром. Через вторые и третьи руки он снабжал нас деньгами, которые мы использовали, в основном, для издания сектантской литературы и оказания материальной помощи отдельным разъездным членам сектантской группы.

— Когда и от кого вы получили задание о легализации сект и какие задачи перед вами в связи с этим были поставлены?

— После опубликования новой Конституции ко мне из Одессы приехала некая гражданка Питерская, сектантка-пятидесятница, которая по поручению члена контрреволюционного сектантского центра Труханова Дмитрия передала мне решение о легализации сект и объединении всех сектантских течений для организованного выступления на предстоящих выборах в Верховный Совет СССР и РСФСР с задачей провести в них путем тайного голосования своих представителей. В этом направлении я и пытался развернуть работу в городе Сочи.