Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
власти чувств вожделения любящему и желающему мужчине.
Мой изворотливый ум тут же находит решение. Ведь Ирохэ-тян все также с похотью
смотрит на меня.
Эй там. На верху, - кричу воякам, скрывшимся за кромкой обрыва.
Да оми-Ину, - сверху показываются все трое бойцов.
Пока мы с женой, будем вместе, организуйте нам
– не отвлекайте нас пока.
В ответ слышу, от скрывшихся с глаз воинов, - конечно оми-Ину.
Теперь пришло время использовать на своей половинке, появившиеся в моем арсенале знания
с медицины и боевом искусстве. Словно на занятиях, пальцами нажимаю в трех точках и
получаю частично неподвижную и желанную дочь семьи Гамо, с которой теперь уже можно
снимать опутавшую ее веревку 'куноити'.
Ирохэ-тян, вдруг осознав, что наши действия продолжились по неожиданному для неё
сценарию, попыталась что-то сказать или возможно позвать помощь, но ее рот вновь
оказался закрыт страстным поцелуем.
Освободи меня, - отдышавшись произнесла жена.
Потерпи. Сейчас освобожу, - успокоил красотку, и продолжил обыскивать, освобождая от
заколок, иголок и прочего, того, что способна использовать 'дорогая' в период моего
наваждения.
Отбросив подальше все, что смог найти, прыгнул в омут как говорится с головой, освободив и тут же обняв любимую, прильнув к ее устам.
Время потеряло смысл оставив наедине супругов.
Спустя пол часа, и еще пол часа, сидя на речной гальке маленького пляжа, мы наконец
перешли к диалогу.
Мы даровали тебе положение, которое ни с чем не сравнить, - наивный вопрос
собственницы, - как ты мог оставить нас?
Почти год я пытался тебе объяснить, что твой муж не нургалец, а европеец и в наших
обычаях муж или жена не может быть пленником. Как только ты и твоя семья решили, что
их пленник должен стать мужем и зятем, то по нашим обычаям вы дали мне свободу и
равноправие, - неужели так трудно понять простую истину. Раб не может быть супругом!
Мы
быстро воспринять сути разъяснений в маленькой и прекрасной головке Ирохэ-тян.
При чем тут, убили или не убили.
От раба не может родиться господин!
Вашей семье предложили настоящий и отнюдь не малый выкуп. Род Гамо отказался от
выкупа, решив оставить себе почетного пленника, из более высокого по статусу рода. Чем
позволили мне, без 'потери лица' освободиться самостоятельно, не допустив урона чести.
Много раз, пытался объяснить тебе и твоему отцу с сестрой, тот факт, что по нашим
обычаям, мужчина должен следить за чистотой крови и отвечать перед предками, за детей
которым он дает жизнь!
Есть еще жены и дети, за которых в ответе. Сеньор должен заботиться и за людей, присягнувших семье?
С горечью о наболевшем, высказываю сидящей рядом молодой японке свои мысли.
Ухожу домой. Теперь тебе и Оми-тян решать, что делать в будущем, и как относиться ко
мне и нашим детям.
Ваша семья решила соединиться родственными узами с древним черкесским родом, и
теперь должна выполнять и наши обычаи. По нашим обычаям нельзя оставлять свою кровь
на чужбине, как и смешивать ее с неровней. Такая кровь не имеет права на жизнь, как и
женщина принявшая ее.
По черкесским обычаям, мне должно убить своих временных жен и детей, не оставляя их в
неизвестном будущем и без своей охраны на чужбине. Даю вам обеим шанс -дети должны
появиться на свет в отчем доме и перед моими глазами, иначе они будут считаться
бастардами.
В землях рода Гамо остаются мои люди должные защитить мою кровь и жен. В
противном случае их удел - смерть на кольях. Они теперь под твоим началом. Позаботься и о
том, чтобы имение семьи Терселле стало независимым от владений рода Гамо.
Есть такой самурайский обычай, называемый - харакири. Пришедший на японские острова