Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики
Шрифт:
Успенский, 1998/2002 – Б. А. Успенский. К истории троеперстия на Руси. – «AION (= Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli). Slavistica», 5 (1997–1998). Napoli, 2000 (p. 571–581). Цит. по изд.: Успенский, 2002а (с. 361–370).
Успенский, 2000 – Б. А. Успенский. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000.
Успенский, 2002 – Б. А. Успенский. История русского литературного языка (ХI—ХVII вв.). Изд. 3-е, испр. и доп. М., 2002.
Успенский, 2002а – Б. А. Успенский. Этюды о русской истории. СПб., 2002.
Ф. Успенский, 2002 –
Федотова, 1997 – М. А. Федотова. О расспросных речах старообрядцев. По материалам первой половины ХVIII в. фонда Канцелярии Синода. – «Revue des 'etudes slaves», t. LXIX, 1997, fasc. 1–2 («Vieuxcroyants et sectes russes du XVIIe si`ecle `a nos jours») (p. 45–59).
Филарет, 1847 – Филарет [Гумилевский]. Богослужение русской церкви до монгольского времени. – ЧОИДР, 1847, № 7 (отд. І, с. 1—42).
Хелимский, 1993 – Е. А. Хелимский. Ранняя славянская христианская терминология в венгерском языке. – «ХІ Международный съезд славистов: Славянское языкознание». М., 1993 (с. 44–64).
Часослов, 1828 – Часослов. М., 1828.
Часослов, 1842 – Часослов. Белград, 1842.
Часослов, 1907 – Часослов. Киев, 1907.
Часослов, 1908 – Часослов. Белград, 1908.
Часослов, 1921 – Часослов. Кюстендул, 1921.
Часослов, 1925 – Часослов. Варшава, 1925.
Часослов, 1961 – Часослов. М., 1961.
Шайкевич, 1960 – А. Я. Шайкевич. Слова со значением «правый» и «левый» (Опыт сопоставительного анализа). – «Уч. зап. 1-го Моск. гос. пед. ин-та иностр. языков», т. ХХІІІ, М., 1960 (с. 55–74).
Юхименко, I–II – Е. М. Юхименко. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература, т. I–II. М., 2002.
Ягич, 1896 – Разсуждения южнославянской и русской старины о церковнославянском языке. Собрал и объяснил И. В. Ягич. СПб., 1896.
Оттиск из «Исследований по русскому языку», т. І. СПб., 1885–1895. Репринт: Codex slovenicus rerum grammaticarum. Edidit V. Jagic. Munchen, 1968 (= «Slavische Propyl^aen», Bd. 25). Яковлев, 1888 – Григорий Яковлев. Извещение праведное о расколе беспоповщины. – «Братское слово», 1888, т. І (с. 145–173, 233–252, 317–338, 397–417, 469–490, 649–662, 721–742).
Allatius, 1648 – Leonis Allatii de ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione, libri tres. Coloniae Agrippinae, 1648. Продолжающаяся пагинация во всех трех книгах. Репринт (with an introduction by Kallistos Timothy Ware): Sine loco (Gregg International Publishers), 1970.
Allgeir, 1917 – A. Allgeir. lb Lk 1, 35. – «Biblische Zeitschrift», Bd. XIV, 1917 (S. 338–343). Amalarius, I–III – Amalarii episcopi opera liturgica omnia. Edita a Ioanne Michaele Hanssens, t. I–III. Citt`a del Vaticano, 1948–1950 (= «Studi e testi», CXXXVIII–CXL).
Angelos, 1655 – [Christophoros Angelos]. ,, ? . Enchiridium de statu hodiernorum Groecorum. Opera Christophori Angeli Groeci, Groec`e conscriptum; jam cum versione Latina `e regione posita, et Annotationibus, mult^o, qu`am antehac, locupletioribus. Cura Georgii Fehlavii, Ecclesiastoe Dantiscani adornatum. Lipsioe, [1655].
Arnobius, I–II – Arnobius of Sicca. The Case against the Pagans. Newly translated and annotated by George E. McCracken, vol. I–II. Westminster, Maryland, 1949 (=
Arnobius, 1875 – Arnobii adversus nationes libri VII. Recensuit et commentario critico instruxit Augustus Reifferscheid. Vindobonae, 1875 (= «Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum editum consilio et impensis Academiae litterarum Caesareae Vindobonensis», vol. IV).
Assemanus, I–III – Bibliotheca orientalis Clementino-Vaticana, in qua manuscriptos codices Syriacos, Arabicos, Persicos, Turcicos, Hebraicos, Samaritanos, Armenicos, Aethiopicos, Graecos, Aegiptiacos, Ibericos et Malabaricos… Recensuit… Joseph Simonius Assemanus Syrus Maronita, t. I–III. Romae, 1721–1728. При ссылках на это издание римская цифра обозначает том, арабская – часть тома.
Attwater, 1937 – Donald Attwater. Dissident Eastern Churches. Milwaukee, Wiconsin, [1937].
Austin, 1962 – J. L. Austin. How to Do Things with Words. Oxford, 1962.
Auvray, I–IV – Lucien Auvray. Les Registres de Gr'egoire IX: Recueil des bulles de ce Pape publi'ees ou analys'ees d'apr`es les manuscrits originaux du Vatican, t. I–IV. Paris, 1890–1908.
Avvakumov, 2002 – Georgij Avvakumov. Die Entstehung des Unionsgedankens: Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der Ostkirche. [Berlin, 2002] (= «Munchener Universif^atsschriften, Katholisch-Theologische Fakultat. Ver^offentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie», Bd. 47).
Azpilcueta, 1550 – Martin de Azpilcueta Navarro. Commento o repetition del capitulo: Quando. De Consecratione, Distin. I. Coimbra, 1550.
Basilios, 1991 – Basilios, Archbishop [Basilios IV, Archbishop of Jerusalem, Coptic Patriarchate]. Sign of the Cross. – «The Coptic Encyclopedia», ed. by Aziz S. Atiya, vol. II. New York – Toronto – Sydney, [1991] (p. 658).
Beleth, 1976 – Ioannis Beleth summa de ecclesiasticis officiis. Edita ab Heriberto Douteil. Turnhout, 1976 (= «Corpus christianorum, continuato medievalis», XLIA).
Benveniste, I–II – Emile Benveniste. Le vocabulaire des institutions indo-europ'eennes, vol. I–II. [Paris, 1969]. Ср.: Бенвенист, 1995.
Binterim, I–VII – Anton Joseph Binterim. Die vorzuglichsten Denkwurdigkeiten der Christ-Katholischen Kirche aus den ersten, mittlern und letzten Zeiten. Mit besonderer Rucksichtnahme auf die Disciplin der katholischen Kirche in Deutschland, Bd. I–VII. Mainz, 1825–1833.
Blunt, 1873 – The Myroure of oure Ladye containing a devotional treatise on Divine Service, with a translation of the offices used by the sisters of the Briggittine monastery of Sion, at Isleworth, during the fifteenth and sixteenth centuries. Edited from the original black-letter text of 1530 A.D., with introduction and notes by John Henry Blunt. London, 1873 (= «Early English Text Society. Extra Series», XIX).