Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

Шримад Бхагаватам

4. О нерожденный, сведующие ученые Ведантисты, которые продвинулись в духовном знании, равно как и другие логики и философы, определенно осознают, что этот материальный мир является губительным. В трансе они осознают настоящее положение этого мира, и также они проповедуют истину. И все таки даже они иногда пленяются Твоей иллюзорной энергией. Это Твоя собственная прекрасная игра. Поэтому я могу понять, что Твоя иллюзорная энергия очень прекрасна, и я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.

5. О Господь, несмотря на то, что Ты полностью отделен от творения, поддержания и уничтожения этого материального мира, и несмотря на то, что эти

материальные действия непосредственно не затрагивают Тебя, они, тем не менее, всецело принадлежат Тебе. Мы совсем не удивляемся этому, потому что Твои непостижимые энергии в совершенстве определяют Тебя, как причину любой причины. Ты являешься изначальным двигателем всего, хотя Ты от всего отделен. Таким образом мы можем осознать, что все случается благодаря Твоей непостижимой энергии.

6. В конце эпохи невежество, принявшее форму демона, похитило все Веды и отнесло их на Планету Расатала. Верховный Господь, однако, в Своей форме Лошади спас Веды и возвратил их Господу Брахме, когда Брахма попросил Его об этом. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Верховному Господу, чьи намерения не терпят неудач.

7. Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, Господь Нрисимхадева обитает в пространстве земли, известном как Хари?варша. Впоследствии я расскажу тебе о том, как Прахлада Махараджа стал причиной появления Нрисимхадевы. Прахлада Махараджа, величайший преданный Господа, является источником всех хороших качеств великих личностей. Его характер и деятельность спасли всех падших членов его демонической семьи. Господь Нрисимхадева очень дорог этой возвышенной личности. Таким образом Прахлада Махараджа вместе со своими слугами и всеми обитателями Хари-варши, поклоняется Господу Нрисимхадеве, воспевая следующую мантру.

8. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Господу Нрисимхадеве, источнику всей силы. О мой Господь, имеющий зубы и ногти, подобные ударам молнии, пожалуйста, будь добр, срази наши демонские устремления к кармической деятельности в этом материальном мире. Пожалуйста, появись в наших сердцах и уничтожь наше невежество, так чтобы по Твоей милости мы могли стать бесстрашными в борьбе за существование в этом материальном мире.

9. Пусть удача сопутствует всей вселенной, и пусть все завистники станут умиротворенными. Пусть все живые существа станут спокойными с помощью практики бхакти-йоги, так как приняв бхакти-йогу, они будут думать о благополучии всех остальных. Поэтому давайте же все мы займемся преданным служением верховному трансцендентному, Господу Шри Кришне, и всегда будем оставаться погруженными в мысли о Нем.

10. Мой дорогой Господь, мы молимся, чтобы мы могли никогда не почувствовать привлечения к тюрьме семейной жизни, состоящей из дома, жены, детей, друзей, счета в банке, родственников и тому подобного. Если мы и должны иметь какую-нибудь привязанность, то пусть это будет привязанность к преданным, чей единственный друг - это Кришна. Человек, который действительно осознал себя и который управляет своим умом, в совершенстве удовлетворяется лишь самым небходимым в жизни. Он не пытается наслаждать свои чувства. Такой человек быстро продвигается в сознании Кришны, тогда как другие, которые очень сильно привязаны к материальным вещам, находят продвижение очень трудным.

11. Общаясь с личностями, для которых Верховная Личность Бога, Мукунда, является всем во всем, каждый может услышать о Его деяниях и вскоре прийти к пониманию их. Деяния Мукунды обладают такой потенцией, что просто слушая о них, каждый без промедления

выходит на связь с этим Господом. К тому, кто постоянно и с большим вниманием слушает повествования о могущественных деяниях Господа, Абсолютной Истине, Личность Бога в форме звуковых вибраций входит в сердце и сразу очищает его от всего загрязнения. С другой стороны, несмотря на то, что процесс омовения в Ганге ликвидирует все телесные загрязнения и инфекции, этот процесс и процесс посещения святых мест могут очистить сердце только после долгого времени. Поэтому, кто может считаться здравомыслящим человеком, если он не общается с преданными для быстрейшего совершенствования своей жизни?

12. Все полубоги и их возвышенные качества, такие как религия, знание и отречение, проявляются в теле каждого, кто развил беспримесную преданность к Верховной Личности Бога, Васудеве. С другой стороны, тот, кто свободен от преданного служения и кто занят материальной деятельностью, не имеет хороших качеств. Даже если он и является адептом в практике йоги или честно пытается поддерживать своих родственников и семью, он вынужден руководствоваться своими собственными умственными измышлениями и заниматься служением внешней энергии Господа. Как какие?то хорошие качества могут быть в таком человеке?

13. Точно также, как водные жители желают всегда оставаться в обширных водных просторах, так и все обусловленные живые существа естественно желают оставаться в просторном существовании Верховного Господа. Поэтому, если кто-нибудь, очень великий по материальным понятиям, терпит крах в обретении убежища у Души, но вместо этого становится привязанным к материальной семейной жизни, то его величие подобно величию нищей низкорожденной пары. Тот, кто слишком привязан к материальной жизни, теряет все хорошие духовные качества.

14. Поэтому, О демоны, оставьте так называемое счастье семейной жизни и просто примите убежище у лотосных стоп Господа Нрисимхадевы, которые являются истинным убежищем бесстрашия. Запутывание в семейной жизни является главной причиной материальной привязанности, неослабных желаний, тоски, гнева, отчаяния, страха и желания ложного престижа, которые все заканчиваются повторением рождения и смерти.

15. Шукадева Госвами продолжал: В пространстве земли, известном как Кетумала-варша, Господь Вишну живет в форме Камадевы только для удовлетворения Своих преданных. К их числу принадлежат Лакшми, Праджапати Самватсара и все его сыновья и дочери. Дочери Праджапати считаются управляющими божествами ночи, а его сыновья считаются управляющими божествами дня. Всего существует 36.000 потомков Праджапати, по одному на каждый день и на каждую ночь на время человеческой жизни. В конце каждого года дочери Праджапати очень сильно волнуются, глядя на ослепительно сияющий диск Верховной Личности Бога, и таким образом все они испытывают невыносимые муки.

16. В Кетумала-варше Господь Камадева [Прадйумна] совершает очень грациозные движения. Его мягкая улыбка очень замечательна, и когда Он поднимает Свои брови, увеличивая красоту Своего лица, и игриво глядит и поводит глазами, Он покоряет богиню удачи. Таким образом Он наслаждает Свои трансцендентные чувства.

17. Сопровождаемая днем сыновьями Праджапати [преобладающими божествами дней] и сопровождаемая ночью его дочерями [божествами ночей] Лакшмидеви поклоняется Господу в течение временного периода, известного как Самватсара, в Его самой милостивой форме Камадевы. Полностью погруженная в преданное служение она воспевает следующие мантры.