Кто оставил «варяжский след» в истории Руси? Разгадки вековых тайн

Крюков Николай Михайлович

Какой же вывод относительно викингов можно сделать? Быть викингом значило отправиться в опасное предприятие за добычей жизненно необходимых продуктов — зерна или муки, соли в первую очередь; меда и пряностей, украшений и всяких драгоценностей, что попадется под руку и что можно обменять на зерно. И не важно, каким способом эти богатства будут добыты: выменяны или захвачены разбойным путем, которые с легкостью будут прославляться в поэзии счастливых своим благополучным возвращением скальдов. Для бонда, конунга, их сыновей, как вождей родового объединения, это еще и подтверждение их социального статуса, способности к содержанию рода и сохранению династических традиций. Эти викинги норвежских фьордов никакого отношения к норманнам не имели. Викинги и норманны совершенно разные действующие лица на исторической сцене средневековой Европы.

То, что под норманнами понимаются северные люди со Скандинавского полуострова, — абсолютно неверно.

Норманны — условно-географическое определение людей, живущих севернее по отношению к говорящему. Это слово появилось в обиходе разговорного языка римлян. Для них германцы, живущие за снежными Альпийскими горами, уже люди севера — normanni. Германские племена в свою очередь слово «норманн» стали употреблять по отношению к племенам, живущим севернее себя, — фризам, данам, ободритам, вильцам, варинам, руянам. Таким образом, норманн — обобщенно-собирательное название племен, обитавших севернее центральной части европейской территории, включая финнов, лапландцев. Никакого конкретного этнического окраса оно не имеет. Точнее, не имело, до тех пор пока скандинависты не присвоили его шведам и норвежцам. Но случилось это в XIX в. Для своих современников норманны выглядели совсем по-другому.

Глава 3

Норманны в представлении средневековых историков

Отойдем от исландских источников и обратимся к так называемым Королевским анналам франков («Анналам королевства франков»). Они фиксируют события пусть с запозданием, не всегда точно, с известной степенью субъективизма, но, при сравнении с другими источниками, относительно достоверно. По крайней мере, достаточно полно отражают реальные события той эпохи, чего нельзя сказать о бесписьменных соседних народах на севере и северо-востоке. Как известно, до нас доходят лишь «глухие» сведения о начале образования молодых государств Северной Европы. Даже имена первых правителей, не говоря уже о годах их правления, называются по-разному. В «Анналах королевства франков» о норманнах говорится гораздо более внятно. Этническое лицо норманнов не скрывается под маской скандинавов: они предстают перед потомками лишь частью большой политической игры франкских королей, но не как грозные завоеватели, овеянные славой. Обратим внимание и на время создания первых франкских хроник. Оно практически совпадает с известиями о первых русских князьях по нашей Лаврентьевской летописи. Какой была Западная Европа в то время, мы и попробуем восстановить по Королевским анналам франков, чтобы развеять мифы о всесильности норманнов.

В житии святого Ансгария рассказывается о первом посещении Ансгарием Швеции в 829 г. Там же называется имя короля Швеции — Бьёрн.

Во время второго посещения в 850 г., по Ансгарию, королем Швеции был Олаф, а до него правил король Анунд. Вопрос, который Ансгарий предложил королю о разрешении проповеди в Швеции, король Олаф не мог решить единолично. Оказалось, что для этого требовалось не только разрешение тинга, но и разрешение тингов во всех частях Швеции, где он собирается читать свои проповеди. Эта запись позволяет утверждать, что в Швеции на тот момент еще не было единой государственной власти. Да и само понятие «король» привнесено в житие позднее. Первым королем-конунгом, сумевшим объединить Швецию, считается Олаф Скётконунг (Шётконунг), годы правления которого приходятся на 995-1020.

Еще о первом правителе Норвегии повествуется в сагах, что само по себе воспринимается с недоверием, так как точных дат, как и вообще дат, не указывается. В конце IX в. (по традиции, около 872 г.) происходит битва в Хаврсфьорде (в юго-западной части Норвегии) конунга Харальда с местными вождями-хёвдингами. Ему удается их победить, после чего он провозглашает себя «властителем норвежцев». В истории скандинавских народов он получит прозвище Харальд Прекрасноволосый. Его признают первым королем Норвегии. Но был ли он на самом деле властителем всех норвежцев, вопрос остается спорным. Как показывают последующие события, все-таки единоличное правление в Норвегии установится только после смерти Олава Святого в 1030-х гг.

Немного по-другому вопрос об установлении монархических порядков выглядит в Дании. Полуостров Ютландия, на котором расселилось племя данов, находится в материковой части Европы. Контакты с соседними племенами — фризами, саксами, ободритами были постоянны. Находясь на важном стратегическом водоразделе между бассейнами Балтики, где жили в основном славянские племена, и Северного моря, с многочисленными романскими и германскими племенами, даны фактически контролировали все торговые сношения. Именно они чаще всего указываются в качестве норманнов — пиратов и завоевателей. Но здесь, правда, надо учитывать три обстоятельства.

Во-первых, завоевателями они кажутся только современным писателям. А для своего времени они мигранты — переселенцы. Нужно учесть, что в Европе тогда было достаточно свободных земель. Границы территорий, на которые

те или иные князья пытались распространять свое влияние, были условными. Во-вторых, так называемая эпоха Великого переселения народов закончилась лишь с процессом феодализации земельных отношений, когда поселившийся на земле человек ставился в зависимость от владельца земельной собственности. Это ограничивало его степень свободного передвижения. Только к X в. в северных районах Европы, не охваченных когда-то римским влиянием, точно так же как на Руси, появляются селения с рядными, уличными застройками домов. А сами жилища приобретают вид наземной деревянной конструкции, более стационарной и долговременной, нежели жилища полуземляночного типа, больше похожие на временные сооружения. Это в большей степени говорит о переходе к оседлому образу жизни. До того община в полном составе и со всем скарбом могла свободно сняться с обжитого места и перейти или переплыть на другое, более благоприятное. Не всегда на это требовалось согласие местной власти, как в случае с готами, когда они просили разрешения поселиться в пределах границ Римской империи в V в. Чаще всего добиваться своего приходилось силой оружия. Вот на этом месте возникают теории о земельном голоде и стирается грань между переселенцами и пиратами. В-третьих, современные археологические исследования показывают, что даны были не единственным племенем, хозяйничавшим на полуострове. Если в его западной части находят керамическую посуду шаровидного вида, изготовленную по фризским образцам соседей с запада, то в восточной части полуострова преобладают плоскодонные сосуды, распространенные в славянском мире восточной стороны полуострова. Там же обнаруживаются и клады куфических монет.

Земли Ютландии до середины X в. контролировались мелкими местными князьками. Но вряд ли они были способны подчинить многочисленные группы пришлого населения на раскиданных прибрежных островах. Они-то и становятся местом сбора пиратов со всей Северной Европы. Посмотрим теперь, как это описывается в «Анналах королевства франков».

У Видукинда Корвейского с начала X в. саксы «испытывали натиск многих врагов: с востока — славян, с юга — франков, с запада — лотарингов, с севера — датчан и тех же славян»⁶⁷. Война велась с переменным успехом. Король Генрих Птицелов (919–936) к концу своей жизни сумел покорить племена гаволян, ободритов, доленчан, чехов, убивая способных носить оружие и уводя в рабство детей и женщин. Оставшееся население обязывалось платить большие подати. После этого он отправил свои отряды против датчан, которые «совершали на кораблях разбойничьи набеги на страну фризов». Он победил их, а их короля по имени Кнут принудил принять христианство⁶⁸. Одного из сыновей Кнута звали Горм. С 950 г. он будет известен как Горм Старый — первый король Дании, в 960 г. принявший христианство. С этим именем можно связывать и усиление позиций Восточно-Франкского королевства на Северном море. Пиратам объявляется негласная война. Разгрому подвергаются не только базы пиратов на Ютландском побережье, также блокируются вылазки скандинавских викингов. Корабли пиратов начинают вылавливать в бухтах их временной дислокации и топить. По статистике, количество нападений викингов в 950 г. резко сокращается. Пострадали и те викинги-бонды, чей образ жизни был связан с доставкой продовольствия с материка. В сагах рассказывается о разразившемся в Норвегии страшном голоде как раз в 950 г. С этого времени начинают развиваться торгово-экономические отношения скандинавских народов с землями Новгородской Руси.

У Эйнхарда в отношении этнического происхождения норманнов четкого понимания мы не находим. В одном случае он пишет: «От западного океана на Восток протянулся некий залив, длина которого неизвестна, а ширина не превышает сто тысяч шагов, хотя во многих местах он и более узок. Вокруг него живет множество народов: даны, так же как и свеоны, которых мы называем норманнами, владеют северным побережьем и всеми его островами…» А чуть дальше: «Последняя война была начата против норманнов, называемых данами (804–810 гг.)»⁶⁹.

В хронике Саксонского анналиста под 853 г. записано: «Тех людей, которые вышли из нижней Скифии, зовут на варварском языке норманнами, то есть людьми с севера; ибо вначале они пришли из этой части света»⁷⁰. В целом норманны в этой хронике упоминаются с 745 по 1039 г. только шесть раз. У Видукинда Корвейского норманны появляются только в 986 г.

Наиболее обстоятельные и подробные сообщения о норманнах, передающие напряженность эпохи, мы узнаем от предполагаемого автора второй части «Вертинских анналов» испанца Галиндо, капеллана Карла Лысого (823–877) — внука Карла Великого. Его повествование ведется до 861 г. Из этого сочинения возьмем некоторые выдержки с небольшими комментариями, а потом сделаем выводы (самое важное выделено мной курсивом. Н.К.).