Курс Энциклопедии оккультизма
Шрифт:
Представим себе, что факт не реализовался, несмотря на существование вихря. Это может произойти в трех случаях:
1) Когда пациент оградил себя сознательно от нападения приемом сосредоточения на порождении астрального контрвихря с наинизшим подпланом, эквивалентным подплану надвигающегося вихря или даже более компактным. Это так называемое активное отражение атаки.
2) Когда пациент в момент энергетического соприкосновения с вихрем был огражден от действия такового сознательным и мощным сосредоточением на другом объекте реализации, входящем в цикл более могущественных,
3) Когда в момент соприкосновения с атакующим вихрем наидеятельнейшая часть пентаграммы пациента витает в подпланах значительно высших по сравнению с наидеятельнейшими же областями вихря. Например, вы желаете разорения человеку, живущему, как говорится, вне сферы материальных интересов; или желаете неудачи по службе человеку, исключительно погруженному в научные стремления и пренебрегающему всеми элементами карьеризма; или посылаете лярвы ненависти человеку, молящемуся за своих врагов и т.п.
Во всех трех случаях вихрь не дойдет до предполагаемого пациента. Но факт существования вихря внес известное местное нарушение равновесия астральных форм. Астральная среда должна придти к новому состоянию равновесия путем образования клише определенного факта. Если факт не случился с пациентом, то он перейдет на другую сущность из тех, которые наиболее связаны своими астросомами с сущностью астрального вихря. Такою сущностью, очевидно, является на первом плане сам оператор, как лицо, ввязавшее свои флюиды в процесс образования вихря. На него-то и перейдет реализация в форме, называемой в магии "возвратным ударом".
Вы магически пытались внушить любовь; вихрь отразился, и вы сами влюбились. Вы наводили порчу; не удалось - и вы сами захворали и т.п.
Во избежание сих дурных последствий представители черной магии всегда страхуют себя от возвратных ударов выбором второго, подставного пациента, направляя вихрь на двоих, но включая первого пациента более рельефным образом в церемонию магической операции.
Например, наводят болезнь на вас с оборотом, в случае неудачи, на знакомую лошадь или собаку, или на какого-либо очень пассивного человека, от которого нельзя ожидать отражения удара.
Другая форма 8 = 6 + 2 того же разложения будет интерпретироваться как введение бродила (6) двух путей в знание, т.е. как тревожное сознание возможности обратить это знание не только на эволюцию, но и на инволюцию.
Перехожу к разложению 8 = 3 + 5.
Здесь метафизика, мир совершенных тернеров (3), проводится в жизнь с областью ее астральных лично-волевых импульсов (5) и притом доминирует над этой областью.
Но что значит в самом широком смысле - проводить метафизику в жизнь?
Это значит - назревшие идеи переводить в формы, а по аналогии - назревшие формы проводить в плане реальностей.
Человек, желающий заслужить название справедливого (8), не имеет права, построив в общих чертах свое миросозерцание,
Этим же разложением можно сильно смутить сторонников т. наз. платонической любви, думающих ограничиться астральными проявлениями анимической области и забывающих, что они недаром воплотились и притом обязаны не уклоняться от последствий существования в третьем плане. Ведь этот план дает опорную точку астральному процессу очищения Кармы, и если в нем человек встречается с искушением двух дорог, то вовсе не для того, чтобы стоять перед ними в нерешительности, откладывая реализации до следующих инкарнаций, а как раз для того, чтобы сознательно и решительно избрать правую тропу. Можно сказать, что эти господа, произнесши <F228P10M>i<F255P255D> (Iod) и вслед за тем <F228P10M>h<F255P255D> (He), боятся произнести <F228P10M>v<F255P255D> (Vau), чтобы не увидеть второго <F228P10M>h<F255P255D> (He), за красоту которого они опасаются.
Люди этого склада типично некрасиво и нерешительно ведут себя во всех вопросах партийных несогласий. Уж если симпатизировать чему-нибудь, так во всех трех планах, и проявлять эту симпатию; если ненавидеть что-нибудь, то и проявлять ненависть во всех планах.<31>
Людей, держащих "нейтралитет" в физическом плане при наличии убеждения в ментальном и клише этого убеждения в астральном, Христос называет "теплыми" в отличие от "горячих" и "холодных".
"Горячий" может легко сделаться холодным, и обратно, но из вечно-косного, вечно-трусливого "тепленького" никогда ничего не выйдет.
Это хорошо понимали масоны последних трех столетий (XVII, XVIII, XIX). При посвящении в 30-ю Шотландскую степень, высшую из герметических степеней, будущий Chevalier Kadosh до принесения присяги вызывался на симуляцию убийства изменника Масонству с целью испытать, насколько он ненавидит его врагов. Кандидат на Посвящение не знал, что поражает в сердце барана с гладко выбритым боком, и искренно воображал себя исполнителем велений Ареопага о наказании брата-изменника.<32>
Симуляция убийства при этих условиях, конечно, ложилась пятном на коллективную Карму масонской цепи и омрачала ее эгрегор, но с этим неудобством мирились ради крайней необходимости распознания "горячего" от "тепленького".
Обратное разложение 8 = 5 + 3 хорошо иллюстрируется практикой людей, приспособляющих свою логику и метафизическое миросозерцание к личным анимическим проявлениям. "Он мне нравится, а потому надо считать его пригодным для выполнения такой-то роли",- вот суждение типа 8 = 5 + 3. Дальнейшие комментарии излишни.
Перехожу к разложению 8 = 4 + 4 - наитипичнейшему в рассматриваемом аркане.
Четверка противополагается четверке, т.е. форма - форме; авторитет авторитету; приспособление (adaptatio) - приспособлению.