Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Рис.2. Пока есть факторы, которые нами управляют, мы несвободны.

И вот классическая йога призывает нас шаг за шагом, никуда не торопясь, постепенно «выдавливать из себя раба». Занятие это крайне долгое, крайне трудное. Осилить такую дорогу может только человек упорный, с серьезными намерениями. Работает такой человек не на публику, не для того чтобы его кто-то похвалил или оценил заслугу. Более того, вся эта внутренняя работа настолько невидимая, кропотливая, ежедневная, а результат кажется настолько неочевидным, что, в общем-то, и ухватиться не за что.

Трудности на пути йоги.

Путь

этот связан с колоссальными трудностями. Во-первых, мы внутри себя несем зверинец впечатлений от предыдущих жизней. Мы прожили с вами множество жизней, и каждая из этих жизней оставила тот или иной отпечаток, мы породили ту или иную карму. Мы иногда, не отдавая себе отчета, начинаем вести себя как звери в телах людей: агрессивно, несдержанно. Иногда, наоборот, это проявляется в виде пассивности, задавленности, нежелания и неумения брать на себя ответственность - как бараны в стаде. Более того, это может чередоваться. В каких-то обстоятельствах мы ведем себя нагло, с агрессией, в каких-то обстоятельствах наоборот - поджав хвост. И бороться с этим крайне тяжело. Может быть, это была наша линия поведения в течение долгих и долгих жизней. Поэтому и надо собраться с силами, запастись выдержкой и следовать этому методу, капля за каплей выжимать из себя раба, уничтожать всю негативную карму, зарабатывать положительную карму, преодолевать свой страх, преодолевать свой гнев. Это может растянуться не просто на несколько жизней, но и на несколько тысяч жизней. Однако в любом случае, человек, который идет по этому пути, в более выигрышном положении, чем человек, который не занимается работой над собой. В некоторых йогах есть афоризм, что для практикующего йогина время - его союзник, время - его защитник, если же человек не занимается йогой, то время - его враг.

Вы можете сейчас не ощущать острую потребность бороться со своим страхом. Просто нет обстоятельств, чтобы этот страх в вас проснулся. Но все может поменяться буквально в течение нескольких часов. Могут возникнуть определенные жизненные ситуации, и на вас навалится волна страха. Страх бывает парализующий, изнуряющий, сидит раскаленным гвоздем и управляет нашим поведением.

Та же самая ситуация с гневом. Мы можем считать себя сдержанными людьми, но вот мы попадаем в некие обстоятельства, и вся наша благопристойность слетает, мы уже перестаем себя контролировать и с кулаками бросаемся на обидчика, совершенно забывая про все намерения, которыми мы до этого руководствовались. Это все происходит потому, что многое в нас идет на уровне программы, на уровне условных рефлексов. И с этим нужно бороться, иначе мы мало чем отличаемся от животных. И так из жизни в жизнь. Но каждый шаг должен хоть немного освобождать нас от этой зависимости.

Порой человек, имеет благоприятные условия жизни - нет страха, нет гнева, и у него возникает иллюзия, что он уже совершенен, и заниматься своим развитием уже якобы не надо. Но вместо того чтобы себя успокаивать мыслями о своем совершенстве, лучше бы поработать над собой, воспользоваться этой паузой, пока дурная карма не пришла и не развернулась, и уничтожить будущие предпосылки страха и гнева. Все это называется классической йогой: шаг за шагом, капля за каплей, мы уничтожаем в себе раба, мы обретаем свободу. Иногда, чтобы сделать этот шаг, нам приходится делать вполне конкретные физические действия, ментальные усилия, где-то проявлять твердость характера, где-то, наоборот, уметь уступать. Но в любом случае рассчитывать приходится на очень большой промежуток времени.

И теперь мы переходим к другой теме, очень сложной. Еще раз напомню, что мы рассматриваем аксиоматику йоги, то есть рассматриваем принципы, которые сформировали все методы и практики йоги. Мы переходим к следующему пункту нашего рассмотрения – это так называемые быстрые методы в йоге.

Что имеется в виду под быстрыми методами йоги?

Уже самом названии «Быстрые методы» можно найти ответ: это те методы, которые значительно сокращают время нашей трансформации, время пути к конечной цели йоги. То есть в классических методах изначально разговор ведется о жизнях, и йогин готов к тому, что он проживет несколько

жизней, прежде чем достигнет каких-либо высот. В быстрых же методах йоги предполагается значительно сократить это время и в идеале достичь цели в течение текущей жизни.

Аксиоматика йоги – это крайне сложная наука, и я излагаю ее вам не потому, что я являюсь каким-то экспертом в ней, а потому, что больше некому это делать. Отследить, как мы приходим от аксиоматики йоги к классическим методам в йоге, - очень трудная задача для нашей логики и нашего разума. Что же касается быстрых методов в йоге, то это задача сверхтяжелая.

Я сразу хочу сказать, что я ничего не понимаю в том, как по-настоящему работают быстрые методы в йоге. Я знаю лишь то, что:

а) эти быстрые методы есть;

б) они действительно работают;

в) есть конкретные практики, которыми можно пользоваться вне зависимости, понимаешь ли ты до конца, как они работают, или не понимаешь. Это так же как с мобильными телефонами: у многих они есть, но вряд ли кто-нибудь из вас до конца понимает принципы, по которым передаются или кодируется сигналы, или как это все работает.

Значительная часть аксиом перехода от классической йоги к йоге быстрых методов до нас не сохранилась или нам недоступна, неизвестна. Мы не знаем, может быть, в каком-нибудь храме в Индии и есть заброшенный манускрипт, детально объясняющий все тонкости аксиоматики, но для нас он недоступен, как если бы его не было. Учителя, которые в принципе могли бы дать эту связку, тоже недоступны. И самое главное следует помнить, что вся аксиоматика йоги – это подарок Учителей, но быстрые методы – это двойной подарок от Учителей и Учительниц йоги или подарок в квадрате.

Важный фактор использования быстрых методов – готовность идти путем классической йоги.

Итак, есть такие методы, которые позволяют значительно сократить время практики и очень быстро достигнуть результата. Я сразу же хочу многих предостеречь от необдуманного самомнения. Все себя считают уже достаточно продвинутыми людьми, готовыми для быстрых методов. Зачем им тратить свою жизнь на классические методы, если появляется шанс очень быстро чего-то достичь? Следует сразу же запомнить: сама структура быстрых методов предполагает, что воспользоваться ею может лишь человек, который готов следовать классическим методам, даже если для этого потребуется миллиарды жизней. Если же у вас нет этой готовности, то и быстрыми методами вы никогда не воспользуетесь. Это говорит о том, что если у вас нет возможности практиковать быстрые методы (а на самом деле такая возможность встречается крайне редко), то вы должны идти классическим путем йоги. Даже если для этого понадобиться умирать и потом заново рождаться огромное количество раз, вы должны со счастьем смотреть на эту перспективу.

Если же вы проявляете некое нетерпение и желание перепрыгнуть через ступеньку, а то и через все ступеньки, то вы останетесь у разбитого корыта, потому что не бывает в этой Вселенной такого, что человек перепрыгивает через ступени своего развития. Человек может очень быстро продвигаться вперед, для окружающих может казаться, что этих ступеней вовсе не было, но эти ступени были, просто они как бы промелькнули незаметно. Так вот, одна из этих ступеней – это готовность следовать классическим методам йоги.

Рис.3. Воспользоваться быстрыми методами может только человек, готовый пройти ступень классических методов.

На прошлом занятии мы остановились на аксиоме о непротиворечии двух систем аксиом. Напомню ее вам: методы, построенные на системе аксиом макрокосмоса, и методы, построенные на системе аксиом микрокосмоса, разные и могут быть даже противоречащими друг другу, но приводят к одному и тому же результату. Из этого вытекает метод того, где можно себе позволить, а где нужно себя заставить. То есть шаг за шагом мы то позволяем себе, то заставляем, то позволяем, то заставляем. И таким образом мы приближаемся к нашей цели.