Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги
Шрифт:
Третий принцип йоги.
Мы рассмотрели аксиому о едином высшем сверхлогичном законе, законе взаимодействия всех законов. Напомню также, как звучит Третий принцип йоги: «Я отказываюсь от страданий. Никто и ничто не имеет права навязывать мне страдания. Я всегда буду помогать всем живым существам избавляться от страданий, когда я в силах им в этом помочь».
Этот принцип состоит из двух логических составляющих. Так почему бы не разделить третий принцип на третий и четвертый принципы? Допустим, третий принцип: отказ от страданий, а четвертый принцип – помощь в преодолении страданий всем живым существам, которые к этому стремятся. Но в том-то и дело, что этогонельзя сделать, потому что сама суть быстрых методов в исключении времени, то есть все в одном флаконе, все одновременно. Человек, который ступает на путь быстрых методов, сам очень быстро начинает подниматься вверх по духовной лестнице, причем не перескакивая
Метод, делающий йогу быстрым методом.
Напомню вам метод, который присутствует в быстрых методах йоги: цель и средства достижения цели должны совпадать. В этой формулировке присутствует намек или указание на устранение фактора времени. Получается, что мы раз – и оказались в нужном состоянии.
Сейчас, наверное, каждый из вас знаком с компьютерами. Обычный компьютер – это достаточно глупая вещь, которая, последовательно выполняя математические операции, делая это очень быстро по заложенной программе, получает определенный результат. Здесь отражаются свойства пространства и времени. Вы все знаете, что компьютеры работают на электричестве. Сигнал кодируется какими-то потоками электронов. Есть поток - есть логическая единица, нет потока – получаем логический ноль. Это можно представить в очень сложной форме, но суть остается та же. Это огромное количество простейших операций, которые идут одна за другой, одна за другой, а мы радуемся, какие у нас компьютеры умные. Они не умные, они глупые, но делают все очень быстро.
Мы построим, скажем, машину, размеры которой будут микромаленькие (размеры микромира), и там будут совсем другие законы взаимодействия атомов и электронов. Там в явном виде наблюдаются квантовые эффекты с совершенно странными для нас свойствами, очень необычными для нас свойствами. И возникает вопрос: а нельзя ли сделать квантовый компьютер? Основная идея квантового компьютера - достаточно сформулировать задачу, превратить ее в некий конгломерат объектов микромира, а потом просто из самого свойства таких маленьких объемов пространства и времени система выдает решение. То есть достаточно задать условие задачи, поместить ее в маленький компьютер, а он сразу же выдал решение - не методом перебора, как делают наши большие компьютеры, а сразу. Понятно, что у ученых до сих пор не получается сделать квантовый компьютер, а некоторые считают, что его невозможно сделать в принципе. Но не в этом суть. Здесь прослеживается аналогия с быстрыми методами.
Рис. 1. Компьютеры не умные, они глупые, но делают все очень быстро.
Эмоциональный фактор в быстрых методах йоги.
Есть свойства нашей Вселенной, к которым мы привыкли. Мы каждый день на работу ходим, на кухне сидим, мы привыкли к обычному распорядку нашей жизни. Но это не значит, что такой же распорядок во всей Вселенной. В других измерениях или в другом месте проявляются совсем другие качества Вселенной. И если на этих новых качествах или на новых принципах построить механизмы, системы или практики йоги, то они и работать будут совершенно по-другому. И удается спрессовать фактор времени или совсем избежать его, или же заставить его разворачиваться каким-то очень интересным образом, как бы выпрыгивая из законов причины и следствия. И выпрыгиваем мы таким образом, что причина и следствие очень быстро друг друга сменяют и как бы спрессовываются. Но это сторона техническая или аксиоматическая. А мы при рассмотрении аксиом микрокосмоса и макрокосмоса пытались их анализировать с эмоциональной стороны. Эмоциональная сторона, возможно, один из самых интересных моментов в быстрых методах йоги, потому что у человека, который поглощается этими методами йоги, резко меняется восприятие мира, восприятие всей Вселенной. Мир вдруг превращается в нечто фантастическое.
Мы привыкли к нашей реальности, к нашей обыденности. Более того, йога нас учит очень положительно относиться к этой реальности и использовать ее для того, чтобы шаг за шагом трансформировать себя и подниматься на все более высокие ступени. Неважно, в каких ты условиях живешь, неважно, какое у тебя окружение, важно спокойно идти шаг за шагом, работать над собой, набравшись терпения и не ожидая чудес от мира. Мы обычно в книжках читаем всякие фантастические истории о том, что происходило с йогами. Сравнивая их опыт с опытом своей обычной жизни, мы понимаем, что в нашей жизни как-то все не
Юлий Ким написал стихотворение «Обыкновенное чудо».
Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок.
И рвется связь, кипит гранит, пылает лед
И легкий пух сбивает с ног.
Что за напасть?
Вдруг зацветает трын-трава,
Вдруг соловьем поет сова.
И даже тоненькую нить
Не в состоянии разрубить стальной клинок.
Приходит срок, а вместе с ним
Приходит страх, озноб и жар,
Восторг и власть,
Азарт и нежность,
Гнев и боль,
В один костер, в один пожар,
Что за напасть?
Из миража, из ничего,
Из сумасбродства моего
Вдруг возникает чей-то лик
И обретает свет и звук
И плоть и страсть.
Рис. 2. Вселенная начинает открываться человеку с таких сторон, о которых он даже не подозревал.
Классические методы йоги у нас ассоциируются с человеком, который держит себя в руках, контролирует свои эмоции. И если рассматривать это в рамках системы макрокосмоса, то получается некая эмоциональная поглощенность раскрывающейся картиной. А где же наши обычные эмоции? Ведь у нас разные состояния бывают время от времени. Целый спектр наши обычных каждодневных эмоций проходит даже без анализа, хорошие они или плохие. Эти эмоции дают нам насыщенность жизни.
К сожалению, у многих сложился стереотип человека, занимающегося йогой, что это некий аскетичный сухарь, сидит в позе лотоса, медитирует, и ничем его не пронять, вокруг него что-то творится, а ему все равно, ни одна мышца на его лице не дрогнет, он как бы ушел в себя, ему ни холодно ни жарко в отношении окружающего мира, он такой незатронутый, но незатронутый, скорее, в отрицательной форме. Безусловно, эти стереотипы имеют под собой вполне конкретные предпосылки возникновения.
Действительно, когда человек идет методами йоги, он учится полностью брать себя под контроль, и для окружающих создает образ аскетичного сухаря. Когда же человек ступает на путь быстрых методов, он использует буквально все, что способна подарить ему жизнь: любую эмоцию, любую мысль, любое переживание. Более того, все это начинает складываться в некий механизм взаимодействия со Вселенной. Это настолько захватывающе и невыразимо, что мало что можно сказать по этому поводу. Причем для всех остальных мир остается таким же, каким он и был, а для него лично мир изменился: обычный скучный мир превратился в такую фантасмагорическую, высокодуховную область, где в ответ на эмоцию или мысль, трезвую или безрассудную, сформулированную четко или расплывчато, Вселенная начинает отвечать и реагировать. Это очень странно и захватывающе. Это невыразимо. И многие к этому стремятся. Но подойти к этому состоянию можно, только пройдя долгий путь самоконтроля и работы над собой (там, где надо, себя заставлять). Прежде чем выйти на просторы странных открывающихся методов, нужно пройти путь самообуздания, аскетизма.
Какие виды йоги являются быстрыми методами?
Друзья, вы здесь должны понимать одну тонкость. Любая йога может стать быстрым методом. Как вы помните, само учение йоги отвечает в первую очередь на вопрос: как делать, а не что делать? Любая йога может стать ареной действия для быстрых методов, все наши йоги: Хатха Йога, Крийя Йога, Пранаяма Йога, Мантра Йога. Это следует очень четко помнить.
Важно не что человек делает, а как он это делает, и какими принципами руководствуется. Вы помните первый и второй принципы йоги и методику «Там, где нужно себя заставить и там, где можно себе позволить». Фактически любое гимнастическое упражнение и та или иная поза в йоге очень похожи. Продолжая эту аналогию, мы видим, что любая йога точно так же может превратиться в быстрые методы, если выполнять ее с позиции быстрых методов йоги.