Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента
Шрифт:

Для тех людей, которые волею своей кармы, волей судьбы призваны управлять. Они призваны что-то организовывать, за что-то отвечать, чем-то манипулировать, если так угодно, можно сказать. В древности, если мы вспомним, как было устроено государство Индии, было множество раздробленных княжеств. Во главе каждого княжества стоял раджа, то есть это маленький царь. И вот этот царь должен был управлять своей территорией, должен был содержать армию, министров, вести войны, поощрять науки. Если неурожайный год, то помогать крестьянам выжить. В общем, все эти функции были возложены целиком и полностью на раджу. И йога вот именно для таких людей, облаченных властью, иногда и называется также Раджа йогой. На самом деле, никакого противоречия между двумя этими подходами нет. Это, на самом деле, одно и тоже описание, но только с разных позиций. Почему? Потому

что последние ступени Йога Сутра Патанджали нас приводят именно к такому состоянию – умению управлять.

Иерархия в Раджа йоге.

Чтобы понять всю эту лестницу, всю эту цепочку, достаточно вспомнить либо на своем личном примере или из каких-либо материалов о том, что люди по-разному справляются с функцией управления. Есть люди, которые прекрасно могут управлять другими людьми, обстоятельствами, вещами. Если такого человека поставить во главу фирмы, во главу государства, во главу там страны или какого-либо направления деятельности, все начинает идти успешно и замечательно. В то же самое время есть люди, которые не обладают этим качеством. Если их поставить на эту должность, они все развалят, они даже успешное предприятие обанкротят, там, где никто не спотыкался, они споткнуться, подчиненные от них будут разбегаться и прочее, прочее. То есть такой фактор, который называется властность. Вот почему-то одни люди обладают этой способностью, другие – нет. И вот как раз сутью этой способности занимается Раджа йога.

Согласно философии всего-всего-всего, имеется некая такая вот структура, структура подчинения. Вот мы с вами обладаем нашим «Я», у нас есть наше тело. Мы обладаем сознанием и энергией. У нас есть наше тело, состоящее из множества клеточек и органов.

Каждая клеточка живет своей собственной жизнью. И даже если мы с вами внезапно умрем, какое-то время клетка продолжает жить, конечно, после какого-то времени умирает. То есть если рассмотреть устройство нашего тела, то получается, что подобно тому, как есть страна и есть множество людей, каждый из которых выполняет ту или иную функцию, точно также, и мы управляем своим телом. Мы подчиняем каждую клеточку внутри своего организма. Делаем мы это, как правило, бессознательно, потому что этот механизм уже давно выстроился. Но получается так, что наше «Я» управляет миллиардами и миллиардами «Я». У каждой нашей клеточки есть собственное отдельное «Я». Наше «Я» управляет этими «Я». И эти «Я» каждой клеточки не только принимают эту власть, но еще считают за благо исполнять нашу волю. Это вот такая пирамида иерархии. Вот точно также и люди, которые управляют страной, предприятием и прочим, они также стоят над «Я» своих подчиненных. И самое интересное, что подчиненные с радостью принимают эту направляющую волю. То есть этот закон подобного в подобном происходит абсолютно везде. И если мы понимаем его, мы подходим к этим принципам управления.

Если мы его не понимаем, мы превращаемся в горе-руководителей, в горе-полководцев, которые свою же армию уничтожают. И эти принципы общие, начиная от молекулы, какой-то микрочастицы и, заканчивая человеком и выше, все идет по одной и той же схеме. Но возникает вопрос: почему же находятся такие «Я», которые в состоянии управлять «Я» других людей? Раджа йога сразу же дает на это ответ. Чем больше человек самоосознает свое «Я», тем в большей степени у него появляется эта способность подчинять «Я» других. Иногда я слышу всякие диспуты о том, как страна должна быть устроена. Кто-то говорит: «Давайте царя реанимируем», или «Нет, давайте демократию устроим». Вот с точки зрения единоначалия, с точки зрения Раджа йоги, на определенных этапах в определенных случаях ни о какой демократии и речи быть не может.

Представьте, если в вашем теле начнется демократия. Если не будет этой жесткой подчиненности, если ваша печенка или ваш желудок решит, что поступать нужно в другую сторону. Не так, как надо поступать. Вы умрете. Некоторые, кстати, считают, что вот эти все заболевания, когда наши клетки превращаются в мутантов, начинают очень сильно плодиться и потом это приводит к смерти человека, это как раз вот этот случай, когда вырываются из подчинения отдельные «Я». Наше «Я» не может подчинить эти «Я» отдельные, каждого нашего органа, каждой нашей клетки.

Точно также и в государстве. Как только образуется какая-нибудь маргинальная группа, преступная группа, которая не подчиняется вот этому «Я» страны, то страна разваливается. Как только в какой-нибудь фирме начинается

двоевластие, когда есть управляющий центр, но другой центр ставит под сомнение эти полномочия, фирма разваливается. То есть демократия или положение о том, что могут существовать разные точки зрения – это, безусловно, есть и это должно быть - равенство. Равенство, но не на уровне тех процессов, где должна быть жесткая подчиненность. Как только эта жесткая подчиненность нарушается, это приводит к самым страшным трагическим последствиям. Вот почему наука управления столь важная. Она где-то даже жестока. Но эта жестокость во имя того, чтобы не допустить еще большую жестокость.

Вы помните принцип ахимсы. К сожалению, мы ни секунды не можем прожить, никого не убивая. Вот в меня попал сейчас болезнетворный микроб, он тоже имеет право на жизнь. Он тоже живое существо. Но если я дам ему возможность размножаться, он погубит меня, мое тело развалится. Значит, защитные силы моего организма его безжалостно уничтожат. И медики даже скажут вам, какое количество опасных микроорганизмов наш организм внутри уничтожает. Дадим мы им волю – они нас погубят. То есть вот срез, как бы властности, срез борьбы за существование в самой активной ее стадии, он, к сожалению или к радости, наблюдается и на уровне управления. Не может быть двух центров, которые бы управляли, допустим, нашим телом. Как только они появляются, это значит, что чье-то чужое «Я» в виде опасной болезни в вас вселяется и пытается захватить власть над вашими клетками.

Тибетские медики иногда были в состоянии остановить вспышку чумы. Безусловно, они применяли там и методы карантина, и методы лекарств. Но, как ни странно, у них были методы, очень трудно понимаемые нами. Множество бактерий болезнетворных, одна попадает, начинает плодиться и убивает пациента. При этом если он убил одного пациента и вырвался на свободу, другой заразился, уже более успешно. Болезнь идет по-нарастающей. С каждой новой победой болезнь становится сильнее и сильнее. Так вот медики тибетские, они пытались найти «Я» этой болезни. Ну, то есть, вот есть много клеток чумы. На первый взгляд, они все разрозненные, но на самом деле, есть «Я», которое управляет болезнью. И если уничтожить это «Я», все части сами поумирают. И им это иногда удавалось, для западного человека совершенно непонятными методами, но иногда говорят, что шаман выгнал злого духа. Дух ушел, болезнь ушла. И для нас, для западного представления это нечто экзотичное. А если рассмотреть эту ситуацию с точки зрения Раджа йоги, что все подчиняется чему-то, то это вполне логично. И вот, представьте, чужое «Я» вторгается в ваш организм, пытается «Я» ваших клеток заставить подчиняться уже не вашему «Я», а «Я» этой болезни.

Вы начинаете умирать. И в этом смысле никакой демократии, никакого плюрализма мнений. Понимаете, да? Либо вы выживете, либо болезнь. То есть это вот такая грань Раджа йоги, которая многих отпугивает. Потому что мы все-таки воспитаны в такой цивилизованной среде, где как бы такие принципы помощи. Ну, то есть мы иногда излишне нянчимся с теми проявлениями, с которыми надо быть справедливыми и где-то даже жестокими. И в то же самое время мы не уделяем внимание на то, на что надо уделять. Это многих отпугивает, это многим кажется страшным. Если же мы намерены изучить Раджа йогу, нас это не должно пугать. Мы должны действительно не причинять вреда ни одному живому существу без крайней необходимости. Но если речь идет о выживании, если речь идет о распространении эпидемии, если речь идет о распространении какого-нибудь мракобесия, которое еще иногда хуже, чем эпидемия, то здесь уже кто-то пытается вырвать у нашего «Я» то, чем оно руководит. Здесь мы должны очень четко отстаивать свою позицию.

Собственно говоря, все устроено по этой иерархии, абсолютно все. У вас есть ваше «Я», у вашего «Я» есть воля, у вашего «Я» есть сознание и энергия, и ваше «Я» с помощью сознания и энергии управляет сознанием и энергиями каждой клеточки своего организма. У каждой клеточки вашего организма есть свое сознание и энергия, очень маленькие. Но на уровне того, чтобы делать свою полезную работу, этого достаточно. И вот ваше «Я» управляет этими многочисленными «Я» ваших клеточек. Пока ваше «Я» сильное, значит, вы держитесь, никакая болезнь, ничего вам не страшна.Только власть вашего «Я» зашаталась, как тут же находится какой-нибудь вирус, болезнетворный микроб, который пытается захватить власть и, как правило, в результате разрушить всю эту ситуацию. Точно так же, как и в государстве.

Поделиться:
Популярные книги

Чехов

Гоблин (MeXXanik)
1. Адвокат Чехов
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Чехов

Страж Кодекса. Книга IX

Романов Илья Николаевич
9. КО: Страж Кодекса
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Страж Кодекса. Книга IX

Бастард Императора. Том 16

Орлов Андрей Юрьевич
16. Бастард Императора
Фантастика:
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Бастард Императора. Том 16

Наша навсегда

Зайцева Мария
2. Наша
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Наша навсегда

Кодекс Крови. Книга ХVI

Борзых М.
16. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга ХVI

Чудовищная алхимия. Том 2

Тролль Борис Фёдорович
2. Мир в чужом кармане
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Чудовищная алхимия. Том 2

Кодекс Охотника. Книга XXVII

Винокуров Юрий
27. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXVII

Неудержимый. Книга XIII

Боярский Андрей
13. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIII

Барон Дубов 4

Карелин Сергей Витальевич
4. Его Дубейшество
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Барон Дубов 4

Кодекс Охотника. Книга IX

Винокуров Юрий
9. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга IX

Страж Кодекса

Романов Илья Николаевич
1. КО: Страж Кодекса
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Страж Кодекса

Ваше Сиятельство 5

Моури Эрли
5. Ваше Сиятельство
Фантастика:
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 5

Вечный. Книга III

Рокотов Алексей
3. Вечный
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга III

Доктора вызывали? или Трудовые будни попаданки

Марей Соня
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Доктора вызывали? или Трудовые будни попаданки