Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви

Запорожцев Вадим Валерьевич

Итак, наша первая задача вычистить все чувства от зерен негативной кармы. И в этом нам помогают все наши йоги. Опять же, это не тема нашего сегодняшнего семинара. Тема нашего сегодняшнего семинара - как научиться идентифицировать Высшее в чувствах.

Вопрос. По каким чувствам определить вычистил ты или нет?

Ответ. Вот в этом то вся и беда, что это настолько неуловимая категория добрый он или недобрый, что формально мы не можем дать никакого списка. Но мы, каждый из вас, интуитивно это чувствуем. Может быть одно из проявлений высшей интуиции, которое облекается в чувство.

ОТСЛЕДИТЬ ПОТОК ВЫСШЕГО, ОБЛАЧЕННОГО В ЧУВСТВА.

Наша

задача сегодняшняя - отследить поток Высшего облаченного в чувства. Бхакти йога это та йога, которые дает нам упражнения, помогающие это сделать. Бхакти йога нам говорит, что человек, который предоставлен сам себе, склонен ощущать через свои чувства и наличие чего-то Высшего. Это проявляется у всех людей на самых разных этапах развития. В Африке например это какие-то священные духи предков. Всегда живое существо предоставленное своим собственным чувствам, даже при отсутствии развитого разума, через свои смазанные ощущения начинает чувствовать присутствие чего-то Сверх.

Подобно философу, долго изучавшему философию, начинает понимать, что там на верху есть Творец, который всем руководит на Земле. И за всеми даже логичными событиями чувствуется незримая рука, направляющая эти события. Т.е. разуму ничего не противоречит, одно событие вытекает из другого, другое из третьего, но все равно рождается такое интуитивное ощущение, что кто-то там наверху есть и бархатной лапкой едва заметной направляет события туда-сюда. Точнее даже не то чтобы лапкой, а посредством целой иерархии каких-то все более тонких и тонких структур направляет все, что потом вырисовывается во вполне логичные законы причины и следствия.

Точно также и человек, у которого не развит разум, но уже развиты чувства, (безусловно большая часть этих чувств досталась со времен жизни в телах животных) дикари, но в их примитивном обществе уже есть понятие о чем-то таком невыразимом. Они верят в колдунов, в шаманов, в духов предков. Для них это страшная абстракция. Для первобытно-общинного племени, которое большинство времени проводит в поисках куска хлеба, начинать верить в какаие-то вещи, которые он не может схватить и съесть. Но вот как-то чувства начинают ему говорить о присутствии Высшего. Вот почему иногда очень удивляет психологов, антропологов, путешественников, что индейцы в джунглях содержат в себе и примитивные верования и что-то Сверх. Мы, современные люди, потеряли ощущение чего-то Сверх, но и негативные чувства более-менее под контролем. А у тех разума нет, но при этом они способны демонстрировать какие-то сверх проявления и, в тоже время, все это варится в примитивных чувствах.

Я одно время интересовался этим: путешественники, этнографы, которые попадали в джунгли или еще куда-то - в среду индейцев и очень часто они, как честные люди, описывали те или иные ритуалы, обряды, которые приводили к результатам для западного человека непонятным – сверхрезультатам. Хотя в общей массе это были примитивнейшие люди. Почему? Потому что эти люди полностью ушли в чувства (разум же в зачатке еще). Но через чувства к ним проходят и примитивные импульсы, так и импульсы Сверх. И в этом смысле все многочисленные легенды, что когда-то кто-то был ближе к чему-то Высшему, сводятся именно к тому, что канал-то был, но потом разум начал закрывать этот канал.

КАНАЛ В ВЫСШЕЕ И РЕЛИГИИ.

Так вот у людей, которые отдаются в чувства, рано или поздно приходят помимо обычных чувств еще небольшая составляющая наличие чего-то Сверх. Так рождаются концепции об управляющих силах, о каких-то богах, о каких-то законах. Строго говоря, так рождаются религии. Религии - это то, что не выдерживает натиска разума. Как только ты начинаешь с помощью разума анализировать любую религию, она рассыпается

как если бы ее и не было. В то же самое время они, как грибы после дождя, постоянно возникают. Более того, люди постоянно придерживаются религий. Ученых это приводит в бешенство. Как это так? Юрий Алексеевич Гагарин летал в космос и никакого Бога не видел, а вы верите в то, что Боженька там сидит, а никто его в космосе не видел. И возмущаются как же это вы продолжаете ходить свечки ставить или намазы совершать или еще что-нибудь.

Тем не менее люди все равно хватаются за эту идею. Потом начинаются попытки противостоять ученым, что мол де Бог на небесах не в прямом смысле слова, а в переносном. И начинается уже подмена понятий, т.е. долгий такой спор-диалог. В результате религия всегда проигрывает. Вот почему все религии пользуются столь дурной славой. Обратите внимание, как только с помощью разума начинаешь что-то делать, там не о чем говорить становится. И конечно же первый соблазн, объявить религии бредом и запретить их или как-то так не поддерживать, что собственно на протяжении истории человечества делалось, и все равно они возникали.

Почему такая ситуация? Потому что в религии есть через чувства тонкая струйка ощущения чего-то Высшего. И это Высшее с одной стороны выше чем разум - оно превосходит разум, разум не может это уничтожить. С другой стороны воплощается только в каких-то чувствах, которые легко спутать с проявлением чего-то низшего и разум это может уничтожить. Такая игра происходит и в Бхакти йоге это прекрасно знали.

Вот почему, еще раз, йога никогда не обвиняет ни одну из религий, никогда не устраивает показательных расстрелов, что эта религия неправильная, а эта – правильная. Что папуасы ошибаются в своих религиозных верованиях, а вот эта секта или направление, она права. Йога этим не занимается. Это лишено смысла. Почему? Потому что нет темы для разговора. Еще и еще раз, йога вне религии. И если говорят, что йога – это религия, это чушь, это неправда. Если говорят, что йога против религии, то это тоже неправда. Йога это система самопознания, а религия – дело каждого отдельного человека. Открылось тебе интуитивно? Радуйся. Не открылось так, открылось по-другому? Тоже радуйся. Но никогда ни сталкивай лбами.

Но, в тоже время, йога признает наличие чего-то Высшего. И в этом смысле она где-то становится похожа на религию. Как в религии говорят что есть Бог, или буддисты говорят, что есть пустота, даосы говорят великий закон Дао. Самые разные представления у людей. Йога говорит - да, действительно, есть Высшее и это Высшее проявляется через интуицию. Но люди, которые не в состоянии это понять, начинают придумывать какие-то образы. И если через эти образы Высшее светит, то эта религия помогает людям она является духовным стержнем. Но как только Высшее перестало светить через эти образы, через этот канал, то это превращается в набор разнородных фактов, не выдерживающий никакой логики. Можно после этого камня на камне не оставить ни в одном веровании.

И разницы между догматикой папуасов в Африке и самых высоко продвинутых адептов той или иной религии в этом смысле нет никакой. И та и другая не выдерживает натиска разума. Почему? Потому что в своем идеале религия больше чем разум. А если Высшего там нет, то она шелуха. Вот поэтому столько метаний.

Почитайте наших классиков про духовные метания. Есть Бог нет Бога, есть что-то высшее, нет высшего. Чувствую, что бог есть, иду в церковь, а там встречаю что-то непотребное, как если бы это противоречило существованию Высшего. И вот эти метания, муть эта вся она бросает человека то в жар, то в холод до тех пор, пока человек не начинал понимать, что Высшее действительно есть. А как оно может выразиться? Как угодно.