Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры
Шрифт:
Вадим Запорожцев: Да, у одного моего товарища подружка очередная в театре такую гадость играла, а он туда ходил в плеере. Сядет на задний ряд, воткнет наушники в уши и смотрит, как его любимая на сцене что-то там делает. Ему было совершенно все равно, что она играла, сюжет, он на нее смотрел и это, вероятно, ему на пользу шло.
Алексей Сомов, группа Астра: Во-первых: хочу поблагодарить вас за семинар, тема реально фантастическая. Все понятно и ясно, что «Натья шастра» была придумана как спасательный круг, суммировала в себе квинтэссенцию предыдущих четырех вед, и вероятно, в начале старта этого проекта, эта была мощнейшая вещь, которая должна была реально, как якорь, спасти человечество, чтобы не утонуть. Но, вы сами потом продолжили, и согласно источникам, мы понимаем, что произошла деградация. Деградация произошла из-за того, что люди сместили акцент с Высшего на Низшее. Условно говоря, с божественного на дрязги мира сего. Какая
Вадим Запорожцев: До известной степени переоткрыть все то, что было потеряно.
Алексей Сомов, группа Астра: Теперь вопрос. Раньше Натья практиковалась везде просвещенными жрецами, будь то Греция, Египет: традиция, знание, посвящение. Сейчас откуда их взять?
Вадим Запорожцев: Очень хороший вопрос, совершенно замечательный. Смотрите, какая ситуация произошла. Действительно, когда перестали понимать Веды в их изначальном смысле, понадобилась Натья – пятая Веда, чтобы сказать о том же самым только доходчивым, понятным языком через представления, через развлечения. Под каждое действие вкачивались огромные мощности разных практик. Ну, действительно, просто танец наглядный, танец повествования, мантры, речитативы, образы, красивые костюмы и так далее, что захватывало максимальное количество органов чувств у зрителей, и, соответственно вовлекало максимальное количество праны. Можно сказать, что попытка сделать Натья йогу – это была одна из первых попыток внедрить быстрые методы йоги среди максимального количества людей. Как брахманов посвященных, так и обычных людей. Как очень мощное лекарство.
К сожалению, какой есть негатив у любого быстрого метода. У любого быстрого метода в йоге, или любого быстрого метода духовной трансформации есть как минимум два серьезных минуса. Первое – быстрые методы очень быстро устаревают. Если бы вас сейчас пригласили на средневековую постановку Натьи, вы вряд ли бы были в восторге. Если вы пойдете сейчас в 3D кинотеатр, вы, конечно, будете более захвачены происходящим, компьютерной графикой и так далее. Та же самая ситуация касается и религии. Любая религия - это быстрый метод, заточенный на маленькую группу людей, чтобы быстро их духовно трансформировать. Следующая вещь: так как этот метод быстро устаревает, его надо постоянно подпиливать, его надо постоянно адаптировать под все новые и новые культурные реальности. Язык меняется, наряды, нравы, все что угодно.
Второй недостаток уже вылетел у меня из головы. Итак, это была попытка дать знания как можно более широкому кругу людей, вне зависимости от степени их самоосознанности, очень быстро, очень узко направленно, чтобы быстро все вышло на качественно новый уровень. Второй негатив: так как вовлечены по полной программе все органы чувств, вся наша прана, все наши эмоции, то это очень сильное лекарство. И как следствие, сильным лекарством можно злоупотреблять. До тех пор, пока Гуттенберг не изобрел печать в Средневековой Европе, писать от руки книжки было очень накладно. Но как только появился печатный станок, резко сменилась идеология. Как только появился синематограф первый, как только появились радио, средства коммуникации, телевизор, интернет, мы видим резкое изменение ситуации. Мы все больше и больше вовлекаемся в происходящее, но и манипулировать вами все проще и проще. Если во времена Гуттенберга надо было от руки писать пасквили в двадцати экземплярах, у тебя рука отваливалась их писать, то, если у тебя есть печатный станок, ты можешь эти памфлеты штамповать. Сейчас, с распространением интернета, ты можешь спамовой рассылкой буквально весь мир покрыть толстым слоем электронных писем. Здесь та же самая ситуация, много дается, но возникает искус неправильно этим воспользоваться. И очень быстро устаревает.
Следующий момент: все большая деградация привела к тому, что в эпоху Кали юги, согласно идеологии перенесения духовных знаний, на первый план вышли тантры. А в тантрах основная идеология заключается в том, что в эпоху Кали юги обычными методами духовного развития особо не преуспеешь, по той простой причине, что люди стали слабые, глупые, больше зависимые от своих тел. Не в состоянии они практиковать ни аскетизм, ни работать над собой, и нужны какие-то новые методы. И в то же самое время, люди перемешались. Раньше в касте брахманов рождались только брахманы. У шудр шудры и рождались, преимущественно. В эпоху Кали юги все смешалось. И нужен был инструмент, который вне зависимости, какая у тебя карма.
Допустим, ты бывший брахман, в прошлой жизни что-то не так сделал и родился среди шудр. Но ничего, у тебя все равно должен быть доступ к высшему знанию. К Ведам тебя бы не пустили. Вот вы приедете сейчас в Индию, пойдете в ортодоксальный храм индусский, уходящий корнями в ведийские времена, в первую очередь вас спросят вашу готру. То есть ваш род. А вообще говоря, вы брахман, или кто? Обучение в Открытом Йога Университете возвело вас в ранг брахманов, никто не спорит. А там человек, если он в касте шудр, он туда просто не пойдет, его туда просто не пустят. А если вы скажете, что касты - это плохо,
Где теперь брать это все? Где брать практики? С этим и проще и тяжелее. Проще, потому что хоть какое-то наследие сохранилось. Согласитесь, что ни аналогов Древнего Египта, Древней Греции у нас нет, в принципе. У нас нет учения, равного йоге, которое бы сохранилось по египетской линии, по европейской или Греческой линии. Здесь, худо бедно, хоть чего-то дошло. Дошли тексты, устные традиции, что уже облегчает жизнь. Мы, во всяком случае, знаем что искать. Почему полезно читать йоговские книжки? Читаешь, что йог обрел одну сверх способность, другую сверх способность. И мы можем знать, что такое было, что такое возможно. Второй момент, нам ничего с вами не остается, как переоткрывать йогу. Есть знания, которые потеряны. Но и мы с вами должны считать себя брахманами, а не чем иным, и должны полностью пропитаться идеологией Вед, идеологией йоги. Идеология Вед, идеология йоги - это полное доверие своему Высшему Я. Если кто-то, когда-то, где-то сотворил методы, как придумал Бхарата со своими сыновьями Натью, никто и ничто не мешает вам раскрыть свой внутренний потенциал, подняться до уровня Бхараты и переоткрыть тоже самое. Это то, чем бы я хотел, занимались студенты в йога университете. Не слепо копировали, все, что сохранилось, а, именно, разумно, осознанно, брали за основу те крупицы, которые сохранились и воспроизводили или восстанавливали те знания, которые потеряны.
У многих, может, уйдет целая жизнь, чтобы воспроизвести хотя бы одну йоговскую практику. Поэтому следующий момент – вы должны после себя оставить это знание. Почему у нас открытый йога университет? Потому что у нас одна из самых первичных идеологий – получил знание сам, отдай другому. На себе не останавливай. Конечно, это может затянуться на несколько жизней. Но лучше несколько жизней прожить в правильном направлении, чем миллиард в сумбурно неправильном. Здесь мы должны найти баланс. Между личной практикой, изучением древнего наследия и попыткой это все синтезировать. Потому что есть еще обычная жизнь - нам приходится на работу ходить. Или, если вы преподаватель йоги, вы помните, что на один час преподавания уходит от 5 до 10 часов подготовки. Времени и так немного остается. Но ничего другого, лично я вам не могу предложить. Надеется, что сейчас приедет гуру с Гималаев и скажет: « Ребята, хранил тысячелетия исключительно для вас, по знакомству, только никому не говорите, сейчас вас буду посвящать». Если такое случится, я буду счастлив. Только, помните, как в поговорке говорится: « надейся на лучшее, а готовься к худшему». А худшее говорит о том, что иной раз в Индии хуже понимают, что у них там храниться, чем мы здесь.
Исакова Татьяна, группа Астра, город Орел: Принято считать, что театр и другие искусства отражают современные тенденции. Появляются какие-то картины и постановки, они агрессивные, депрессивные с плохим концом. Спрашиваешь: « А почему?», тебе отвечают: « Потому что жизнь такая, и мы хотим отразить ее». Что из чего вытекает, из-за этих постановок становится хуже, или они действительно пытаются отразить существующую действительность?
Вадим Запорожцев: Я помню в советские годы, когда была жесткая цензура и идеология, там попробуй чернуху выпусти на телеэкран - тебя в лучшем случае уволят. А в худшем случае, при Сталине, я даже боюсь подумать, чем бы это все закончилось. Это был перекос в одну сторону и люди чувствовали фальшь того, что показывается. Настолько долго была эта фальшь, что потом, когда разрешили показывать все, все ринулись в эту чернуху. Наоборот, чем более кровавый фильм, кровавая сцена - тем лучше, при советской власти не было, сейчас пусть будет. Вменяемые режиссеры, актеры достаточно быстро наелись этой чернухой и охладели к ней. Они поняли, что это тоже не есть вся правда. На первый план вышла другая уловка, так называемого, общества потребления.
Так как подавляющее большинство людей можно зацепить на низменных инстинктах, таких как страх, гнев и прочее, то вам легче снять рейтинговый сериал, где будут все друг друга убивать, обманывать и так далее. Почему? Это чувство опасности мобилизует, и зритель волей-неволей смотрит. А если он смотрит картину, сериал, то там можно разместить рекламу. За рекламу можно получить деньги и можно с этого жить. Здесь уже вплелась экономическая составляющая - игра на животных инстинктах. Она, безусловно, тупиковая, так как постепенно порог чувствительности снижается. Если тебе каждый день показывать насилие, ты уже потом перестаешь его различать. Иначе ты сходишь с ума, так как твоя Вселенная становится разбалансированной. Давайте мы сейчас не будем брать коммерческую составляющую шоу бизнеса. Давайте мы рассмотрим ситуацию, когда все актеры, режиссеры – нормальные, вменяемые, адекватные люди. И вот перед ними встает вопрос - показывать чернуху или позитив.